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客家傳統(tǒng)服飾 你了解過多少

你了解客家服飾嗎?客家服飾的分類就其本義包括“服”和“飾”兩大類?!胺奔赐ǔR饬x上的衣服?!帮棥敝概滹棧敢路洗钆涞囊恍┭b飾物品。




客家服飾歷史悠久,據(jù)史料記載,唐末及兩宋時期由于中原戰(zhàn)亂南遷,客家先民把優(yōu)秀的中原文化藝術、人情風俗帶到了閩粵,并與當?shù)赝林L情文化不斷交融,形成了由中原文化藝術元素為基礎變化發(fā)展而來的文化藝術形式,客家服飾在這時期得到了較全面的充分的傳承、發(fā)展,創(chuàng)造了以簡潔大方、舒適耐磨的客家服飾,成為客家傳統(tǒng)文化藝術寶庫當中的奇葩。


客家人至遲于宋代形成,據(jù)有關研究,宋元時期為客家傳統(tǒng)服飾特色凸顯階段,明清時期則是成熟階段。也就是說,至遲于明清之時客家傳統(tǒng)服飾就形成了鮮明的特色,并自成體系。

自20世紀80年代以來,隨著客家研究熱潮的興起,客家傳統(tǒng)服飾文化研究也日益深入,內(nèi)容涉及客家傳統(tǒng)服飾的形制、色彩、紋樣、制作材料、工藝技術和民俗文化等。


客家傳統(tǒng)服飾是客家人在長期的生產(chǎn)、生活中,以中原漢服為基礎,吸收了生活在贛閩粵邊區(qū)的畬、瑤等少數(shù)民族的服飾元素,并逐漸適應當?shù)氐乩憝h(huán)境而發(fā)展起來的藝術結晶。它不但種類多樣,工藝精湛,而且還融入了客家族群的風情習俗、藝術智慧和審美情趣,文化內(nèi)涵非常豐富,是漢族服飾藝術的一朵奇葩。



樸素、簡潔美

深色素凈 素雅嚴肅

實用經(jīng)濟美

客家服飾的種類繁多,客家人稱衣服為“衫褲”?!吧馈敝干弦?,褲指下衣。“上穿大襟衫,下著大襠褲”是客家人最常見的衣著打扮。大襟衫是客家人男女老少最常穿的上衣。除了大襟衫之外,客家人也穿對襟衫。與上衣相關聯(lián)的,就是圍裙。

客家人的圍裙裙身上及胸口,下至膝蓋,常用一塊花色耐臟的單布做成,多為客家女子勞作時穿著。嚴格說來,圍裙并不是上衣,一般不可單用,常穿于大襟衫表面,為勞作時防止弄臟衣衫而穿戴的附屬服飾,帽子也是衣服的一部分。


客家傳統(tǒng)服飾以婦女、兒童服飾最具特色,以客家藍衫(大襟衫)、大襠褲、涼帽、冬頭帕、圍身裙、繡花鞋及鞋墊和繡花童帽等服飾為典型代表。以下?lián)衿浣榻B

客家藍衫

藍衫又名長衫或大襟衫:

● 長衫:指其衣長及小腿。

    ● 藍衫:指布的顏色為藍色。

● 大襟衫:指開襟的造型。

這類型衣服的功能,不但適合工作,且輕便實用,符合經(jīng)濟原則,客家藍衫和藍染,因而成為客家文化象征之一。


大襟衫

大襟衫是客家人男女老少最常穿的上衣。其服裝結構的特點是:直領、斜襟、布扣、寬袖、無口袋??图胰说拇蠼笊腊凑辗b的長度,可分為長衫、中長衫和短衫3類。長衫亦稱長袍,因衫長至腳踝而得名,多為老年男性天冷時穿。短大襟衫與平常短衫差不多,為便于勞作,又在下擺處開小襟。中長式大襟衫的長度介于長衫與短衫之間,一般長及腿部,多在休閑時如逢年過節(jié)、走親戚、辦喜事時穿。一般來說,年輕婦女的大襟衫裝飾較多,美觀亮麗,中老年婦女的則稍為樸素、莊重。






大褲襠

大襠褲是客家人最為常見的下衣,幾乎在各種場合下都可以看到??图胰说拇笠d褲的特點是褲腰、褲腿均寬松、肥大,褲腿直筒裁剪,通風透氣,便于上挦下放。這種設計,是為了適應客家人田間勞作的需要,如果緊了,就不適于勞作時的彎腰邁腿。


涼帽

涼帽,又稱涼笠,是客家婦女外出時用于遮陽、防沙的頭飾,主要流行于粵東、閩西地區(qū),贛南少見。涼帽與斗笠有較強的相似性,特色在于涼帽帽檐四周縫有帽簾,不僅有笠的特征,而且有帽的特色,戴起來飄逸之感隨之而來。帽簾顏色一般以黑、藍兩色為主,也有白、灰等色,以柔軟的綢布或紗帳布為佳。


關于涼帽的來歷,閩西有個美麗的傳說。唐朝仙人呂洞賓與客家農(nóng)婦斗智,自愧不如,稱贊客家婦女真了不起,并送頭巾一條留念,保佑終生聰明美麗。農(nóng)婦將頭巾掛在斗笠的邊沿,成為笠披,更顯得伶俐好看。


在梅縣,也有一個傳說。明朝滅亡后,太子朱慈烺由東宮侍讀李士淳帶離京城。李士淳老師將年方十六歲的太子帶回梅縣松口老家居住,后恐走漏風聲,又和太子在陰那山靈光寺內(nèi)住了下來。最終太子朱慈烺便隱名出家,在靈光寺內(nèi)當了和尚。相傳陪同太子南逃的宮女,逃到梅縣松口一帶的山村時遭清兵追殺。村里正在織篾的幾位篾匠,機靈地把織竹帽的半成品扣在南逃的宮女頭上,旁邊的客家婦女用黑布頭巾往竹帽上一搭,擋住了臉龐,拉她們在田里勞作,躲過了劫難。從此,北方宮女也變成客家勞動婦女了。



冬頭帕

冬頭帕又稱柳條帕,簡稱頭帕,是客家婦女秋冬季節(jié)用于防風、防寒的裹首之物。它主要在贛南的定南、龍南和全南三縣流行,分為冬頭帕和半冬頭兩類。冬頭帕由三個部分構成:條帕、護額和花帶。條帕是一塊長方形紅花布,常以紅黑藍白等色相間,紋樣為直線條。護額用較厚實保暖的黑布雙層折疊而成,花帶簡稱帶子,長約2尺,寬約2厘米。

每條冬頭帕抹額兩端各縫有一條花帶?;◣侠C滿了以文字、菱形和三角形為主的紋樣?!叭稀钡靥広M南與粵東交界處,山深林茂,溪流密布,時有大霧,終日難以散開,致使空氣潮濕。所以,客家婦女一旦人到中年就會常戴冬頭帕。而在古時,冬頭帕還是年輕客家女子結婚時的嫁妝和產(chǎn)婦坐月子期間的必戴之物。


圍身裙

 圍身裙俗稱水裙,是客家婦女穿著最為花哨的服飾之一。由于圍身裙大部分都會繡上各式紋樣圖案,所以又有繡花圍裙之稱。它一般裁制成倒鐘形,胸口部用一塊淡色布料作表,刺上吉祥花卉,與底布形成色彩對比,從而達到裝飾效果。圍身裙裙身稍長,上及胸口,下及腿部,常穿于大襟衫表面,是勞作時防臟的服飾。穿時,用繩帶或銀鏈系扣,上吊于頸,下圍于腰。


 客家圍裙


關于這種圍裙的來歷,閩西有一個民間故事:據(jù)說唐朝詩人羅隱途經(jīng)一客家婦女的家門口,并與其斗智,輸了之后,稱贊客家婦女真了不起,并送頭巾一條作留念,祝愿她們終生聰明美麗。農(nóng)婦則將頭巾系在腰間,顯得更加好看。五華縣亦有一個類似的傳說,某年春耕時節(jié),羅隱騎馬路過,見有一群婦女在插秧,便問道"姑娘插秧如穿梭,試問有幾成幾千幾百幾十幾只跡?"有個姑娘反問道"秀才馬兒耳赤赤,請問有幾萬幾千幾百幾十幾只跡?羅秀才被反問住了,很不好意思.他見婦女胸前和身上濺滿泥漿,便取下馬身上披布,撕成幾段,說:“你們都很聰明秀氣,我給你們每人一塊布,把它圍在身上,這樣就不會弄臟衣服了?!惫媚飩兌及阉鼑谏砬啊拇?,客家婦女就用起圍身裙來了。

制作
材料

客家傳統(tǒng)服飾的制作材料主要是苧布、葛布、棉布和少量絲綢,染料主要是藍靛。這和贛閩粵邊區(qū)的氣候有關,因為贛閩粵邊區(qū)的氣候適合苧麻、葛、藍靛等經(jīng)濟作物的生長,而棉花、蠶桑的產(chǎn)量則非常低。




文化

特性

在長期逐步形成的觀念習俗中,對于服飾的顏色,作為一種客家女服飾象征的符號,有它自身的一套規(guī)矩。如金黃色,在封建社會里作為皇帝制服的專用色,百姓若用以做服裝,便會有想“黃袍加身”的大罪,誰也不想去惹,客家服裝中便無此顏色:深紫色,是官宦“紫袍玉帶”的專用色,客家平民也不用;黑、白,玄、青、紅、藍便成了客家平民的常用色。在客家習俗中,紅色象征喜慶、大紅大綠搭配象征吉祥富貴、黑色藍色象征嚴肅莊重、白色青色象征素雅高潔。

客家服飾是客家文化的表象特征,也是折射其歷史的一面鏡子。客家服飾的款式結構、首飾佩件、裝飾圖案,都有一定的意義、一定的來源,形象而含蓄地承載著本民族的歷史??图曳椫v究樸素實用,寬敞簡便。在色調(diào)方面遍喜穿素色,尤以藍、黑、灰色(一說白色)最為流行,質(zhì)地多為粗布,漂藍緞烏成衣,自織夏布做帳。也有用夏布做夏衣穿的。這也許就是客家人吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的體現(xiàn)。





(來源:客家人)

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