心理導(dǎo)讀：當(dāng)有一天你遇上一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)你對于他的感情若說親情的話未有血緣，當(dāng)做友情又稍顯不足，然后你感覺應(yīng)該將它稱作是愛情，那么那邊是愛情了?！袊睦斫】稻W(wǎng)
我曾一度認(rèn)為愛情應(yīng)該是某個(gè)遙遠(yuǎn)的一天，我在街邊的小路上遇上一個(gè)柔軟陽光的女子，與她淡淡的寒暄相識(shí)，雖無海誓山盟轟轟烈烈，但在多年以后卻漸漸發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)是我生命中的一部分，就像吃飯時(shí)放在右手邊的筷子。從來都不會(huì)特意去看它是否在，但每一次吃飯都必須有它在，然后等到有一天看到吃飯的時(shí)候右手邊放的卻是副刀叉，突然間便不知所措了，慌亂的尋找自己原先的筷子。
這可能也與我的父母相關(guān)吧，因?yàn)槲覐奈匆娺^他們說愛對方，也從沒送過對方任何禮物，但相濡以沫這么多年卻從未紅過臉，反而將對方的一點(diǎn)一滴記得清清楚楚。所以在我眼中的愛情可能也便應(yīng)該像他們那樣。雖然我一直認(rèn)為愛情是無聲無息歲月后的將對方變?yōu)樽约荷钪械牧?xí)慣，成為自己生命的一部分。但很多事情是難以預(yù)料的，當(dāng)愛情到來之后，卻發(fā)現(xiàn)就像那一年的冬天一樣，來的和之前的有些不同。
我遇見我的初戀女友是在夏末，即將入秋的那段時(shí)候。我記得那一年，天氣依舊有些燥熱，但落葉已經(jīng)稀稀拉拉的飄了下來。我與她一同去打掃過道中飄落的樹葉，然后和她說了第一句話，不記得是讓她去旁邊掃還是我掃完了，但總之是些與能夠互相留下印象毫不相干的話，雖然那時(shí)候的我有些不解風(fēng)情，但畢竟也因此博得了一言之緣，因此我變與她相識(shí)了。那時(shí)候的她不愛言辭，只做傾聽，而我又碰巧是個(gè)逢人便能聊開的話嘮，于是我便常常與她講述一些開心或是不開心的小事，她總是微笑旁聽，我便從中收獲很多。如果你曾遇到過有個(gè)人能夠靜下心來聽你或是認(rèn)真或是玩世不恭的說著那些有的沒有的事情，你一定會(huì)明白那是有多么幸福。
因?yàn)檫@樣，我們便開始漸漸熟悉了，當(dāng)熟悉之后，她也會(huì)與我說上一些和她稍稍相關(guān)的的事情，而這時(shí)候的我已經(jīng)從她那里學(xué)會(huì)了合上嘴默默傾聽，也漸漸知道尊重對方的感受，我想，當(dāng)時(shí)我應(yīng)該是做的不錯(cuò)的吧，因?yàn)楫?dāng)兩個(gè)人互相講述和傾聽之后，我們也變得越來越親密，直達(dá)有一天發(fā)現(xiàn)當(dāng)她流淚的時(shí)候我有些心痛，我想我應(yīng)該是愛她的吧。
但初戀初戀，既然是第一次戀愛，那么理所當(dāng)然會(huì)有上第二次，或者是第三第四次。似乎每一段初戀都是以不歡而散收場的，有人告訴我說，沒有以分手結(jié)束的初戀，都不是完美的初戀。如果用這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，我的初戀應(yīng)該算是完美的吧，因?yàn)槿肭飼r(shí)開始，冬天結(jié)束的時(shí)候它也隨之結(jié)束了.
因?yàn)槟嵌胃星榈慕Y(jié)束，我有一長段時(shí)間變得像個(gè)失戀的女人一般暴飲暴食，開始用各種方式希望可以掩蓋她離開對我的傷害，也希望這樣拙劣的掩飾能夠讓她一眼識(shí)破。我開始喜歡和每一個(gè)我喜歡或者不喜歡的女性一起坐著聊天逛街，一起在任何人都可以看到的場合曖昧，也喜歡和最好的朋友在大街上瘋狂的亂逛，一直走到所有人都雙腿疲憊后坐在街邊的小店中暴飲各種小吃，然后吃完了和老板各種挑刺，似乎當(dāng)自己累到?jīng)]力氣想，或是對別人發(fā)脾氣之后，便能讓自己更加好受一些。
淤積在心中的情緒就像游戲廳中的打地鼠，你在這頭按下之后，它卻轉(zhuǎn)眼就從那邊冒了出來。若是時(shí)間充裕的過分，便總是會(huì)用多余的精力想象一些好的或是不好的東西，所以人在心情不好的時(shí)候就一定要找些事情好讓自己沒時(shí)間去瞎想，我找的便是和熟或不熟的人扯淡，逛街從中午十二點(diǎn)到晚上十二點(diǎn)。這樣當(dāng)你回去之后躺在床上連一根小指都不想動(dòng)的時(shí)候，我想腦子也便不會(huì)想動(dòng)了。
而當(dāng)做不到讓自己腦子沒力氣想的時(shí)候，我能做的便只有將多余的感情外投。因?yàn)槿羟楦兄皇怯俜e在身體中的時(shí)候，不管如何它們都會(huì)停在你的心中，或者大腦里面醞釀發(fā)酵，就像烤爐里的面包一樣愈來愈大。所以我們只能將這些過多的情感拿到外面去，這樣便不會(huì)傷害到自己了，但遺憾的是將情感外投的前提是要明白自己在做什么，若是連自己都不知道自己外投的情感來自于哪里，又到底是什么，那么結(jié)局總會(huì)不那么好。
所以我便遇上了我的第二段愛情，因?yàn)楫?dāng)你偏執(zhí)的認(rèn)為全世界都欺騙了你，感到自己對于愛一無所有，那么這時(shí)候愿意給你遞上一杯水的人也便如上帝一般美麗。而她便是上帝。在心情低落無助的時(shí)候，能有個(gè)人開導(dǎo)你，陪你喋喋不休，在和你一起臭罵一通之后再告訴你怎樣會(huì)更好，這是幸福的，而若是這個(gè)人陪伴你的時(shí)間以年而記，我不知道別人會(huì)怎么想，也會(huì)怎么做，但我想，也許這就是愛情。
只是可惜這段愛情只是友誼之愛的，而非真正的愛情，因?yàn)樽允贾两K我倆只有親密和承諾，卻沒有任何激情，在一起相伴的日子里，我們甚至下意識(shí)的拒絕見面，終日只以信息聯(lián)系，在遇到開心與不開心的時(shí)候會(huì)告訴對方，在平淡與不平淡的時(shí)候也會(huì)說與彼此，從未說過愛，但卻將與對方通話成為生活中的一部分。我想這可能就是我最迷戀的地方吧，因?yàn)槲覀兯坪鯊奈撮_始，也便不會(huì)有結(jié)束，彼此都從未親近，于是都在雙方的心中保留了一個(gè)最完美的印象。每個(gè)男人的心中都會(huì)有一個(gè)阿尼瑪，每個(gè)女人的心中也都會(huì)有一個(gè)阿尼姆斯，也許這邊是我的阿尼瑪，可遠(yuǎn)觀而不可近玩。
也許很多人認(rèn)為這兩段都并不能算為愛情，因?yàn)榈谝淮紊远蹋诙尾⑽撮_始，也從未和我之前認(rèn)定的愛情相符，我不知道對于她們而言這是不是愛情，但我自始至終都投入感情，我也一直將那成為愛情，那么我想，這便是我的愛情吧。
我朋友曾問我，你是學(xué)心理學(xué)的，那什么是愛情?我啞口無言，學(xué)心理學(xué)的為什么就要知道什么是愛情，什么是愛情為什么要問我?但我不能對他說憑什么我得知道。于是在接下來的時(shí)間里我便開始思考應(yīng)該怎么回答，也思考什么是愛情。但愈是思考便愈覺得自己不懂什么是愛情，因?yàn)楹孟裰車吹降亩际菒矍?，但又不能說那就是愛情。
有人曾描述過一段他的情感，說那是在一個(gè)晴朗的午后，他躺在廣場的草坪里，閉著眼享受夏末陽光的溫暖。在他起身的時(shí)候，睜開眼，看到陽光單薄柔軟，還有一個(gè)單薄柔軟的姑娘。他告訴我，那一刻他覺得整個(gè)夏末都成了那姑娘的印襯，天邊的飄滿的彤云，遠(yuǎn)處的山巒都不如那姑娘半分美麗，雖然自始至終她都不知道那姑娘是誰，但是他告訴我，那就是他的愛情。
我聽完后曾一度想回答說比單相思更痛苦的是自作多情，因?yàn)橹皇且粍x那間的相遇怎么能算是愛情。即使要愛，也應(yīng)該從相識(shí)到相守，直到一輩子不離不棄才是愛情，但想想既然他說是，那就是吧，我雖然不認(rèn)同，但也不想反駁，畢竟我不是他，我又怎么知道那到底是不是他的愛情。
但等到他問我什么是愛情的時(shí)候，我才突然發(fā)現(xiàn)，似乎每個(gè)人的愛情都不太一樣，我要的愛情是經(jīng)年累月的默默陪伴，無聲無息但深入骨髓;而他告訴我的那次愛情是一剎那間的驚心動(dòng)魄般美麗。有姑娘說寧愿坐在寶馬里哭，也不愿在自行車的后座上笑;也有姑娘說看的順眼話千萬富翁嫁，看不順眼億萬富翁也嫁，但遇見你能吃飽飯就嫁。就算是我一直認(rèn)為的愛情，在遇到之后也和我設(shè)想的不完全一樣。
那么我便思考，什么是愛情。
有人說，我愛某某，因?yàn)樗麑ξ液?，關(guān)心我，照顧好，愿意為我付出所有，所以我愛他，這是我們的愛情。但在其他人看來這并不是愛情，因?yàn)樵谶@段感情中只有對方付出，而并沒有看見你為他做什么，你愛的只是他對你好，而并不是他這個(gè)人。若是有一天遇上一個(gè)比他對你更好的人，你會(huì)毫不猶豫的投向新的懷抱。也有人說愛情不求天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有，只要兩個(gè)人曾經(jīng)都彼此相愛過，不管之后是分是和都不重要，因?yàn)樵谀且粍x那是快樂過的，但又有人說愛情在乎兩人之間，若是最后只剩你一個(gè)了，那便哪來的愛可說。也有人，如佛洛依德所說，愛情只不過是性欲未能充分滿足而衍生的產(chǎn)物，只是雖然性是愛情中不可或缺的一部分，但也不能說因性而愛。
我的初中語文老師曾說過一段讓我印象深刻的話，他說電視版的西游記毀了他的西游記，因?yàn)樵谖纯戳↓g童之前他心中有著一個(gè)孫悟空，而每個(gè)人心中也有著一個(gè)孫悟空，但看過六小齡童之后孫悟空便只有一個(gè)了。似乎確實(shí)是這樣，在看西游記之前我們心中的孫悟空都是不同的，我們可以發(fā)揮自己任意的想象，不必認(rèn)為孫悟空一定是毛茸茸的，也不一定要覺得猴子都是穿那樣的虎皮裙。
愛情也就像未看過六小齡童的孫悟空一樣吧，每個(gè)人都可以有自己的標(biāo)準(zhǔn)，有些人看過西游記，所以會(huì)說你講的孫悟空是錯(cuò)的，不應(yīng)該是那個(gè)樣子，但也有些人沒看過，所以就是自己心中想的樣子。但不管是什么樣子的孫悟空，你眼中的標(biāo)準(zhǔn)又為什么一定要是他眼中的標(biāo)準(zhǔn)呢?
莊子游于濠梁之上，見水中魚兒悠游自得，贊嘆這是魚的快樂，惠子說你不是魚，怎么知道魚的快樂?我想，就我和我的那位朋友而言，我是站在岸上的人，而他便是魚吧，他的愛情是午后陽光中看了一眼的那個(gè)姑娘，而我的愛情則不然，于是我便在心中固執(zhí)的認(rèn)為他的不是愛情。其實(shí)愛與不愛，在乎一心之間，我不是他，不知道在那場陽光中的姑娘是怎樣美麗，于是我不知道那是不是愛情，但我知道那和我之前想象的愛情不同，于是那便不是愛情。但那一剎那間的美麗似乎確實(shí)讓他心動(dòng)了，他也稱自己的心動(dòng)便是愛情，我不知道他的愛情是不是愛情，現(xiàn)在想來既然他說是，那邊也就是了吧。
我曾說自己是信佛的，但是卻沒有人相信，因?yàn)槲抑皇菚?huì)在心思雜亂的時(shí)候翻出一篇般若波羅蜜心經(jīng)來照著念，他們說這樣并不能算信佛，我充其量只是個(gè)讀過一篇佛經(jīng)的門外人，但我一直堅(jiān)持說是，他們也就沒辦法了。
也許愛情也是這樣，當(dāng)有些人堅(jiān)持那是愛的時(shí)候，別人即使反對，那也沒辦法，要是很多人都不反對的話，那可能就是愛了。
Robin(1970)將愛情定義為對特定他人的一種特別態(tài)度，因?yàn)槟銗凵弦粋€(gè)人的時(shí)候總要對他和對別人有上那么一些不同，要不然怎么能讓他知道自己是愛他呢?又怎么能讓別人知道你是不愛他們的呢?當(dāng)你對特殊的人有著特別的情愫，而我們又不知道這些情愫是什么，說是親情吧，兩人又非親非故;若是友情的話好像又不該這么親密，于是姑且就找個(gè)特別一些能夠區(qū)分的叫法，于是便有了愛情。
闡述過愛情的理論不甚枚舉，若是就以我自己來嘮叨如何是愛，總是顯得有些單薄無力，也少有人會(huì)認(rèn)同，所以總是要找出幾個(gè)大家名人來假借他們的口，好博得一些認(rèn)同。R. Sternberg[1988]說愛情含有三種成分，親密、激情、以及承諾。對于他的理論我是比較喜歡的，因?yàn)檎J(rèn)同他的人似乎稍多些，而且似乎不管怎樣的愛情，都會(huì)與他所說的沾上一些關(guān)系，所以我若是跟著他來談?wù)劦脑?，轟我滾蛋的也應(yīng)該更少些。
R. Sternberg所說的親密是指彼此依附親近的感覺;激情則是雙方關(guān)系中令人興奮的部分，有著強(qiáng)烈的想與對方結(jié)合的意愿，讓雙方產(chǎn)生浪漫和外資吸引力的動(dòng)力，或者我淺薄的說便是性這方面了;而承諾則是愿意與另一半廝守的意愿和決定了。我不知道我的比喻對與不對，但我總是覺得承諾、親密、激情，就像我們身體的三部分，大腦、上半身、下半身。承諾是經(jīng)過深思熟慮后決定的，親密則是我們需要時(shí)的擁抱，激情是原始的下半身?？赡芪业睦斫獠⒉粶?zhǔn)確也十分淺薄，但既然我現(xiàn)在是這樣認(rèn)為，而你也無法當(dāng)面反駁，那么在當(dāng)下這個(gè)理解對于我來說也便就是對的了，或許多年以后我會(huì)對于愛情有更深的理解，但那已經(jīng)是多年以后了。
若是我們用親密、激情和承諾來定義愛情的話，那我想似乎在這個(gè)理論中的愛情就能夠顯而易見的區(qū)分了：
[1]喜歡：只包括親密。 [2]迷戀：只包括激情。 [3]空愛：只包括承諾。
[4]浪漫之愛：由親密與激情組合而成。
[5]友誼之愛：由親密與承諾組合而成。
[6]昏庸之愛：由激情與承諾組合而成。
[7]無愛：三個(gè)成分都不具有。
[8]完整的愛：親密、激情與承諾交互作用，是真愛的本質(zhì)。
除此之外，蓋瑞·查普曼將愛的表達(dá)方式也被歸為了五類，分別是肯定的語言、精心準(zhǔn)備的時(shí)刻、接受禮物、服務(wù)的行動(dòng)、身體接觸。單論心理學(xué)而言，對于愛情的成型理論，或者說是已經(jīng)獲得大部分人認(rèn)同的理論便有許多，更不用說哲學(xué)或是文學(xué)對于愛情的眾多描述了，若要詳細(xì)深究的話，便不是一時(shí)半會(huì)能夠說清楚，也并不是我有能力闡述的。我向來是個(gè)喜歡投機(jī)取巧的人，所以對于懂得便多說一些，不懂的便把自己知道的都說一些，所以對于眾多大師研究的愛情，我便簡單淺嘗輒止，把自己知道的都說一些，不說的便是不知道了。
但歸根結(jié)底來說的話愛情其實(shí)并非是一個(gè)實(shí)體，看不見也摸不著的，只是我們對于自己心中某一份情感的稱呼而已。而不管是心理學(xué)界，還是文學(xué)界，甚至誅天萬界，所說的愛情只是大部分人對于愛情的一個(gè)稱呼定義而已。
我們都經(jīng)歷過這樣的時(shí)候，小時(shí)候看見遠(yuǎn)處的碧綠的山峰卻不知道那是什么，于是便跑過去問自己的家長，爸爸告訴你遠(yuǎn)處的是山峰，里面有山，有樹，還有小草。爸爸答完后，我們又指著另一邊光禿禿的山峰問到，那么那又是什么呢?爸爸回答說那也是山峰，只是那一座沒有數(shù)和小草而已。當(dāng)這樣的問答多了之后，我們也便便不問了，因?yàn)槲覀冎肋h(yuǎn)處不管有沒有綠樹的尖狀山頂都叫山峰。
那為什么那便是山峰呢?我想應(yīng)該是把它叫做山峰的人多了，所以那便叫做山峰了吧。山峰是看得見摸得著的，所以我們一眼看見就能知道那是山峰而不是哈士奇或者京巴。但愛情不是山峰，也不是哈士奇，它看不見也摸不到，因?yàn)闆]有實(shí)體，所以每個(gè)人對愛情都能夠有不同的理解和看法，因?yàn)槟悴荒馨炎约旱膼矍樘统鰜矸Q一稱重量，也不能拿在手中筆畫一下，愛情只存在于你的感覺，存在于你的心中，所以每個(gè)人的愛情都可以有所不同。這就像文藝青年說的一千個(gè)人讀哈姆雷特就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，因?yàn)闆]有哈姆雷特，所以你可以幻想出任何一個(gè)哈姆雷特。
所以當(dāng)愛情到來的時(shí)候，往往別人說了是不算的，只有自己說了才算，因?yàn)樽约旱母星槭澜缰挥凶约翰胖?，別人進(jìn)入不了你的內(nèi)心，他便也不能知道你自己的感受。況且我們并不能將自己的愛情拿出來比較查看，既然如此，那么你便不能將我的愛情證偽，所以當(dāng)有一個(gè)人說他遇見愛情之后，也就只能姑且他說是便是了。
而我們所說的愛情只是自己對于自己某項(xiàng)情感的定義，我們認(rèn)為的愛情來自于我們?yōu)閻矍榻⒌哪Ｐ?，你在建立的時(shí)候雖然會(huì)參照別人的東西，但獨(dú)一無二的你總會(huì)讓你的愛情有上一些獨(dú)一無二的元素。當(dāng)我們在對彼此鐘情的異性說我愛你的時(shí)候，同樣一句話，但出自不同的兩個(gè)人，便會(huì)有了不同的情感。
所以，愛情不過是我們對于某一份特定情感或感受所下的定義而已。
每個(gè)人都能對一件事發(fā)表自己的看法，每一個(gè)群體也能對一件事情發(fā)表自己的看法，幾個(gè)朋友間對事情的共同看法叫志同道合;而同一個(gè)社會(huì)群體對某一件事產(chǎn)生的大致相同看法便是社會(huì)文化;若是同一個(gè)國家的國民對某一事物產(chǎn)生的共同看法便應(yīng)該叫歷史文化了。所以我們之前所說的什么是愛情，愛情又該如何如何，追其根本，總結(jié)便是同一個(gè)群體定義為愛情的情感，便是愛情。
所以我們所謂的愛情觀，所謂的什么是愛情，什么不是愛情，不過是大部分人說那是愛情而已，并非一定要那樣才是愛情。
對于愛情，我想每一份都是獨(dú)一無二的。乞丐從未吃過飽飯，所以一頓干凈的飯菜便是他心中的美味;而富人吃慣美食則可能覺得猩唇猴腦是美食;而到了帝皇貴胄嘗遍人間奢華則將兒時(shí)的一碗豆腐湯奉為心中不二。但相同的是，當(dāng)他們遇見那些的時(shí)候，他們的心都會(huì)告訴他們，那就是你要找的。生活在赤道人一生從未見過下雪，你把漫天柳絮隨風(fēng)舞告訴他們，他們是不會(huì)知道什么是雪，即便知道，他們心中所想的也與你心中記憶的不盡相同。但當(dāng)他們看見漫天白雪的時(shí)候，他們就會(huì)煥然大悟，哦，原來這就是雪啊。
每個(gè)人心中都會(huì)有自己的愛情，我不想把自己的愛情強(qiáng)加與你身，所以我想，當(dāng)有一天你遇上一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)你對于他的感情若說親情的話未有血緣，當(dāng)做友情又稍顯不足，然后你感覺應(yīng)該將它稱作是愛情，那么那邊是愛情了。
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