在周兵導(dǎo)演最初想拍紀(jì)錄片《中醫(yī)》的時候，有請過關(guān)慶維先生給導(dǎo)演和工作人員們做中醫(yī)中藥文化理念的鋪墊性講座，進(jìn)行中醫(yī)中藥文化理念的植入。在《千年國醫(yī)》開機(jī)發(fā)布會和研討會上，關(guān)慶維先生做了講話。
北京同仁堂名醫(yī)館館長
北京同仁堂中醫(yī)醫(yī)院主任醫(yī)師首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“北京同仁堂中醫(yī)藥文化”代表性傳承人
同仁堂集團(tuán)專家委員會委員
中華中醫(yī)藥學(xué)會常務(wù)委員
中國人體全息醫(yī)學(xué)會會員
孔子學(xué)院特聘中醫(yī)藥文化主講嘉賓。
我出生在中醫(yī)世家，我的爺爺、父親都是干中醫(yī)中藥的，所以對中醫(yī)中藥的感覺就跟對于我們的生命一樣。我小時候也不想學(xué)中醫(yī)，因?yàn)槲铱次腋赣H接觸病人，覺得臟，覺得特難受，而且小時候又學(xué)了魯迅的文章，覺得中醫(yī)特愚昧。但我自己發(fā)燒的時候，父親開方子一副藥就好，我腹瀉的時候，父親開一方子就好，這種狀態(tài)讓你心里覺得應(yīng)該去關(guān)注這個文化。
有一次讓我最震驚的是，我們家前面跪著倆人，一個曾經(jīng)植物人，讓我父親通過差不多一年一個月的時間治蘇醒了，后來甚至能騎車、能工作、能勞動了，到我們家跪著來感謝我父親。我特別震驚以后，就開始認(rèn)真的學(xué)習(xí)中醫(yī)中藥了，就開始越來越關(guān)注這個文化體系的發(fā)展了。研究得越深，感覺生命就是來證道悟道的這個過程，就是來證中醫(yī)中藥這個道的這么一個活法。
我覺得我們當(dāng)下以現(xiàn)代科學(xué)方法主導(dǎo)的醫(yī)院模式的中醫(yī)體系、藥廠模式的中藥體系，離傳統(tǒng)的中醫(yī)中藥文化太遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在這個體系，懂中醫(yī)中藥傳統(tǒng)認(rèn)識實(shí)踐方法與價值觀的人屈指可數(shù)，用人與天地是否同節(jié)律進(jìn)退變化的觀念來觀察人的健康與疾病的形成原因，用氣化及其性味來評判食物營養(yǎng)及藥品療效的作用機(jī)制與功效，這都是通過實(shí)驗(yàn)室根本觀察不到的，都是需要用生命來證道的東西。我通過近四十年的時間浸淫在門診中，在大量病人身上證道的過程，讓我對中醫(yī)的感情就跟對我們的生命一樣深厚。
我是國家漢辦聘請的全球中醫(yī)中藥文化的推廣嘉賓，去各個地區(qū)的孔子學(xué)院年會上做講座，有一個感覺:就是國外對中醫(yī)中藥文化的接受程度，比國內(nèi)人要普遍和深入。我講中西醫(yī)文化的對比，他們聽完以后很容易接受。但我們給國人做講座就非常難了。因?yàn)檫@些孩子們西化得太嚴(yán)重，跟他一聊到形而上的內(nèi)容，他要么認(rèn)為是封建迷信，要么因完全沒有氣化思想方式而茫然不知所云。
當(dāng)中醫(yī)跟病人臨床交流時說辨證語言，而患者卻在用辨病的思想在那聽，作為一名中醫(yī)，你這時的感覺是跟病人之間是非常隔膜的狀態(tài)，距離非常遠(yuǎn)。所以我在門診養(yǎng)成一種不說話的習(xí)慣，因?yàn)槲宸昼娀蛘呤宸昼姷闹v解，病人懂不了中醫(yī)中藥，與其讓他聽得暈暈乎乎走，還不如不說。所以我現(xiàn)在跟病人交流的時間很短，跟中國的病人交流就更短，因?yàn)闆]法交流。
我們國人的文化素養(yǎng)已經(jīng)被西化得太嚴(yán)重了，包括我們中醫(yī)中藥領(lǐng)域內(nèi)的研究環(huán)境、價值評判環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境、醫(yī)療環(huán)境和管理環(huán)境，中醫(yī)中藥人現(xiàn)在西化的也太嚴(yán)重了，嚴(yán)重到現(xiàn)在中醫(yī)藥大學(xué)的校長都在大學(xué)里講辨病應(yīng)用中藥，這中藥怎么降血脂，這中藥怎么降血糖，這中藥怎么抗病毒之類的，這都是在用辨病的思想普及假中醫(yī)中藥之名的西醫(yī)文化體系，這多荒誕呀，在中醫(yī)藥大學(xué)里講三七時說是降血脂的，把中藥的性味、氣化的認(rèn)識與方法全都給丟棄了，讓我感覺非常悲哀！
我在當(dāng)前中國中醫(yī)中藥的一個頂級品牌企業(yè)工作，我們的中醫(yī)藥研究，主流都在采用辨病模式研究中藥，從化學(xué)反應(yīng)的角度，通過化學(xué)測定、制造動物病生理模型后檢測中藥怎么跟病發(fā)生關(guān)系，這離中醫(yī)中藥文化原本提倡的面對形與神俱、而以治神為主導(dǎo)的生命世界，需要采用“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”的認(rèn)識與實(shí)踐方式距離有多遠(yuǎn)呀！但是我們的教育體系，還在不斷地這樣培養(yǎng)人，把我們的中醫(yī)中藥人，都培養(yǎng)成分子生物學(xué)家了，仍在試圖用分子生物學(xué)的思想引領(lǐng)著中醫(yī)中藥學(xué)的發(fā)展。
現(xiàn)在基本上所有的課題經(jīng)費(fèi)都撥給用分子生物學(xué)思路與方法研究中醫(yī)中藥的課題了，造成我們按照原本的中醫(yī)中藥思路與方法研究中醫(yī)藥的課題沒有發(fā)展經(jīng)費(fèi)。而那些喂耗子的人，一年兩個多億的費(fèi)用，在那造了七十多年了，一個中藥沒研究成功，這種課題角度的經(jīng)費(fèi)與政策支持卻仍然也從來沒有被停止！我們的中醫(yī)中藥教育體系，50多年來，基本上把中醫(yī)中藥人才都給培養(yǎng)成分子生物學(xué)家了，這種模式培養(yǎng)到頂級，其實(shí)跟西醫(yī)是一個研究體系，那怎么能發(fā)展中醫(yī)中藥呢？
在動物身上制造不出人的證候模型，如心腎不交、肝腎陰虛、痰濕痰熱等中醫(yī)證候，都是中醫(yī)從“形與神俱”（注：生命是現(xiàn)代科學(xué)研究的形體與傳統(tǒng)文化研究的氣化的統(tǒng)一體）、“器用者空”（注：生命體的生命現(xiàn)象與生命效應(yīng)，是雖然在形體層面發(fā)生著變化，但這種變化真正的作用機(jī)制卻是發(fā)生在形而上的氣化層面，即相對于有形物質(zhì)是空無的層面，并以氣化層面的機(jī)制為主導(dǎo)）的境界高度認(rèn)識到的生命狀態(tài)改變，怎么可能通過耗子身上化學(xué)層面的變化來觀察和把握呢？況且，從“形與神俱”高度來認(rèn)識，動物與人有本質(zhì)的區(qū)別，在動物身上又如何能夠認(rèn)識得到具有“人命關(guān)天”這樣的宇宙位置的人的生命之健康與否呢？
中藥的氣化性味觀，是自然產(chǎn)物與活人之間發(fā)生的一個合象，藥物的氣化性味，是當(dāng)藥物進(jìn)入活的生命體中，藥物的氣化性味與活的生命的氣化精氣神之間發(fā)生的影響改變，只有在活的生命的即時狀態(tài)中，經(jīng)由活的生命的狀態(tài)變化來表達(dá)，有些甚至只有通過活的生命自身的主動表達(dá)，才能觀察到。
動物身上如何表達(dá)？現(xiàn)代的動物實(shí)驗(yàn)者能夠用他們的試驗(yàn)方法實(shí)現(xiàn)與活的動物的交流嗎？升降浮沉、寒熱溫涼，能夠用化學(xué)實(shí)驗(yàn)表達(dá)嗎？所以在動物身上只能制造化學(xué)層面的病的模型，制造不了氣化層面的證候的模型，這怎么能研究中藥呢？這樣研究的結(jié)果，對于指導(dǎo)中醫(yī)中藥的臨床應(yīng)用起不到一點(diǎn)積極作用，反而會將剛剛開始學(xué)習(xí)中醫(yī)中藥的學(xué)生引領(lǐng)到中醫(yī)中藥方法之外的西醫(yī)思路上去，不能幫助中醫(yī)辨證論治應(yīng)用的科研成果還叫中藥嗎？可是這種走向已經(jīng)上百年了，很難糾正過來。
我們這樣的中藥企業(yè)，至少三分之二的員工都是學(xué)中醫(yī)中藥的人，但是我感覺幾乎沒有明白中醫(yī)中藥原本的認(rèn)識與實(shí)踐方法及生命觀、醫(yī)療觀、價值觀的，全都不懂證候，不懂辨證地應(yīng)用中藥，都在辨病應(yīng)用中藥。
我真為中醫(yī)中藥擔(dān)憂，中醫(yī)中藥振興非常難，因?yàn)槟軌驅(qū)嵺`中醫(yī)中藥精神的這些人已經(jīng)幾乎都沒了，解放以前八十多萬中醫(yī)，現(xiàn)在只有二十幾萬了，而且百分之九十還在用化學(xué)反應(yīng)思路診治用藥，根本不會開方子，就是開方，也是用西醫(yī)思想開，如朝著提升白血球作用、殺滅細(xì)菌作用、殺滅病毒作用等方向開方，那已經(jīng)不再是中醫(yī)陰陽四象五行的格局構(gòu)造的配方思路了。當(dāng)然，他們也不會號脈，也不懂辨證，這全都不懂。
現(xiàn)在的中醫(yī)人都是又學(xué)西醫(yī)又學(xué)中醫(yī)，兩個體系并列學(xué)，而用西醫(yī)化學(xué)反應(yīng)機(jī)制的思路去主導(dǎo)，這暗含著我們中醫(yī)中藥文化的消亡。我們把中醫(yī)中藥人都培養(yǎng)成西醫(yī)西藥思維方式在那辨病、開化驗(yàn)單、認(rèn)識疾病然后去處理?，F(xiàn)在好多醫(yī)院的所謂中醫(yī)都不號脈，不看舌象，只給人開藥。見到感冒就開一個方，不論什么證候，不考慮營、衛(wèi)、氣、血各層面的關(guān)系，陰陽五行、五運(yùn)六氣、君臣佐使什么都不講了，就是抗病毒，臨床中這種現(xiàn)象比比皆是。評價中醫(yī)中藥療效的視角和方法，當(dāng)下也都是按照辨病思路與方法的西醫(yī)療效評價，這對嗎？中醫(yī)中藥這么學(xué)下去、如此發(fā)展下去真是太悲哀了。
我們只能用我們的生命所能擔(dān)待的這種責(zé)任，去傳承中醫(yī)中藥，驗(yàn)證中醫(yī)中藥，證悟中醫(yī)中藥之道，然后真正的從心身、人與社會、人與自然環(huán)境的整體高度解決健康問題。我所治療過與在療中的肝癌病人差不多五十多個，活了十五年以上的有的是，僅有一位失去聯(lián)系的。如我為某著名演員治好了鼻咽癌，現(xiàn)在活了十多年了，癌病灶治消失了。
中醫(yī)中藥對于癌癥的控制，對于好多當(dāng)前疑難病惡性病的控制，療效非常突出。通過大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)下來，中醫(yī)對于這些病的療效非常好，只不過我們現(xiàn)在不能認(rèn)、也不屑于認(rèn)這個體系了。如有一些病案讓人很無奈，我曾治過一個銀川來的肝癌病人，治療一年多以后腫瘤消失了，他到醫(yī)院復(fù)查，卻說是之前診斷錯了。當(dāng)時的影像學(xué)清晰顯示有占位病變、癌癥免疫指標(biāo)如甲胎蛋白等都大幅度增高，醫(yī)院明確診斷該患者肝癌，但是中醫(yī)藥給他治好以后，醫(yī)院反而說他們診斷錯了，我們真是無語！
中醫(yī)中藥不是簡單的僅僅面對三維空間的形質(zhì)層面的醫(yī)學(xué)，所以用現(xiàn)在科學(xué)方法，根本研究不了超越三維空間形體之上的中醫(yī)中藥，包括生命的氣化的精氣神、經(jīng)絡(luò)、藏象、性味等氣化層面的存在，生命的受氣化決定的整體節(jié)律觀，生命健康與否所關(guān)乎的神、魂、志層面的變化等等。中醫(yī)藥高級就高級在這方面上。我臨床實(shí)踐越來越多以后，對中醫(yī)中藥文化體系越來越信任，越來越覺得太有需要傳承和發(fā)展發(fā)揚(yáng)它了。
在當(dāng)下這個歷史結(jié)點(diǎn)上，希望能拍出來一部真的能把中醫(yī)中藥追本溯源的片子，對中國國內(nèi)中醫(yī)中藥文化走向起到當(dāng)頭棒喝、撥亂反正的作用，使它回歸它的文化本源，回歸所應(yīng)該具有的價值和文化高度上來。
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