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《白蛇傳》發(fā)生在濟(jì)源??？

2007.02.22

《白蛇傳》故事雛形是發(fā)生在唐代后期的濟(jì)源縣，因法海是那一時(shí)期的濟(jì)源人。當(dāng)時(shí)的西湖面積很大，但卻異?；臎?。湖東一橋因年久失修而坍塌，形成斷橋。荒涼的地方多有妖魔出入，因西湖水是由珠、龍二河和南、北兩條漭河匯聚而成的。民間迷信把“漭”說(shuō)成是“蟒”，也就是長(zhǎng)蟲(chóng)、大蛇。濟(jì)源有個(gè)民俗就是在漭河橋下掛寶劍以示蟒不過(guò)劍，以劍斬蟒控制洪水不能泛濫。由此看來(lái)在濟(jì)源人心目中已將漭河認(rèn)作是一條大蟒。故事中所說(shuō)的白蛇、青蛇實(shí)際上就是兩條漭河的化身。

唐朝時(shí)期濟(jì)源道教盛望，被譽(yù)為“天下第一洞天”，三里一庵，五里一觀。佛教進(jìn)入中原后發(fā)展勢(shì)頭大增，為搶占地盤傳播佛教文化，伺機(jī)侵占“道教名山王屋山”。兩教斗爭(zhēng)相當(dāng)激烈，佛教發(fā)展勢(shì)頭很快，在濟(jì)源不大的地盤上先后建立了以大明寺為代表的商山寺、香巖寺、普救寺、盤谷寺、龍?zhí)端?、普寧寺、彌陀寺、石榴寺等等一大批佛教寺院。使?jié)幢緛?lái)就顯擁擠的道觀廟堂更加林立，道觀寺院、廟宇庵堂、私塾書(shū)院林林總總星羅棋布。道、佛、儒三教相互串插形成鼎立而居的局面。

＜白蛇傳》的故事實(shí)際上就是在這個(gè)時(shí)候發(fā)生的，也是兩教相爭(zhēng)的一個(gè)神話傳說(shuō)。說(shuō)的是許村郎中（醫(yī)生）許仙偶遇佛教高僧法海，說(shuō)其面帶妖氣，必是被妖魔纏身。此妖乃是蛇妖，故事以此展開(kāi)，究其原因是許仙從西湖斷橋經(jīng)過(guò)，遇到兩名女子，雨天贈(zèng)傘。法海故弄玄虛說(shuō)是荒涼之地大雨滂沱，良家女子必定不敢出入。定是西湖之中那兩條千年大蟒化做人形將其迷惑，現(xiàn)已妖魔纏身，必須盡快除掉，不然將命喪黃泉。（法海說(shuō)的兩條千年大蟒暗指兩條蟒河，因道教在濟(jì)源的主神是濟(jì)瀆神，水又是清虛大帝所主宰，法海此意旨在詆毀道教。）法海為了給許仙降妖除魔，令其五月端午之日用雄黃藥酒將白蛇灌醉，讓其顯露真身，以示法海魔法無(wú)邊、道力高強(qiáng)。誰(shuí)知許仙生性膽小見(jiàn)后昏死過(guò)去。白蛇不記前嫌對(duì)其情真意切，不顧身懷有孕攀山蹬崖到王屋山中采集靈芝救其性命。許仙醒后不念舊情在法海的鼓惑之下，又到金山寺出家為僧。企圖徹底割斷情緣脫離紅塵，使白蛇再次陷入困境之中。決意與青蛇一起和法海一決雌雄的白蛇，利用西湖之水蟹兵蝦將水漫金山，逼其交出許仙再圖百年之好。
戲曲《白蛇傳》唱響了中國(guó)大地，戲劇中的白娘子和許仙的愛(ài)情故事，多少年來(lái)一直被人們所傳頌。

小青的執(zhí)俠仗義、忠心不二的性格，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的“忠義”思想。法海的所作所為被世人所唾罵，特別是香港影視界推出的《新白娘子傳奇》更是走紅一陣，特別受青少年朋友的愛(ài)戴。為這一美麗的神話傳說(shuō)又賦予了新的活力。故事究竟源于何處，現(xiàn)在似乎早有定論，但經(jīng)過(guò)考證，它的發(fā)源地應(yīng)在河南省濟(jì)源市的西湖村。

眾所周知《白蛇傳》的故事是在西湖畔邊發(fā)生的，河南濟(jì)源市也有一個(gè)叫“西湖”的地方。為什么叫“ 西湖”。據(jù)考證，此地古時(shí)為一湖泊，東至現(xiàn)在的水東村，西至東、西馬頭村（古為碼頭），北至水運(yùn)，南至孟縣境界。水域遼闊可行船渡舟，是濟(jì)源小有河、南北漭河、珠河、龍河的匯集地，故稱西湖（因在河內(nèi)府之西）。從西湖流出的河稱為濟(jì)水（古稱濟(jì)瀆），是與黃河、淮河、長(zhǎng)江齊名的四瀆之一。

濟(jì)水上游有一個(gè)重要的河流為龍河，它的發(fā)源地在龍?zhí)?。龍?zhí)恫淮?，但清澈?jiàn)底，泉眼如水桶，潭內(nèi)數(shù)十個(gè)，長(zhǎng)年噴涌，甚是壯觀，故稱龍?zhí)丁｝執(zhí)杜杂蟹鹚乱蛔?，名曰：龍?zhí)端?，寺?nèi)有舍利磚塔，雖現(xiàn)已敗落，但依稀可見(jiàn)當(dāng)年風(fēng)姿。

西湖的上游還有一條繞城而過(guò)的外來(lái)水源，就是由山西流經(jīng)濟(jì)源的漭河。此水的源頭在山西省，到濟(jì)源城分為兩股，繞城而過(guò)，當(dāng)?shù)厝朔Q南漭河和北漭河。西湖南邊不遠(yuǎn)處有一座“金山寺”，始建于唐之前，多次被淹，多次重建。西湖村東邊有“橋頭村”，是古時(shí)斷橋的橋頭遺址。在距西湖不遠(yuǎn)處有一村莊，叫做許村，乃許姓人家居住的村莊，也就是許仙的故居。濟(jì)源人稱醫(yī)生為“先生”，用方言就叫xian（先兒，音：仙），所以稱姓許的醫(yī)生為許先生、許先兒（與許仙同音）。法海俗姓裴，是唐相裴休之子。裴休乃唐河內(nèi)濟(jì)源人，一生好施向善，焚香拜佛，對(duì)佛教情有獨(dú)鐘，其子年幼時(shí)被送往金山寺出家，法名法海，是一位得道的高僧。裴休的墓冢和家園現(xiàn)分為裴村和休昌兩村，此縣志有載。
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