吳祖光（1917～2003），浙江武進(jìn)人，劇作家。著有話劇《風(fēng)雪夜歸人》、《林沖夜奔》，電影劇本《國(guó)魂》，散文集《后臺(tái)朋友》、《藝術(shù)的花朵》等。
人們歷來(lái)把最惡劣、最可恨、最殘忍、最野蠻、最陰險(xiǎn)、最暴虐的人譬作野獸、畜牲。
信手拈來(lái)，便有這樣的一些譬喻：狼心狗肺、狼子野心、如狼似虎、毒蛇猛獸、蛇蝎心腸、狗彘不若（或曰：豬狗不如）、鼠輩、狗崽子、兔崽子、猴崽子……還有：人面獸心、衣冠禽獸、獸性發(fā)作……
這其間，除“猴崽子”有點(diǎn)近乎戲謔乃至于成為一種“昵稱”外，其他則都是對(duì)那些可惡、可恨又可怕的人的常見(jiàn)的稱謂。
野獸以及畜牲不具備人類的知識(shí)，它們都是弱肉強(qiáng)食這一普遍現(xiàn)象的具體體現(xiàn)者；經(jīng)常會(huì)捕殺比自己弱小的動(dòng)物，甚至吞噬同類；但是它們這樣做完全是有理的，就是為了充饑，只有這樣才可以維持生命。即使如此，比較高級(jí)的動(dòng)物就不這么做，譬如說(shuō)：“虎毒不食子”，有些動(dòng)物對(duì)自己生下來(lái)的幼仔哺育照看得十分溫柔細(xì)致。這兩天北京的報(bào)紙、電視報(bào)導(dǎo)，揭發(fā)一起青年父親殘酷虐待、摧殘親生的八歲女兒的事例聞之令人發(fā)指！世界上居然真有這樣“不如禽獸”的父親。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)期的演變和進(jìn)化，人類畢竟還是異于禽獸的。從茹毛飲血的原始人演化為現(xiàn)代的文明人，這幾十萬(wàn)年的進(jìn)化歷程確乎是可歌可泣、值得珍惜。人為萬(wàn)物之靈，憑著人的智慧，本應(yīng)當(dāng)把全人類引進(jìn)比現(xiàn)今遠(yuǎn)遠(yuǎn)更為幸福和平的領(lǐng)域；但是二十世紀(jì)的文明世界依然充滿了血淚和不幸，那就是這個(gè)世界上還有壓迫，還有戰(zhàn)爭(zhēng)。
原始人曾經(jīng)有過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)遠(yuǎn)和野獸相類似的生活，為了自身的存在而去殺害別人。到演進(jìn)為形成族類和集體之后，在爭(zhēng)生存中產(chǎn)生矛盾沖突時(shí)，從個(gè)體的沖突演變?yōu)榧w的或族類的沖突，從個(gè)體的拼殺轉(zhuǎn)為集體的戰(zhàn)爭(zhēng)，想來(lái)這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的起源。在人類的歷史中，戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)，而且規(guī)模越來(lái)越大，殺人盈野，尸積如山，血流成河。人人知道戰(zhàn)爭(zhēng)是不祥之物，戰(zhàn)爭(zhēng)制造出無(wú)窮無(wú)盡的人間悲劇，而至今不能消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。
人類的歷史實(shí)際就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，而戰(zhàn)爭(zhēng)卻經(jīng)常都是少數(shù)幾個(gè)人引起的。封建時(shí)代，由于追逐個(gè)人的權(quán)力，因而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，造成無(wú)辜者家破人亡，平添無(wú)數(shù)的寡婦孤兒。中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書《史記》中記載“楚漢相爭(zhēng)”中霸王項(xiàng)羽的一段話最能說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)：“……楚漢相持未決，丁壯苦軍旅，老弱罷轉(zhuǎn)漕。項(xiàng)王謂漢王曰：‘天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人耳。愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也?！瘽h王笑謝曰：‘吾寧斗智，不能斗力。’”
語(yǔ)見(jiàn)《項(xiàng)羽本紀(jì)》，充分說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)的起因只是由于個(gè)人的爭(zhēng)權(quán)而已。兩人之中，叱咤風(fēng)云的楚霸王項(xiàng)羽卻多少具有點(diǎn)仁人之心，在連年苦戰(zhàn)中，他居然想到人民，想到“毋徒苦天下之民父子為也。”而出身市井的劉邦恰恰相反，他的“斗智不斗力”，乃是教大量別人的死亡來(lái)?yè)Q取自己最后奪得權(quán)力。但這畢竟還能說(shuō)明：古代的戰(zhàn)爭(zhēng)，為首的將軍有時(shí)還得自己冒著生命的危險(xiǎn)，用真刀真槍，豁出性命來(lái)?yè)Q取勝利?，F(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)就不同了，挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)昨?qū)使千千萬(wàn)萬(wàn)的士兵開(kāi)赴戰(zhàn)場(chǎng)，以血肉之軀去抵擋槍炮，以至毒氣、細(xì)菌、化學(xué)武器……成千上萬(wàn)的無(wú)辜者紛紛赴死，但戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者卻深藏密室安然無(wú)恙，甚至連槍炮之聲也聽(tīng)不到。
過(guò)去不久的第二次世界大戰(zhàn)的罪魁禍?zhǔn)紫Ｌ乩兆鲪喝f(wàn)端，最后不是躲藏在密封的堅(jiān)固地下室里抱著情婦走向末日的嗎？這些徇私的、卑怯的、下流無(wú)恥的家伙是連絲毫的霸王式的男兒氣質(zhì)也沒(méi)有的。
更加令人傷心的是當(dāng)今世界上還有大批的學(xué)者、高級(jí)科學(xué)家終年累月每日竭心盡力地鉆研、發(fā)明新的殺人武器。核武器的問(wèn)世，可以使幾個(gè)地球也不夠它去毀滅的，使用時(shí)不免必須有所克制；因此對(duì)于可以使用的常規(guī)武器就更須要精益求精，加強(qiáng)它的殺傷能力。除此之外，細(xì)菌武器、化學(xué)武器，以及其他的新式武器就要更多地發(fā)明和制造出來(lái)。
原始時(shí)期，人類的智慧比野獸強(qiáng)不了多少，用殺傷式的惡斗作解決矛盾的手段是合乎情理的。但是幾千年過(guò)去了，身為萬(wàn)物之靈的人類仍舊以戰(zhàn)爭(zhēng)殺人為解決問(wèn)題的手段，就實(shí)在太可恥、太野蠻，也太可悲了。尤其是居然還有這樣的職業(yè)：一批優(yōu)秀的高級(jí)科學(xué)家竟不去發(fā)明創(chuàng)造降福于人類的事物而去研究制作毀傷人類乃至毀滅世間萬(wàn)物的武器，這不是太不可思議了嗎？
寫到這里，接待了一位遠(yuǎn)方來(lái)客，來(lái)自巴西的洪先生送給我一樣從未見(jiàn)過(guò)的禮物：一個(gè)長(zhǎng)不足一尺的魚標(biāo)本。這條魚可不是一般的魚，它的名字叫做“食人魚”，身體不大，短、寬，突出的部分是張開(kāi)著的嘴，上顎縮入，下顎突出，露出各為十四顆的尖銳的牙齒。來(lái)客告訴我，食人魚成群結(jié)隊(duì)，只要碰見(jiàn)落到水里的生物立即蜂擁而上，頃刻間把來(lái)者吞吃干凈。不久以前，一輛載滿乘客的公共汽車不慎跌落水里，人們趕去搶救，不到十幾分鐘，全部乘客，連同司機(jī)，被食人魚吃得精光，只剩下數(shù)十副骸骨。
人生于世，畢竟還是有一些災(zāi)難的，但是盡管食人魚十分兇惡，不還是被人輕易地捕捉起來(lái)制成標(biāo)本供人觀賞了嗎？無(wú)論如何，多么兇惡的野獸兇禽都很輕易地被人征服了。如今禽獸生存的天地已經(jīng)越來(lái)越縮小，即使兇狠如食人魚，它們亦只能在有限的水里逞兇，只要人不掉到魚群里，魚是決不會(huì)上來(lái)食人的。由于人本身就是肉食類，一天不知要吃掉多少“禽獸、畜牲”；現(xiàn)在已經(jīng)迫使人發(fā)布號(hào)令，號(hào)召人們不要盲目傷害珍禽異獸，連獸中之王的猛虎、獅子、大象等等都快被人殺光吃光，不得不要求大家保護(hù)它們了。
正是由于人類的嗜殺成性，才使世上的珍禽異獸發(fā)生了瀕臨滅種的恐慌。但人類本身卻是似乎殺不完的，繼希特勒、墨索里尼、東條英機(jī)之類的殺人魔王之后，大大小小的殺戮從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)，侵犯鄰國(guó)的，鎮(zhèn)壓本國(guó)的，奴役弱小民族的……這一類無(wú)故殺人占地者甚至愈演愈烈，譬如那個(gè)伊拉克總統(tǒng)和鄰國(guó)火并八年殺人無(wú)數(shù)之后，竟然一夕之間霸占了一個(gè)國(guó)家。并立即將別人的黃金財(cái)寶搜劫一空，而且不惜與世界聯(lián)軍一戰(zhàn)。真是集強(qiáng)盜、流氓、惡棍、土匪于一身，使任何一個(gè)前代的魔王都將瞠乎其后。最精彩的表演是他在新年期間跑到前線去慰勞軍隊(duì)，并親自下到廚房，親手給士兵做了一頓午飯表示他愛(ài)兵如己的親情……但這種拙劣的表演，能博得這些可憐的士兵甘心為他賣命嗎？因?yàn)檎l(shuí)也知道，這個(gè)偽善的瘋?cè)巳绻娴囊l(fā)了，將整個(gè)地球毀掉也不是不可能的。
唐代詩(shī)人常建在一次邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束、實(shí)現(xiàn)和平之后，滿懷喜悅地寫了一首詩(shī)。其中的兩句是：
天涯靜處無(wú)征戰(zhàn)。
兵氣銷為日月光。
沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的世界是何等令人向往，何等幸福的世界??！假如這個(gè)世界消滅了戰(zhàn)爭(zhēng)，于是也銷毀了戰(zhàn)爭(zhēng)的工具：武器。把世界上每個(gè)國(guó)家天文數(shù)字的國(guó)防經(jīng)費(fèi)用在人民的和平、福利、文化、生活的事業(yè)上，那將是一個(gè)什么樣的幸福社會(huì)！眼前的一個(gè)現(xiàn)狀很能說(shuō)明問(wèn)題：當(dāng)前世界最為富裕的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)是西歐的德國(guó)和亞洲的日本，它們的財(cái)力已經(jīng)超過(guò)了一向稱霸世界的金元王國(guó)的美國(guó)。而這兩個(gè)國(guó)家卻都是第二次世界大戰(zhàn)作為罪魁禍?zhǔn)椎膽?zhàn)敗國(guó)。當(dāng)年戰(zhàn)后一敗涂地，不得不俯首投降，但是不到四十年的休養(yǎng)生息而成為最大的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，主要的原因不就是這兩個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)被解除了武裝，被剝奪了一般主權(quán)國(guó)家建設(shè)自己國(guó)防的權(quán)力，才得以全力進(jìn)行本國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的嗎？這不是也說(shuō)明了那些一味在國(guó)防上大量投入財(cái)力夢(mèng)想稱霸世界，建立威懾力量因而民窮財(cái)盡的國(guó)家的悲慘后果。
不管打的是什么旗號(hào)，窮兵黷武的結(jié)果必然是自取滅亡。我們可以看看今天的好戰(zhàn)瘋?cè)诉@個(gè)伊拉克總統(tǒng)的下場(chǎng)。
世界上最惡毒、最兇狠的還是人。生物的種類縱使有千千萬(wàn)萬(wàn)，還不是都被人征服了！上面提到的還只不過(guò)是關(guān)于爭(zhēng)生存、進(jìn)而奪取權(quán)力的爭(zhēng)斗，其實(shí)從利己的目的出發(fā)，人的本領(lǐng)和招術(shù)之大之多豈是其他生物可得望其項(xiàng)背。粗粗說(shuō)來(lái)，譬如下列這些手法：顛倒黑白、文過(guò)飾非、妒賢嫉能、背信棄義、媚上欺下、仗勢(shì)欺人、貪贓枉法、假公濟(jì)私、盜名欺世、吹牛拍馬、誅鋤異己、借刀殺人、偽君子、假道學(xué)、誣陷、暗殺、掃蕩、鎮(zhèn)壓、陰謀、陽(yáng)謀……所有這一切權(quán)術(shù)和技法全是所謂文明人者所優(yōu)為之，而人類以外的走獸飛禽、魚鱉蟲豸卻都是一片天真，半點(diǎn)這樣的本領(lǐng)也沒(méi)有。
然而話說(shuō)回來(lái)，人類世界上，善良的人畢竟還是絕大多數(shù)，那些歪門邪道、不懷好意、成天算計(jì)人、作弄人，總想著壓迫人、統(tǒng)治人、站在千萬(wàn)人頭上的人總是極少數(shù)。在絕大多數(shù)人還在聽(tīng)人擺布，沒(méi)有想出個(gè)方法來(lái)擺脫壓迫和逃出困境的時(shí)候，這些惡人總是最少數(shù)最少數(shù)。這是人還能活下去，世界最后總還會(huì)走向幸福和光明的原因所在。善良的人最后終將主宰世界，這是無(wú)庸置疑的，這是人類的希望。
人類之外生物界的野獸、飛禽、魚鱉、蟲豸……總稱之謂“畜牲”吧，它們應(yīng)當(dāng)有自己的語(yǔ)言，也應(yīng)當(dāng)有自己的文字?？上覀?nèi)祟惖闹腔壑两襁€不懂它們的語(yǔ)言和文字。假如和它們可以溝通這方面的認(rèn)識(shí)的話，我相信，它們公認(rèn)的最惡劣、最可恨、最野蠻、最陰險(xiǎn)、最暴虐、最不齒于它們同類的一個(gè)名詞是：“人”。
“人之異于禽獸者幾希”，這是前輩古人的感慨之言；其實(shí)決非“幾希”，而應(yīng)是“大矣哉”。世上的壞事都是人干的，什么樣的壞事人都干得出來(lái)；卻把做壞事的人詈之為“禽獸”、為“畜牲”，偏偏畜牲又都是被人吃掉的。不能想像，沒(méi)有畜牲，沒(méi)有天上飛的，地上跑的，水底游的那些禽、魚、牲畜、營(yíng)養(yǎng)美味，人活得了嗎？禽獸??！畜牲啊！你豈不冤枉哉！
1991年2月15日
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