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[轉(zhuǎn)載]六爻觀自在:官鬼在應(yīng)上就不一定是自己的官了(看卦要注意細(xì)微之不同)

2006年6月28日星期三王虎應(yīng)老師Q群講課

我:看卦要注意細(xì)微之不同.
這次時間比較緊 ,以后要不定期地在這里講的 ,在講課之前,我想談?wù)勅绾慰磿膯栴}.      看書是很重要的問題, 不會看書,就提高不了自己.而實踐的例子很少,初學(xué)的人,學(xué)了好長時間的人吧, 卦例是很重要的.對水平的提高有啟發(fā)作用.但許多古書只是理論,只有增刪有大量的卦例.基礎(chǔ)不牢,對例子不能有深刻的理解.有了卦例,我們就可以借來學(xué)習(xí).別人的經(jīng)驗可以為我們自己用.以后大家聽我講的多了就知道它的好處.       讀書要仔細(xì), 要思考, 不能照搬,古人說的不一定都對, 因為時代變化了.所以對一些事物的認(rèn)識也有變化.但卦的理論基本上的不變的,所以古書到現(xiàn)在一樣有價值,.
看過增刪的人都知道,里面一開始作者提到了秘法的問題, 有沒有秘法呢.也有也沒有.說有是有許多方法和訣竅.說沒有,秘法就是對基礎(chǔ)知識的如何應(yīng)用,這個時間;理解錯的話就不好學(xué)進(jìn)去了.這個實際上是給初學(xué)的人寫的,就是沒有入門的人寫的.但在這里的許多人都有一定基礎(chǔ).看這個就需要注意,這個是講什么持世的問題.講六親在世上的重要性.    因為世爻在六爻預(yù)測中在卦的主體,相當(dāng)于梅花易數(shù)中體用的體, 一卦之先鋒,是卦的核心,    所以每個看的時候要照顧到世爻的情況,        一般情況下,世爻有這樣幾個要注意的     1,世不能空    2,世不能破     3,世不宜忌神臨之        但并不是把用神拋棄了,增刪這本書一開始是誘導(dǎo)你入門的,所以大家不好把剛才書的內(nèi)容當(dāng)成的真理,也就是這些內(nèi)容, 這些內(nèi)容雖然不是錯的,但是局限.  
一般人認(rèn)為預(yù)測官運子孫不能持世, 這個是對的,但這只是一般的看法,而有的卦是靠組合爻象,以及卦象來反映事情的.所以這個規(guī)律不符合所有的情況.
大家看看野鶴是如何解釋他的觀點的:    告吾友曰:世人凡有疑難,開口則曰求神問卜??梢娪磥碇獌?,除卜之外,無他矣?!?nbsp;   予習(xí)周易有年,凡占感應(yīng)如神。因爾不知周易之妙,不念卦書,不得不送此秘訣,試去行之,爾見其靈,從此自肯念書學(xué)卜,此法甚善。爾亦可以傳人,縉紳、士民、行商、坐賈,無人不可?!?nbsp;   但此法原為全不知五行生克之人而設(shè),倘若稍知五行者,神必現(xiàn)隱微之卦,或吉里藏兇,或兇中帶吉,非看用神、生克、制化、月破、旬空,并詳后卷求名、求財,及疾病諸章斷例,而欲求驗者,猶之欲行而欲步也夫。      野鶴在書里講了許多預(yù)測分類的方法,說是預(yù)測在中心就是不喜忌神持世,到了最后的時候又說,這些是為初學(xué),不是為許多預(yù)測的人寫的,實際上這樣講是錯的,此法原為全不知五行生克之人而設(shè),要是不學(xué)好看了這里說的方法就可以預(yù)測把握事物的吉兇的話,那么就不要我們苦苦地學(xué)習(xí)了.學(xué)習(xí)不是簡單的事.       

我在這里講上一個卦,讓大家看看卦真正的理解應(yīng)該是什么樣的,這個卦是我的一個學(xué)生問我的,也就是在前幾天, 我到北京的時候問的.這個卦是午月壬申日.預(yù)測他哥哥的工作.得天澤履是變天雷無妄.看了這個卦大家就知道不能只看世爻是子孫就好就不好的問題了,
丙戌年甲午月壬申日
艮宮:天澤履       巽宮:天雷無妄(六沖)
六神  伏  神 【本  卦】       【變  卦】
白虎       兄弟壬戌土 ━━━    兄弟壬戌土 ━━━
蛇 妻財丙子水 子孫壬申金 ━━━世   子孫壬申金 ━━━
勾陳       父母壬午火 ━━━    父母壬午火 ━━━ 世
朱雀       兄弟丁丑土 ━ ━    兄弟庚辰土 ━ ━
青龍       官鬼丁卯木 ━━━應(yīng)○→ 官鬼庚寅木 ━ ━
玄武       父母丁巳火 ━━━    妻財庚子水 ━━━ 應(yīng)
這個卦是預(yù)測工作事業(yè), 一般以官鬼為用神,我判斷說,你哥哥的單位有個領(lǐng)導(dǎo)離開了工作崗位,現(xiàn)在位置空下了, 想讓你哥哥去接替, 但有點猶豫.實際上是這樣.這樣的卦,官鬼弱動化退,又是子孫在世上怎么能有官呢?        境隨心轉(zhuǎn)(278452216)老師斷地非常準(zhǔn)確      

六爻觀自在:不說破,一般人很難讀懂這個卦.對就是她問的.        這個就需要我們對許多東西進(jìn)行深刻的理解.        野鶴在寫書的時候是為了許多熱人入門而寫的,一開始把書寫的復(fù)雜了就誰也學(xué)不會了,    所以同樣的卦在每個地方講的不一定要完全相同,因為講的重點不同,側(cè)重點不同.       預(yù)測官,子孫持世只是一方面而已, 不能代表一切,所以子孫持世,不一定就不好.        為什么用這個名字的原因,所以大家看書的時候要多思考,六爻預(yù)測爻位也起一定作用,這也是六爻預(yù)測沒有用這個名字的原因,要不古人的東西很難吸收, 也要過濾地吸收,不能什么都往自己的腦子里裝.     剛才的卦世爻是主體,世爻五爻,一般六爻里把五爻定成的尊位,所以在許多情況下把五爻當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)來看,而官鬼在應(yīng)上就不一定是自己的官了,因為自己已經(jīng)到了領(lǐng)導(dǎo)的位置上,應(yīng)上的官只能是其他人的, 動而化退,就是其他人退位.世在五爻克應(yīng),就是取而代之,所以才那樣判斷.      

我:這個卦的細(xì)微之處就是官鬼在應(yīng)爻上.

大家不要認(rèn)為我這樣講就認(rèn)為增刪這本書不對了,實際上這些思維我都是從這本書里學(xué)來的,等以后講到這些部分的時候也給大家指出來,看到這些內(nèi)容是如何悟,如何分析他們的優(yōu)點,對錯的.如何吸收好的一面.我講這個卦例就是讓大家心理有這樣的想法.看書要思考,    同樣的書,看的人不同, 理解的也不同,要學(xué)會看書, 看的時候要多問為什么,要理解了它的理,不要一味地吸收,書上如何說,你就如何學(xué),那樣你就沒有自己的思考,不能靈活用了,    看書在吸收書上知識的同時,還需要鍛煉自己的思考能力,這樣不知不覺就學(xué)會了看卦,所以我是這樣對這本書的這個地方進(jìn)行點評的.        以上為六親持世的基本看法,適合于初學(xué)卜易者參考,若是有一定層次的人拘泥上述套路,預(yù)測水平就不會提高。

因為判斷事物的吉兇:不是單看世爻為喜為忌的,還須看用神的衰旺和日月以及動爻對用神的作用如何。     預(yù)測中常見財爻持世而破財,兄弟持世而得財者。財爻雖然持世,但日月俱是兄弟,或雖不受日月之克,日月無益于用神,忌神在卦中發(fā)動無制服,必會破財或無財可得,若是兄弟持世,財爻旺相,世為財庫,或合財爻也有財?shù)?,其中玄機,非初入門者可以理解。只有不斷深研,才會把融會貫通。
看書也罷,學(xué)習(xí)預(yù)測也罷,要把自己學(xué)到的東西前后照應(yīng),不能就事論事.初學(xué)可以就事論事,但到了一定階段后, 一個卦里涉及到許多知識,有的人看書的時候覺得自己會了,但到了實際的預(yù)測時又覺得不會看,這都是基礎(chǔ)的東西沒有掌握了,不是基礎(chǔ)的知道就可以了,要了解他們是為什么有那樣的意思,為什么那樣用,把原理搞清楚,搞清楚原理的同時就是理解卦的同時.書上不一定把什么東西都講透.有時候作者的思路是要說明某個東西,而不是圍繞完全的東西去講,所以看書要前后連貫, 前后照應(yīng).
你看了野鶴講的秘法,只學(xué)這樣一點就可以了.預(yù)測什么持世爻是參考的一個因素,

預(yù)測什么不能把世爻放到一邊, 只看用神,象我舉的那個卦,要是你只看用神,那官鬼弱,日月不生,日克,而且動化退, 一定會判斷沒有官做.如果是這樣判斷就和實際不相同了.也會因為卦不應(yīng)驗,以為不是自己斷的不對. 而是卦本身沒有反映問題.這樣把自己判斷錯誤的理由歸于這些就提高不了.實際上我們以前有許多卦沒有斷對不一定就是卦的問題.以后學(xué)多了也許就理解了.留卦有個好處就是可以對比研究.這樣提高的快,看卦不留,進(jìn)步就大不了.        今天基本上就講一些如何學(xué)習(xí),入門的問題,看上去簡單.但實際上是大問題.基礎(chǔ)打不好,不會看書.書多了也沒有用. 關(guān)鍵是看一本有一本的收獲.這樣破萬卷才有用.        以后有時間還要繼續(xù)講增刪里的具體內(nèi)容,講課的情況都會有網(wǎng)站上提前告訴大家.請大家留心.

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