福唐縣
宋許峻的表弟曾公祐《許峻墓志銘》記載：“公諱峻，字景大，福唐人。”“福唐”在什么地方？
原來，最早稱“福唐”的是現(xiàn)在的“福清市”。史載：唐天寶元年（742），萬安縣（福清）改稱為“福唐縣”。由此，“福唐”浮出歷史的水面，其時福唐縣隸屬長樂郡。
唐元和三年（808），長樂縣、閩縣和候官縣并入“福唐縣”，縣治在今福州南臺，故又稱“南臺縣”。這是歷史上的第二次“福唐”，由4個縣組成，有類似于府的規(guī)模，于是當(dāng)時的閩縣、候官縣、長樂縣、福清縣，甚至原來的福州府或長樂郡，都可以稱為“福唐”。
但第二次的“福唐”只存在了3年時間。元和五年（810），又恢復(fù)閩縣、候官縣和長樂縣，但保留有福唐縣。后唐明宗長興四年（933），“福唐縣”正式改為“福清縣”。這是第三次的“福唐”，其時的福唐縣已經(jīng)恢復(fù)到唐天寶元年萬安縣的規(guī)模。自此，“福唐縣”成了后來福清縣的專稱。
此外，還有宋代的陳襄，候官縣人，他在為其學(xué)生孫覺撰寫的《墓志銘》里自稱“福唐人”。陳襄《寄題福唐林迥南華洞》詩曰：“梅嶺峰前習(xí)隱亭，拂衣聊此玩真經(jīng)。四時花木錦繡谷，十里江山水墨屏。猿鶴只愁空北岳，鹍鵬終待化南溟。知君不是榮軒冕，未忍鏘鏘去帝庭?！薄懊穾X”在今閩侯青口傅竹（苦竹）村，宋時屬閩縣。我們不知道此詩里的“福唐”，指的是福州府、閩縣，還是福清縣？有待考證。
長樂縣、長樂府與閩縣
有關(guān)宋狀元許將的籍貫也是很有趣的。有說是閩清縣人，有說是閩縣人，也有說是長樂縣人。宋梁克家《三山志》載：“（長樂縣），唐武德六年（623），析閩縣地為新寧縣，尋改為長樂。”又說：“上元三年（676）省入福唐縣，五年（678）復(fù)置。偽閩龍啟元年（933），改為候官縣。三年（935）仍舊，永隆三年（941），改閩縣為長樂；長樂為安昌。”更動頻繁，但永隆三年，“改閩縣為長樂”,也就是說，那時閩縣稱長樂縣，而且隸屬長樂府。
《福州姓氏志》記載：“許將，祖籍閩清，遷居閩縣。宋嘉祐八年（1063）狀元?！弊婕}清，遷居閩縣，已經(jīng)說得清清楚楚。閩清縣現(xiàn)在還有個“文定”村，溯其淵源，有“閩清文定許氏宗祠”。宋徽宗為許將御書楹聯(lián)曰：“儒宗碩德卿稱首，奕葉文光代有人?！痹S氏后人亦聯(lián)曰：“御匾高懸書世美，玉音遠(yuǎn)播話沖元?！薄拔亩ā笔腔实墼谠S將逝后給予的“謚封”?！皼_元”為許將的“字”。
據(jù)載，閩清坂東鎮(zhèn)文定村許姓，“自后梁乾化元年（911），有許七由林洞移居貴湖，后遷三都龜洋（今文定村）定居?！币虼?，閩清縣為許將建有“狀元坊”，以為榮耀。
說許將為閩縣人，原因是許將自閩清文定村遷閩縣的東山村，在東山的大乘寺讀書，后人稱“大乘寺出狀元”，也是鐵板釘釘?shù)氖隆?jù)說，現(xiàn)在福州的“狀元境”就是為許將而命名的。許將在福州的舊跡很多，如龍首澗?！堕懦强脊怕浴酚涊d：“（龍首澗）在東山之麓，一名龍首洞。宋右丞許將讀書處。又有碧巖亭，亦將讀書處。有自題碧巖亭詩：'舊室僧留古岸邊，欣予同賞碧巖前。日生獅子峰頭樹，煙伴榴花洞口泉。黃葉入秋山出地，白云臨曉海垂天。飄然仙跡今何在？別去江山又一年。’”如此這般，說“閩縣許將”是沒有錯的。
但是，至今還留在北京北海皇家書法長廊的一塊許將書法碑刻，其落款曰“長樂許將”，時間為“熙寧丙辰”?！拔鯇幈健笔撬紊褡谖鯇幘拍辏?076）。大凡許將也喜歡“后來之事，托前代之身”，把宋代的“閩縣”，托為五代時的“長樂”。有趣的是，許將的墓道卻真的是在現(xiàn)在的長樂區(qū)梅花鎮(zhèn)?！陡哧栐S氏族譜》記載：許將墓初在長樂縣梅花，明初建梅花城，遷葬福州北門澗田村，稱“狀元墓”。
澗田村有山，稱“澗田山”，也稱“龍窟山”，為福州“龍脈”的節(jié)點之一。據(jù)說，山上有大蟒，額“王”字，人以為“龍”，故稱“龍窟山”，為宋狀元許將的歸葬地。
作者：林國清
聯(lián)系客服
