說(shuō)陜?nèi)诵愿竦摹吧?font color="purple">chènɡ、lěnɡ、倔”中間的兩個(gè)字應(yīng)該是誰(shuí)？
伍永尚
說(shuō)陜西人性格的“生、lěnɡ、cēnɡ、倔” 四個(gè)字里，中間兩個(gè)拼音的字到底是啥，嘈嚎了多少年，一直沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的定義。最近，一篇署名文章《陜西“冷娃”是“冷”還是“楞”》又談及此事，文章中引用了很多文獻(xiàn)，其實(shí)還是沒(méi)有說(shuō)清問(wèn)題。
他認(rèn)為“生、lěnɡ、cēnɡ、倔”的lěnɡ是“冷”，又同意其他人說(shuō)的“楞”。我倒同意他對(duì)lěnɡ字所本應(yīng)表示的陜西人性格特點(diǎn)的描述，他說(shuō)：“這里的‘楞’與‘生’有相似之處，即有棱有角，反對(duì)過(guò)于圓滑，其實(shí)質(zhì)就是講，做人要有個(gè)性精神?！彼€說(shuō)：陜西人“不人云亦云，反對(duì)圓滑、事故、世俗、敢說(shuō)真話，李敢于冒險(xiǎn)，勇往直前。”他舉例：“《延安府志》，‘尚氣慨，先勇力。俗驕悍，喜功利，習(xí)騎射，尚忠勇’”同時(shí)又用“《宰辛退月食錄》說(shuō)：‘秦人好斗，合陽(yáng)獨(dú)甚，平居睚眥，視生死甚輕?！彼惨弥熳印肚仫L(fēng)》詩(shī)注：“雍州土厚水深，其民厚重質(zhì)直，以善導(dǎo)之，則易興起而篤于仁義；以猛驅(qū)之，則其強(qiáng)毅果敢之資，亦足以強(qiáng)兵力農(nóng)而成富強(qiáng)之業(yè)，非山東諸國(guó)所及?！倍紱](méi)有錯(cuò)，但是這些性格沒(méi)有與他說(shuō)的“楞”和“冷”兩個(gè)字的必然聯(lián)系。
經(jīng)查工具書(shū)：“楞”有兩個(gè)意思一個(gè)是同“棱”，如楞角；二是同“愣”，如《老殘游記》里“老殘慌忙睜開(kāi)眼睛，楞了一楞，道：……”，事實(shí)上，《說(shuō)文》、《康熙字典》里都沒(méi)有收集“愣”字，也就是說(shuō)，在古代沒(méi)有“愣”字的時(shí)候用的都是“楞”。至于“冷”，幾乎沒(méi)有使人振奮的含義，中心表達(dá)的是“不熱”、“生僻”、“暗箭”、“失望”、“鄙視”等。
我認(rèn)為，前邊作者所說(shuō)的陜西人“有棱有角”的“棱”才是準(zhǔn)確表示以上意思應(yīng)該用的文字。古代人就是用“棱”來(lái)表示“強(qiáng)毅果敢”的性格和“厚重質(zhì)直”的品行。《后漢書(shū)·王允傳》里說(shuō)：“允性剛棱疾惡?！崩钯t注：“棱，威棱也。”書(shū)中寫(xiě)到，當(dāng)董卓的部將圍攻長(zhǎng)安，呂布勸王允逃走，他卻說(shuō)：“若蒙社稷之靈，上安國(guó)家，吾之愿也，如其不獲，則奉身以死之。”說(shuō)明王允的性格剛強(qiáng)、硬棱，疾惡如仇?！稘h書(shū)·李廣傳》：“率三軍之心，同戰(zhàn)士之力，故怒形則千里竦，威振則萬(wàn)物伏，是以名聲暴于夷貉，威棱憺乎鄰國(guó)?！崩钇嬖唬骸吧耢`之威曰稜（棱），憺猶動(dòng)也?！睔w根到底，表現(xiàn)性格剛棱的準(zhǔn)確用字是“棱”。為什么一定要用哪個(gè)“冷”字來(lái)給自己抹黑呢？
至于“chènɡ”字，那篇文章的作者同意用“憎”，這就更離奇了。中國(guó)著名的工具書(shū)《說(shuō)文》、《康熙字典》、《辭源》、《辭?！范济鞔_表示其意思就是“厭惡（wù）”。都把它放在人們的痛恨之列。況且它的讀音只固定在zènɡ，怎么能chènɡ結(jié)緣呢？《禮記·曲禮上》：“愛(ài)而知其惡，憎而知其善?！薄掇o源》說(shuō)它是愛(ài)的反義詞，與“惡”同類?！豆茏印罚骸笆ト酥鲪阂矁?nèi)，愚人之憎惡也外?！薄墩f(shuō)文》：“憎，惡也。”《詩(shī)·小雅·十月之交》：“噂沓背憎，職（只）競(jìng)由人?！鄙袥](méi)有任何地方能夠把“憎”列入正面褒義的解讀。如果按此文作者說(shuō)“憎”能“深刻準(zhǔn)確地體現(xiàn)了關(guān)中人愛(ài)憎分明，嫉惡如仇的心理性格特征”的話。那么，關(guān)中人口頭常說(shuō)某人“脾氣cēnɡ”，說(shuō)誰(shuí)是個(gè)“cēnɡ人”、“cēnɡ豆兒”、“老cēnɡ”、“cēnɡ頭兒”，都得用“憎”字，將其加入句子后又該怎么解讀？
事實(shí)上，這個(gè)cēnɡ應(yīng)該是“傖”字。今年六月份，《西安晚報(bào)》刊登一篇署名文章《“傖”字被人誤解了》，詳細(xì)論證了“傖”字的來(lái)龍去脈，“傖”在古代和今天的《辭海》里讀音“chènɡ”，關(guān)中人讀作“cēnɡ”，歷史上用這個(gè)字表示人的脾氣“耿直”、“倔強(qiáng)”，根本沒(méi)有貶義。所引用的古代文獻(xiàn)很翔實(shí)，這里就不多講，簡(jiǎn)要地說(shuō)，歷史上第一個(gè)注釋此字的人就把方向搞錯(cuò)了。例如他說(shuō)“吳州人謂中州人曰傖，詈語(yǔ)，粗俗鄙賤之稱也?！崩涫恰稌x陽(yáng)秋》里陸機(jī)呼左思維“傖父”。
“傖父”一詞出自《晉書(shū)·文苑列傳》，說(shuō)西晉官員出身的文學(xué)家陸機(jī)想寫(xiě)《三都賦》，聽(tīng)說(shuō)左思已經(jīng)在寫(xiě)，不高興，給他的弟弟陸云寫(xiě)信中稱左思為“傖父”。眾所周知，“父”字在古代是對(duì)年長(zhǎng)男子的尊稱。左思比陸機(jī)大十一歲，陸機(jī)用“父”尊稱是合情理的，只是左思作《賦》心切，當(dāng)仁不讓，陸機(jī)私下抱怨他“倔強(qiáng)”，“傖父”充其量也是“倔老頭”，與“鄙賤”沒(méi)有關(guān)系。就像魯迅把“漁夫”稱之為“漁父”一樣，是尊稱。如果去掉“父”字，把“傖”chènɡ讀成cānɡ（倉(cāng)），把它變成罵人的話，會(huì)不會(huì)是以小人之心度君子之腑呢。
《宋書(shū)·王玄謨列傳》里，宋孝武皇帝把他的恩師、忠心擁戴他的車騎大將軍王玄謨叫“老傖”，原因是“玄謨性嚴(yán)，未嘗妄笑，時(shí)人言，玄謨眉頭未曾伸，故帝以此戲之。”是起綽號(hào)開(kāi)玩笑。關(guān)中人經(jīng)常給脾氣不好的人起外號(hào)叫“老傖”，都不能理解他是“粗俗、鄙賤”的詈語(yǔ)。
《南史·褚彥回列傳》里把“生性勇猛”的名將常珍奇和薛安都稱作“傖人”，是因?yàn)槎似夤⒅?，不隱諱觀點(diǎn)，高興就辦，不愿意就翻臉，所謂“降叛非一”。魏明帝了解他們，不但不排斥，反而“加以重位”。他們?nèi)羰谴炙?、鄙賤，明帝會(huì)重用嗎？
尚中賢的元雜劇《漢高祖濯腳氣英布》里，英布辯論不過(guò)張良，就說(shuō)：“哎，原來(lái)這張子房也是個(gè)傖頭！”指張良態(tài)度強(qiáng)硬，寸步不讓。英布知道張良是漢朝宰相，而他也正要投奔高祖，這時(shí)若罵張良“粗野鄙賤”，有悖常理。關(guān)中人抱怨愛(ài)發(fā)脾氣的人是個(gè)“傖頭”，近乎“倔頭”。
大量的文獻(xiàn)證明“傖”應(yīng)當(dāng)按古代“助庚切”的反切音讀作chènɡ，關(guān)中人讀音cēnɡ。形容主人公的脾氣不好，沒(méi)有鄙、賤的含義。辭書(shū)注的“吳州人（陸機(jī)）謂中州人（左思）曰傖”是因?yàn)椴唤獗疽舛鴮?duì)陸機(jī)的誤解，對(duì)“傖”字的誤讀，如果引申范圍再大一點(diǎn)，就是南方人對(duì)北方人的鄙視，是一個(gè)不和諧的表達(dá)。詳情用《“傖”字被人誤解了》網(wǎng)上查詢。
綜上所述，倘若我們用“冷”和“憎”來(lái)形容勤勞勇敢的陜西人的脾性，那么，我們不就成了被人厭惡的冷血?jiǎng)游?，或者是老?ài)憎很別人的冷僻小人，對(duì)廣大陜西鄉(xiāng)黨來(lái)說(shuō)是不公平的。
看完這篇帖子的同胞們，您有何感想，同意用這兩個(gè)字嗎？
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