用神無(wú)根與神兆機(jī)于動(dòng)的辨證統(tǒng)一.
我們?cè)诹车木唧w具體實(shí)踐過程中,經(jīng)常會(huì)碰到用神無(wú)根的情況,我們先了解一下什么是用神無(wú)根?根據(jù)師門法則,用神無(wú)根一般是指卦中用神受到月和日的雙重克制,這樣卦的用神大多是月破日克了,即如枯根朽木,逢生不起,逢傷更傷,但在實(shí)際運(yùn)用中,往往卻出現(xiàn)斷之為兇反而大吉的現(xiàn)象,因而許多人認(rèn)為六爻理論存在缺陷,有的直接摒棄了傳統(tǒng)的方法,發(fā)明了一些新的理論,本人在此決無(wú)否定或攻擊哪能門哪能派出的意圖,因本人也深受此困惑,經(jīng)過王老師的指點(diǎn)后,才知傳統(tǒng)六爻確實(shí)博大精深,深感自己以井觀天的幼稚.
神兆機(jī)于動(dòng),初見此話,出于增刪,其意思無(wú)非就是通玄賦中據(jù)說的,易爻不妄成,神爻豈亂發(fā),個(gè)人體會(huì)這句話一定程度體現(xiàn)了六爻預(yù)測(cè)的精髓,每一卦成,每一爻動(dòng),都有一定的意思,或在宏觀上,或在微觀上,表達(dá)或傳遞出信息的,能否準(zhǔn)確讀出卦中的含義,就得看對(duì)六爻領(lǐng)悟的層次了.
如何對(duì)待用神無(wú)根與動(dòng)爻的關(guān)系呢,我們不妨以卦來(lái)直觀說明:
子月丁亥日,地水師變水澤節(jié),問出行平安?
六神
【本 卦】 【變 卦】
青龍 ?? ?? 父母癸酉金 應(yīng) ?? ?? 兄弟戊子水
玄武 ?? ?? 兄弟癸亥水 ×→ ????? 官鬼戊戌土
白虎 ?? ?? 官鬼癸丑土 ?? ?? 父母戊申金 應(yīng)
蛇 ?? ?? 妻財(cái)戊午火 世 ?? ?? 官鬼丁丑土
勾陳 ????? 官鬼戊辰土 ????? 子孫丁卯木
朱雀 ?? ?? 子孫戊寅木 ×→ ????? 妻財(cái)丁巳火 世
這個(gè)卦如果我以前看,財(cái)被日月克沒有根,兄弟又動(dòng)了,雖有財(cái)生,也是逢生不起的,且子孫寅空化破,不敢斷其死翹翹,至少應(yīng)該有大兇吧.但王老師卻吃透卦意,斷其不僅平安無(wú)事,且會(huì)發(fā)財(cái),果然神驗(yàn).
這就是神兆機(jī)于動(dòng)的本意,我們也可以反推一下,如果此卦應(yīng)兇,那么只要兄弟動(dòng)就行了,是不是,為何寅木還要再動(dòng)呢,那么肯定是動(dòng)必有因,動(dòng)必有果了,,子孫動(dòng)化掉兄弟的力量,也合住了兄弟亥水,這個(gè)子孫動(dòng)目的也是化解兄弟克的力量,野鶴曰:神兆機(jī)于動(dòng),事之無(wú)吉無(wú)兇,則不動(dòng)矣,既動(dòng)則有祝福之基.懂四柱也知道的一句話:眾殺橫行,一仁可化,從此卦中看,子孫起了中流砥柱的作用.
結(jié)合上面的理念,我們?cè)倥e一例:
巳月乙未日,自占病,得澤風(fēng)大過變火風(fēng)鼎卦
震宮:澤風(fēng)大過(游魂) 離宮:火風(fēng)鼎
六神 伏 神 【本 卦】
【變 卦】
玄武 妻財(cái)丁未土 ━ ━
×→ 子孫己巳火 ━━━
白虎 官鬼丁酉金 ━━━
○→ 妻財(cái)己未土 ━ ━ 應(yīng)
蛇 子孫庚午火 父母丁亥水 ━━━
世 官鬼己酉金 ━━━
勾陳 官鬼辛酉金 ━━━
官鬼辛酉金 ━━━
朱雀 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━
父母辛亥水 ━━━ 世
青龍 妻財(cái)辛丑土 ━ ━
應(yīng) 妻財(cái)辛丑土 ━ ━
自占病,世爻亥水為用神,被未土忌神動(dòng)而克水,幸得酉金元神亦動(dòng),忌神未土反生元神之酉金,金生亥水,接續(xù)相生,化兇而為吉。其知亥水,月沖日克,值月破而被克,雖有生扶,生之不起,如樹無(wú)根,寒谷不回春也。果卒于癸卯日。應(yīng)卯日者,沖去元神之日也。此謂之用神無(wú)根,元神有力亦難生。卦爻主要用意
這是怎么回事?所以看卦一定要注意卦的全面動(dòng)態(tài),有王老師點(diǎn)評(píng)增刪的,
對(duì)此卦想是會(huì)拈花綻笑,妙契于心了,
此卦還可以用另一個(gè)思路看的,請(qǐng)大家仔細(xì)看看
此卦原神三合成局了,那為什么還應(yīng)兇,其實(shí)就是原神過旺了.
從酉弱的角度看,巳火克之,丑土墓之,是巳和丑起了壞作用.
從酉旺的角度看,是三合增加了酉有力量,加上卦中,未動(dòng)和回頭生之,原神已是過旺了,那巳和丑還是起了壞作用的.王老師的書中有一例也是原神過旺,老師斷其極度貧血,可同參之.
一卦不管如何分析,但其結(jié)果只能是唯一的.任他百轉(zhuǎn)千回,總是殊途同歸.
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