句讀是古代讀書人的基本語(yǔ)言技能，自古就不乏討論古書句讀的論著，比如清代學(xué)者武億的《經(jīng)讀考異》和《句讀敘述》。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，隨著白話文的推廣，新式標(biāo)點(diǎn)也逐漸廣泛運(yùn)用。楊樹達(dá)的《古書句讀釋例》就是這一時(shí)期古文句讀研究的代表作。

　　楊樹達(dá)是我國(guó)現(xiàn)代著名的訓(xùn)詁學(xué)家，校讀群書，著作頗豐，先后在北京師范大學(xué)、清華大學(xué)、湖南大學(xué)等院校教書，因其著《漢書窺管》，時(shí)人稱為“漢圣”。1929年，北平文化學(xué)社出版了他的《古書之句讀》，1934年，他又增補(bǔ)后交商務(wù)印書館印行，并改名為《古書句讀釋例》，這是他多年教授和研究古書句讀的結(jié)晶。新中國(guó)成立后中華書局曾再版此書，后又收入“國(guó)學(xué)入門”叢書中，時(shí)至今日，仍在不斷重印，成為學(xué)習(xí)古書句讀的入門經(jīng)典。

　　《古書句釋例讀》仿武億的《經(jīng)讀考異》，而將取例范圍擴(kuò)大至先秦兩漢經(jīng)典，以《詩(shī)經(jīng)》《孟子》《漢書》等古書中的文句為例，分析探討各種斷句，評(píng)其正誤優(yōu)劣，還總結(jié)出若干類例。全書以四類統(tǒng)括，分別是“誤讀的類型”“誤讀的貽害”“誤讀的原因”和“特殊的例句”，其中“特殊的例句”講的是“數(shù)讀皆可通”，也就是有多種斷句情況都是通順的，表現(xiàn)了古文句讀的獨(dú)特之處。

　　改革開放以來(lái)，隨著古籍整理和研究的恢復(fù)和繁榮，一些效仿《古書句讀釋例》研究古書正讀的論著紛紛出現(xiàn)，比如呂叔湘《〈通鑒〉標(biāo)點(diǎn)瑣議》、闕勛吾《古文標(biāo)點(diǎn)例說(shuō)》、王邁的《古文標(biāo)點(diǎn)例析》等，這些論著與《釋例》不同的是，他們選取使用新式標(biāo)點(diǎn)整理出版的古書為對(duì)象，探討古書句讀的正誤問題。這些古書多由專業(yè)出版社整理出版，但仍有不少失誤，可見古書句讀之不易。所以說(shuō)，句讀雖然是古人讀書的基本技能，但其學(xué)術(shù)內(nèi)涵卻不能等閑視之。比如《資治通鑒》由顧頡剛、聶崇岐等史學(xué)名家領(lǐng)銜標(biāo)點(diǎn)，經(jīng)呂叔湘等審閱就發(fā)現(xiàn)不少問題，選擇其中有代表性的例子寫成《〈通鑒〉標(biāo)點(diǎn)瑣議》一文，影響很大。在此情況下，國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組主持匯編了包括標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)的有關(guān)古籍整理的批評(píng)性文章《古書點(diǎn)校疑誤匯錄》，其中不乏關(guān)于古籍標(biāo)點(diǎn)方法論方面的探討，彌足珍貴。從1984年開始一共出版了6冊(cè)，后來(lái)又合編重印。

　　除了古書正讀類的論著，為了指導(dǎo)古文斷句的學(xué)習(xí)，也出現(xiàn)了一些系統(tǒng)講述古書句讀知識(shí)的論著，如管敏義《怎樣標(biāo)點(diǎn)古書》、張倉(cāng)禮和陳光前《古文斷句與標(biāo)點(diǎn)》、季永興《古漢語(yǔ)句讀》等。這些論著除了分析誤讀的原因外，還系統(tǒng)地講述了句讀的歷史，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，詞匯、語(yǔ)法、修辭、?？币约拔幕ＷR(shí)等與句讀的關(guān)系和句讀的方法。其中作為商務(wù)印書館“漢語(yǔ)知識(shí)叢書”的《古漢語(yǔ)句讀》雖然晚出，但是不斷再版重印，是如今學(xué)習(xí)漢語(yǔ)句讀的重要參考書。此書以句、讀、字從大到小三個(gè)層次為基本框架分析古書句讀的方法，最后還講了句讀對(duì)寫作的助益，系統(tǒng)而實(shí)用。

　　最后介紹一種研究漢語(yǔ)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)歷史的專著，即袁暉、管錫華、岳方遂三位合著的《漢語(yǔ)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)流變史》。此書分上下編，分別論述了舊式和新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的發(fā)展流變歷史。同年還出版了管錫華單獨(dú)撰寫的《中國(guó)古代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)展史》，這本書是《流變史》一書上編舊式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)展史的擴(kuò)充。1919年11月馬裕藻、朱希祖、錢玄同、劉復(fù)、周作人、胡適六人向民國(guó)教育部提出《請(qǐng)頒行新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)議案》，次年2月教育部就發(fā)布了第53號(hào)訓(xùn)令《通令采用新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)文》，由此新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)正式頒行，到如今快100年了。但是，從殷商甲骨文最早使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)起到20世紀(jì)20年代新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)展成熟，整整經(jīng)歷了三千年漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。我們通常都認(rèn)為古書無(wú)標(biāo)點(diǎn)，但是現(xiàn)在從考古發(fā)現(xiàn)看，甲骨文中就出現(xiàn)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的原始形態(tài)，春秋末年晉國(guó)的“侯馬盟書”更是出現(xiàn)了程式化應(yīng)用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，通過(guò)秦漢簡(jiǎn)牘，我們發(fā)現(xiàn)了更多形式多樣的古人標(biāo)點(diǎn)的應(yīng)用。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)迅速醞釀催生，并成熟運(yùn)用，正是現(xiàn)代“白話文運(yùn)動(dòng)”和漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化大潮中的重要流波。

　?。ㄗ髡撸簩O顯斌 單位：中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所）