讀書如登山
星期天，爬上四百多米高的紫金山，俯視南京，長(zhǎng)江變成了一條蜿蜒曲折的小溪，江北的老山，變成了綠色的小丘，城里的高樓大廈成了火柴盒，心胸頓時(shí)開闊起來，真是“登泰山而小天下”啊。忽然想到讀書，大約也同登山望遠(yuǎn)一樣，欲領(lǐng)略“無限風(fēng)光”的美景，就必須千里之行，始于足下，以“不到長(zhǎng)城非好漢”決心和勇氣，奮力攀登，才能見人之所未見，聞人之所未聞。
筆者以為，書就是山。古人早有“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的詩句。中國發(fā)明文字的初始階段，其載體是甲骨、竹簡(jiǎn)和木牘，按照“讀萬卷書，行萬里路”和“讀書破萬卷，下筆如有神”的說法，將萬卷書摞起來，肯定像座小山。
其實(shí)，讀書就像爬山。書籍是用一個(gè)又一個(gè)字詞連接起來的，以記載中國歷史文化的《四書五經(jīng)》、《史記》、《四庫全書》等為例，不僅內(nèi)容浩如煙海，博大精深，而且歷史事件跌宕起伏，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，加之古代文人多“語不驚人死不休”，文章千錘百煉，言簡(jiǎn)意賅，且如《千字文》言：“謂語助者，焉哉乎也。”所以對(duì)于我等文言功底較差者，讀起來如登山一樣費(fèi)力。再者，讀書多讀前人書，前人的生活經(jīng)歷，社會(huì)狀況，語言環(huán)境與現(xiàn)今大不相同，理解起來肯定有一定的困難，這就要求發(fā)揚(yáng)亞圣孟子 “勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的精神，視讀書如登山，由下而上，步步登高。堅(jiān)信“書越讀越薄”的道理，使看似清閑的讀書過程，變成窮究其理、奮力攀登的過程。只有樹立起這樣的精神和毅力，才能不斷接近峰頂。
前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高爾基先生說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”養(yǎng)成讀書和思考的習(xí)慣，可以使人察古知今，明辨事理，處變不驚，心胸豁達(dá)，志存高遠(yuǎn)，應(yīng)時(shí)而變。同時(shí)，還能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不為浮云遮望眼，不以物喜，不以己悲，浩浩然揚(yáng)君子之風(fēng)，卓卓然做有識(shí)之士。若如此，什么名啊，利啊，愁啊，喜啊，悲啊等，都不足以動(dòng)搖自己的心志。由此也就能夠體驗(yàn)到孔夫子“登泰山而小天下”的心理感受了。
書，讀著讀著，便有了和登山一樣的感覺。要爬上那一座座書山，需要付出的是執(zhí)著和汗水。
你心中要有個(gè)目標(biāo)，不然，你只能在書山中瞎轉(zhuǎn)悠，轉(zhuǎn)了半天，你也許連下山的路都找不著了。光憑著一股子沖勁不行，得耐著性子慢慢來，不然，一旦力氣用完，你只能爬到半山腰就止步不前了。守不住寂寞也不行，山林本身是寂寞的，只有孤獨(dú)的行者才會(huì)安于在書山中攀登。勇敢的登山者不是功利者，不圖名利，遠(yuǎn)離喧囂，勤字當(dāng)頭，才能在書山中徜徉。當(dāng)然，你也可以坐纜車登上山頂，但那樣你會(huì)少了許多趣味。這就如同瀏覽書本一樣，你只有印象，全無體會(huì)，那是囫圇吞棗，個(gè)中滋味無法體會(huì)。真正的讀書者，必須一步一個(gè)腳印往上爬，那一本本書仿佛就是登山的臺(tái)階，你要把它們踩在腳下，才知道它的分量。這就好像是泡了一杯香茶，口含幾枚蜜餞，縷縷清香，絲絲甜味，你會(huì)品得有滋有味，其中的樂趣是無窮的。
那一本本書又是一座座山，讀不同的書，就是登臨不同的山，景致各不相同，但卻各有韻味。讀柔情閑適的書，你仿佛泛舟桂林漓江，聽楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢蛔x古樸凝重的書，你好像躍上黃土高原，高唱黃河之水天上來；讀激情昂揚(yáng)的書，你像是登上珠穆朗瑪峰頂，仰天長(zhǎng)嘯，壯志凌云；讀史書，你如同來到北京、南京這樣的古都，盡抒遠(yuǎn)古之幽思；讀禪書，你好像真到了五臺(tái)山燒香禮佛……
書山上景色萬千，虎嘯猿啼，鳥語花香，澗流飛瀑，老樹新枝……洋洋大觀，充塞于眼，不絕于耳。經(jīng)歷了太多的迷茫和喧戲之后，游歷于書山，一個(gè)“充實(shí)”便在你心中翻騰，有如胸中有丘壑，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你完全主宰了自己，不再是紅塵之中那個(gè)為名利疲于奔命的你了，其中的領(lǐng)悟是無盡的。
讀不同的書，就是看不同的山，山看得多了，“橫看成嶺側(cè)成峰”，考慮問題、做起事情就會(huì)周到得多，你不會(huì)站在一個(gè)點(diǎn)上被憋死。在書山中行進(jìn)，許多時(shí)候你有“山重水復(fù)疑無路”的感慨，甚至是絕望，但你若堅(jiān)持下去，你終究會(huì)遇到“柳暗花明又一村”的曙光。
其實(shí)人生之路又何嘗不是如此。讀書叫我們?cè)谌松穆飞嫌啦煌Ｏⅲ懊婢褪窍Ｍ?，前面就是?mèng)想。書讀到一定程度了，正如山登絕頂，看待事物的眼光會(huì)更高深，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，那種“一覽眾山小”的豪邁感便會(huì)油然而生。
讀書如登山，登山必有苦，苦中必有甜。善登山者，才能從書山中品嘗人生百味。
山不在高，只有登起來才有切身體驗(yàn)，"為什么要登山,因?yàn)樯皆谀抢铩?#8221;書不在多，只有讀起來才是最重要的。為什么要讀書，因?yàn)闀谀抢?，這是最簡(jiǎn)明的解釋。
登山時(shí)而平緩，時(shí)而陡峭，這是山的節(jié)奏；讀的書時(shí)而舒緩，時(shí)而峻急，這是書的節(jié)奏。登山有時(shí)鳥語花香，芬芳無限，有時(shí)駐足觀望，邊走邊想；這是書的情趣；讀書有時(shí)心花怒放，有時(shí)暗自哀傷，有時(shí)沉思默想，有時(shí)豁然開朗，這是讀書的樂趣。
登山涉險(xiǎn)時(shí)要小心謹(jǐn)慎全神貫注手腳并用五體投地，這是山對(duì)你的考驗(yàn)；讀書難解時(shí)要寢食不安手足無措屏息凝視殫精竭慮，這是書對(duì)你的考驗(yàn)。
登山過程中要循序漸進(jìn)，否則定會(huì)心悸氣短，前功盡棄；讀書過程中要耐心求索，否則定將囫圇吞棗，食而不化。
登山有掏空自己的感覺，那時(shí)一定要堅(jiān)持忍耐，因?yàn)闊o限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”讀書讀不下去的時(shí)候，那是一定要靜下心、沉住氣，因?yàn)?#8220;攻書莫畏難，苦戰(zhàn)能過關(guān)。”
登山前看山是山，在山頂看山不是山，下山后看山還是山，“慢慢走，欣賞吧”看，那山；讀書從薄到厚，再由厚到薄，就如同爬山的從山下到山頂，再由山頂?shù)缴较?，驀然回首，那書卻在燈火闌珊處，那書卻已在我心中。
北方的山凝重、樸素、一覽無遺，像建安詩文的風(fēng)骨，沉郁蒼涼；南方的山秀美朦朧，像婉約派的詩詞，含而不露。雨后的山像朱自清的散文，清新清爽；雪后的山像柳宗元的文筆，清幽孤冷。泰山的端莊磅礴像中國的史書，厚重正統(tǒng)；黃山像中國的野史，氣象萬千。華山的險(xiǎn)不像李賀嗎？劍走偏鋒，想象環(huán)生；廬山的奇不像李商隱嗎？橫看成嶺側(cè)成峰。此外，《易經(jīng)》不正如神秘的梅里雪山嗎？令人神往卻不讓人登臨。四大名著不正是珠穆朗瑪嗎？巔峰之作堪比世界屋脊。
讀萬卷書，登萬座山。
聯(lián)系客服
