“五胡亂華”指的是西晉滅亡到北魏統(tǒng)一北方時(shí)期，中華民族出現(xiàn)的重大危機(jī)。期間，大部分的漢人遭到了屠殺，遭到了滅頂之災(zāi)。西晉在經(jīng)歷了“八王之亂”后國(guó)力大傷，最終滅國(guó)；后來胡人大舉進(jìn)入中原，開始瘋狂殺滅漢人，導(dǎo)致漢人數(shù)量急劇減少。
此次戰(zhàn)亂，歷史學(xué)家稱它是漢民族的一次災(zāi)難，給漢族人民帶來了嚴(yán)重的損失；另外，長(zhǎng)年的戰(zhàn)亂使得人口遷移發(fā)生了很大的改變，中國(guó)人口的分布出現(xiàn)了新的格局。公元280年，晉王統(tǒng)一全國(guó)后，北方人口數(shù)量是南方的兩倍之多。
一、“五胡亂華”的歷史背景
漢人建立漢王朝以來，多代皇帝采取了容納的政策，導(dǎo)致了胡人不斷涌入到中原地區(qū)。隨著胡人的不斷地?cái)U(kuò)張，歷史上權(quán)力中心發(fā)生了多次的轉(zhuǎn)移，由南方逐漸向著北方靠攏；同時(shí)它也改變著以往中原地區(qū)的民族構(gòu)成，并非單一漢族人群的民族體系。
后來，晉國(guó)四分五裂，國(guó)力衰退，民不聊生，整體的軍事實(shí)力縮小，整個(gè)國(guó)家猶如一盤殘沙隨時(shí)瓦解.此時(shí)，胡人大舉入侵建立起大小不一的政權(quán)，開始發(fā)起猛烈的攻擊。經(jīng)過一段時(shí)間后，胡人已占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，成功接管了漢人的統(tǒng)治權(quán)。
胡人建立政權(quán)后，開始四處殘殺漢人，他們殘殺漢人就像捏死一只螞蟻一樣。其次，胡人們又把抓來的婦女們集中在一個(gè)地方，晚上進(jìn)行不當(dāng)行為，之后殺害煮熟當(dāng)肉吃。從這一時(shí)期，胡人的支配權(quán)有了飛速的提升，漸漸地人們有了胡尊漢卑的觀念。
二、“五胡亂華”的政權(quán)更迭
胡人建立了國(guó)家，比如后趙、前燕、前秦、后秦、北魏、北齊等數(shù)十個(gè)國(guó)家。中間歷經(jīng)了300余年，300年的時(shí)間里面，整個(gè)華夏民族的政權(quán)發(fā)生了更迭，民族文化不斷融合，尤其是少數(shù)民族和漢族空間分布上發(fā)生了巨大改變。
據(jù)歷史顯示，胡人在北方總共建立起了21個(gè)政權(quán)，尤其是前秦朝時(shí)期，幾乎是統(tǒng)一了整個(gè)北方。不得不說“五胡亂華”摧毀了中原政權(quán)和農(nóng)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)了民族朝著多元化方向發(fā)展，積極推定了中華民族統(tǒng)一的進(jìn)程。
但是，從另一個(gè)角度來說，它是中華民族歷史上最陰暗的時(shí)刻，沒有基本的社會(huì)價(jià)值觀。人們的生活毫無安全可言，出門意味著面臨死去的可能。同時(shí)，沒有穩(wěn)定的政治結(jié)構(gòu)，談不上權(quán)力集中，胡人依靠野蠻瘋狂殺人，致使國(guó)家四分五裂。
這是一場(chǎng)浩劫，是一場(chǎng)反動(dòng)革命。“五胡亂華”實(shí)則是一次胡人向漢人發(fā)起的侵略行為，猶如外國(guó)列強(qiáng)向中國(guó)發(fā)起的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；從歷史的角度來看，它的存在具有一定現(xiàn)實(shí)意義。
三、“五胡亂華”的深遠(yuǎn)影響
所謂“五胡亂華”指的是匈奴，鮮卑、羯、氐、羌等五個(gè)少數(shù)民族入侵中原地區(qū)，建立中央政權(quán)最終與中原人民相互融合的一個(gè)過程。事件進(jìn)一步地推動(dòng)了中國(guó)歷史的進(jìn)程，促進(jìn)了多元化民族的形成。它在某種程度上反映了中國(guó)政治，經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域的前進(jìn)。
雖然這個(gè)過程歷程幾百年，許多無辜的老百姓慘死在刀光劍影下，但是北方人民不斷涌入到南方領(lǐng)土，加快了中國(guó)統(tǒng)一的腳步。其次，長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，多元化的民族文化不斷形成，潛移默化形成了獨(dú)特的文化基礎(chǔ)。尤其是人口的遷移，它改變了中國(guó)人原有的面貌分布。
之前，南北兩地一直是處于水火不容的狀態(tài)，中國(guó)大量的人口集中在偏南方一帶。“五胡亂華”事件直接推動(dòng)了兩個(gè)地方的人口來往密切，無論在經(jīng)濟(jì)，政治還是文化領(lǐng)域，奠定了中國(guó)自古以來以南方地區(qū)為核心經(jīng)濟(jì)地的發(fā)展理念。
文化上，大部分的胡人融入到漢人的世界里，在文化上起到了融合的作用。在任何一個(gè)朝代，移民都是以和平的方式實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)是南北文化交匯的一個(gè)美好象征；另外少數(shù)人民采取了文化政策，給予了更多良好的發(fā)展空間。
四、中華歷史上的恥辱史
“五胡亂華”也使人想起了中國(guó)近百年的屈辱史。中國(guó)經(jīng)歷了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，已是滿身傷痕?！皥A明園”曾經(jīng)號(hào)稱金碧輝煌的皇宮殿堂今成為一片廢墟。英法聯(lián)軍聯(lián)合起來洗劫了我國(guó)的歷史文物，這是中華兒女永遠(yuǎn)不能忘記的歷史。
最初，西方列強(qiáng)用鴉片打開了中國(guó)大門，用毒品來迷惑中國(guó)人的生活意志，用文化毒害中國(guó)社會(huì)不為過。歷史無法重新上演，之后中國(guó)又經(jīng)歷了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。為了能夠滿足自己的胃口，列強(qiáng)們又一次把炮火對(duì)準(zhǔn)了中國(guó)，這一次它來勢(shì)洶洶，更加勇猛。
兩次鴉片使得中國(guó)領(lǐng)土一點(diǎn)點(diǎn)丟失，中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度加深，國(guó)家失去完整，人民生活苦不堪言；清朝統(tǒng)治者開始向外國(guó)侵略者低頭，不斷與列強(qiáng)合作淪為他們附庸工具。另一方面，中外反動(dòng)勢(shì)力開始勾結(jié)，強(qiáng)制性壓制中國(guó)人民的反抗意志。
總而言之，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它改變了中國(guó)社會(huì)性質(zhì)，中國(guó)從一個(gè)完整的領(lǐng)土，逐漸朝著半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)變。同時(shí)，列強(qiáng)的不斷侵入，使得中國(guó)內(nèi)部矛盾逐漸激化，農(nóng)民整體負(fù)擔(dān)變得越來越重。
另外，一些有文化的人開始接受了西方文化，拋棄了原有的傳統(tǒng)文化思想，開始勇于探索新的知識(shí)。從這個(gè)角度分析，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)改變中國(guó)部分人們陳舊的思想觀念。
結(jié)語：
“五胡亂華”歷史是中國(guó)的一大屈辱史，它的歷史年代久遠(yuǎn)，是胡人向漢人發(fā)起的一次猛烈攻擊。由于漢人的寬容政策促使了胡人的野蠻行徑，胡人通過蠻橫的殘殺行為，最終奪得了勝利，開始在中原地區(qū)建立起了王權(quán)，同時(shí)也促使了中華民族文化的進(jìn)步和融合。
中華上下五千年的歷史，是一本讀不完的書籍。尤其是近代史，它的故事需要后人們細(xì)細(xì)品嘗，中國(guó)在近百年的時(shí)間里發(fā)生了什么事情？它又告訴后輩什么深刻的道理？
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