歷史文化名城鎮(zhèn)江主城區(qū)，三面環(huán)山一面背水，風(fēng)水上號稱“連崗三面，一水橫陳”。西津渡位于鎮(zhèn)江城西的云臺山麓，是依附于破山棧道而建的一處歷史遺跡。 西津渡自古乃南北咽喉，長江鎖鑰，兵家必爭之地。據(jù)史料記載，六朝時西津渡就具有一定的規(guī)模。千百年來，始終控江河要津，扼漕運咽喉，因此被稱之為“江南第一渡”。歷朝歷代，西津渡檣桅林立，商賈眾多，迎來送往著無數(shù)文人墨客。清代畫家周鎬的畫作《西津曉渡》，為我們描繪了西津古渡的勝景。

宋熙寧元年 (1068) 春，王安石應(yīng)召赴京，從西津渡揚舟北去，舟次瓜洲時，即景抒情，寫下了著名的《泊船瓜洲》詩：

 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。

元朝時意大利著名旅行家馬可 · 波羅從揚州到鎮(zhèn)江來，也是在西津渡登岸。清代詩人于樹滋所寫的詩更道出了西津渡口人來舟往的繁忙景觀：糧艘次第出西津，一片旗帆照水濱。穩(wěn)渡中流入瓜口，飛章馳驛奏楓宸。

以水運為主要交通載體的時代，船與碼頭成為物流與人流來往的平臺。這讓我想到故鄉(xiāng)贛州古城，也像鎮(zhèn)江一樣同為山水城市。章貢兩江在贛州古城交匯，成為千里贛江第一城，既是東南沿海的腹地，又是內(nèi)陸連接?xùn)|南沿海發(fā)達地區(qū)的前沿地帶，具有明顯的東進西出、南接北承的區(qū)位優(yōu)勢。在贛州古城的東門、西津門以及北門、南門等處都建有水運碼頭，沿岸檣桅林立。小時候我們結(jié)伴，從東門碼頭上船可蹦蹦跳跳地一直走到北門船上，從涌金門上岸。

 鎮(zhèn)江政府了不起，投入大量的財力和人力，保護西津渡，把積塵已久、荒廢多年西津渡這面文化鏡子擦亮了！文化才是一個城市的軟實力。

鎮(zhèn)江文物古跡是保存最多、最集中、最完好的地區(qū)，是鎮(zhèn)江歷史文化名城的“文脈”所在。這里共有文物保護單位 12 處，其中國家級文物西津渡保護單位 1 處，省級文物保護單位 10 處。中國很多古代渡口都有過歷史街區(qū)，但是很少有西津渡街區(qū)風(fēng)貌保存如此完好；中國有很多歷史街區(qū)，但很少有歷史街區(qū)像西津渡歷史文化街區(qū)這樣依山傍水，風(fēng)景如畫。

我們走到觀音洞，看到人們禮佛后，又轉(zhuǎn)而到鐵柱宮道觀拜“許祖”。佛教與道教，成為鄰居，兩者的香火旺盛了數(shù)百年。再往前走，有一座昭關(guān)白塔。這是一座建于元代的喇嘛佛塔，因年久失修，石塔頻臨倒塌。2000年，鎮(zhèn)江專門請?zhí)K州古建專家進行落地翻修。現(xiàn)在我們看到的古塔，已經(jīng)重新煥發(fā)著昔日的光彩。因此，這項工程被聯(lián)合國教科文組織授予2001年度文化遺產(chǎn)保護獎。

 人生在世，在滿足物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上，追求精神信仰。但中國人的信仰有實用主義的傾向。能夠保佑人丁興旺、平安發(fā)財?shù)母髀飞衩?，都是信奉和膜拜的對象?/h1>

西津渡一條街區(qū)如此多的宗教信仰場所和建筑，這也是為了滿足現(xiàn)實保平安需要的產(chǎn)物。在近千年的時間跨度中，當(dāng)西津渡成為橫渡長江的重要港口時，長江天塹之于當(dāng)時的交通工具仍然意味著巨大的風(fēng)險，唐代詩人孟浩然在《揚子津望京口》詩里感慨道：“江風(fēng)白浪起，愁煞渡頭人?！泵鎸﹄y以卜測的風(fēng)浪，人們在渡江北上時惟有向神靈祈禱許愿以求平安，而渡江南來者亦向神靈拜謝賜予的“慈航”之恩。在西津渡還有義渡局、救生之類的民間慈善救組織。這種以“義渡救生”為內(nèi)核的慈善文化，成為津渡文化最為重要的組成部分。

鎮(zhèn)江成為中國最早通商開埠的港口城市，租界建筑帶來的西洋文化也成為津渡文化的一部分?！坝I(lǐng)事館舊址”等文物古跡。

鎮(zhèn)江英國領(lǐng)事館舊址位于鎮(zhèn)江市西津渡古街五十三坡上，占據(jù)一方好風(fēng)水，高高在上，可俯瞰鎮(zhèn)江古城，有利于觀察城下民眾一舉一動 。

 一個渡口承載如此多的歷史文化內(nèi)涵，讓游人在觀賞自然風(fēng)光和人文建筑的同時，也重溫了一段久遠(yuǎn)的歷史。鎮(zhèn)江西津渡歷史文化街區(qū)的保護措施和做法，值得其他古城學(xué)習(xí),t千萬不要搞偽歷史的仿古一條街，那是無歷史基因相承、無人文內(nèi)涵的造假工程，貽笑大方，勞民傷財！