有人經(jīng)常用“貧賤夫妻百事哀”這句話作為“不能和物質(zhì)條件弱的人結(jié)婚”的論據(jù)，但這份論證本質(zhì)上是沒有邏輯的。
首先，“貧賤夫妻”應(yīng)該怎樣來定義呢？
單純指沒有錢嗎？所以意思是只要有錢就可以抵御大部分婚姻風(fēng)險(xiǎn)嗎？
其次，“哀或者不哀”真的和貧賤正相關(guān)嗎？
把概率問題生搬硬套為因果問題不說，而且這句話背后的價(jià)值觀，是在告誡我們物質(zhì)上的匱乏一定會(huì)帶來心靈上的痛苦。
最后，在婚姻面前，面對(duì)性格完整豐滿的個(gè)體，我們一定要把眼睛嵌在門縫里冷眼嗎？
我們一定要用單一且硬框架的標(biāo)準(zhǔn)衡量之后直接決定是否把對(duì)方打入死牢嗎？
我記得有個(gè)綜藝節(jié)目里的嘉賓討論過貧和窮的關(guān)系，說貧和窮不一樣，比如年輕人大都缺錢，窮是常態(tài)，但通過努力總能改善。
而貧，是一種環(huán)境和人力資源綜合所致的文化和社會(huì)支持方面的匱乏，反映的是一個(gè)階層固化的困境，代表了生活的初始劇情處于困難模式。
而我們通常提到的“貧賤夫妻”埋下的“哀”的隱患，也正在于生活困難模式之下，夫妻“大難臨頭各自飛”的風(fēng)險(xiǎn)。
無可置疑的事實(shí)是，愛情是錦上添花的奢侈品，所以貧窮對(duì)婚姻并不友好。
兩個(gè)同樣貧窮的人，最好不要毅然決然選擇困難模式。
這種“鈍刀割肉”式的婚姻，對(duì)彼此來說都是考驗(yàn)，且在往后的柴米油鹽的日常里層層疊加的挫敗感也是一大折磨。
所以，我從來不否認(rèn)那些用經(jīng)濟(jì)眼光審視婚姻的“企業(yè)家”的觀點(diǎn)的合理性。
比如薛兆豐“結(jié)婚就是辦企業(yè)，就是簽合同，辦的是家庭企業(yè)，簽的是終身批發(fā)的期貨合同”的這種類型的收益言論。
但我更贊賞的態(tài)度，來自白巖松之前在一檔節(jié)目中提及的“分寸”和“取折中點(diǎn)”——
我現(xiàn)在依然說物質(zhì)是最重要的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖，貧賤夫妻百事哀。
不要永遠(yuǎn)說，我相信愛情，然后一切物質(zhì)都不重要，你試試，生活會(huì)教會(huì)你投降。
但是如果你以為這就是全部了的話，那可能更糟糕。
所以這兩個(gè)分寸一定要拿捏好，偏向哪個(gè)都不合適，尋一個(gè)折中點(diǎn)更好。
假如已經(jīng)處在了一段貧窮的婚姻關(guān)系里，已經(jīng)和對(duì)方成為了所謂的“貧賤夫妻”，那么此時(shí)如果想要抵御“百事哀”的風(fēng)險(xiǎn)，破局一定要“以人為本”，從長遠(yuǎn)謀劃。
01
沒有貧窮的婚姻，只有貧窮的愛人。
那些最終同床異夢(mèng)的柴米夫妻，感情始于喜歡，敗于現(xiàn)實(shí)，與其責(zé)怪貧窮，不妨冷靜下來，多考慮下是否所托非人。
之前在抖音上看到一位博主說，朋友跟男朋友吵架吵得很兇，男生沒有能力，沒有成就，工作不如女生，但兩人還是陷入熱戀，后來走進(jìn)了婚姻。
談到兩人婚后的日子，博主慨嘆，一個(gè)男生最大的失敗大概是：
讓一個(gè)滿眼都是你的人，覺得自己瞎了眼；
讓不圖你錢的人變得除了錢無所可圖；
讓你的寶貝在你這里受盡了委屈，最后你居然還不知道自己錯(cuò)在哪里。
聯(lián)想到電視劇《幸福到萬家》里，亞妮媽媽勸女兒不要嫁給農(nóng)村來的窮小子的那席話，什么感情呀愛情呀，抵不過油鹽醬醋，一地雞毛。
假如貧賤是一種特定的環(huán)境條件，如何選擇靠譜的隊(duì)友應(yīng)對(duì)和經(jīng)營，都需要我們慎重對(duì)待。
要知道，貧窮并不可怕，可怕的是那些容易在貧窮衍生出的惡習(xí)。
比如人際關(guān)系專家安吉麗思有一個(gè)觀點(diǎn)，她強(qiáng)調(diào)經(jīng)營愛情是一件棘手的事。
在婚姻中，夫妻任意一方的惡習(xí)更會(huì)是對(duì)方的情敵，會(huì)搶走時(shí)間、關(guān)愛和牽掛，引起嫉妒和嫉恨。
比如遇到軟弱的人，這類人是會(huì)被現(xiàn)實(shí)打磨重塑的。
當(dāng)這類人潛意識(shí)里開始認(rèn)定貧賤夫妻百事哀這套邏輯時(shí)，就會(huì)選擇在苦日子面前膝行認(rèn)慫，繼而始亂終棄。
就像《夢(mèng)華錄》里的渣男歐陽旭，甚至?xí)修o為人之常情。
社會(huì)流行的觀點(diǎn)是，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
但我覺得如若遇到靠譜的伴侶有情飲水飽，精神上的富裕抵擋住了物質(zhì)上的匱乏，生活幸福感往上蹭也不是問題。
就像電視劇《人世間》里“少年夫妻老來伴，攜手相看兩不厭”的周秉義和郝冬梅。
有幅我記憶深刻的畫面，退休后的周秉義邁著蒼老沉重的步伐在大橋上奔跑，面前是他攜手走過半生的妻子郝冬梅。
周秉義慨嘆道老了，跑不動(dòng)了，不復(fù)當(dāng)年健步如飛的模樣了。
起初，周秉義家境并不好，而郝冬梅是高干子弟，但兩人情投意合，始終拒絕讓家境的懸殊成為阻礙。
后來，周秉義進(jìn)了兵團(tuán)，前程似錦，而當(dāng)時(shí)郝冬梅家境已落魄，思慮再三決定主動(dòng)提出分手。
兩人頂著寒冬冒雪相見，郝冬梅含著眼淚，不愿耽擱愛人。
但周秉義早已經(jīng)決定要為了愛人放棄機(jī)會(huì)，他當(dāng)時(shí)牽起愛人的手：“茍富貴，勿相忘?！?/span>
郝冬梅溫柔凝視著丈夫，這座橋見證了兩人的愛情起點(diǎn)。
“你做到了，你做到了，周秉義?！?/span>
“咱們都做到了?！?/span>
我最感慨的，是他們兩個(gè)人命運(yùn)坎坷，但始終不懼貧賤，選擇患難與共，而且苦中作樂。
遇到難題，共同解決，這才是“路很長，我們一起慢慢走”的伴侶。
02
無論男女，談婚論嫁的時(shí)候就要詢問自己，讓你感覺歲月靜好的條件，對(duì)方能滿足你么？
如果不能，那婚后的一地雞毛就是你草率進(jìn)入一段不合適的婚姻的代價(jià)。
在意面包的人不要在物質(zhì)上妥協(xié)，重視感情的就不要在真愛前將就。
婚姻不是兒戲，表面嫁給愛情，實(shí)則用婚姻來賭博未來的人，必定沒有勝算。
曾仕強(qiáng)教授講過一條婚姻智慧，貧窮時(shí)考驗(yàn)妻子，富貴時(shí)考驗(yàn)丈夫。
夫妻沒有共同貧困過，就不知道什么是真情，兩個(gè)人在貧窮的日子里相互扶持，苦中作樂也是一種難得的情趣。
有人充滿戾氣地反駁，窮困過又怎樣，遇到有錢的還不是跟別人跑了……
曾老說，做到講良心就好，先做好自己，若對(duì)方見異思遷，自然配不上你，離開就好。
先做好你自己，再接受相繼的責(zé)任。
婚姻生活其實(shí)就是在特定的條件里學(xué)習(xí)如何愛不完美的人的過程。
因此不要有甩鍋心態(tài)，都是貧窮的責(zé)任方。
貧窮本就會(huì)一定程度上阻攔愛意和關(guān)愛的表達(dá)，如若再加上遮掩了恐懼和指責(zé)的挑剔，會(huì)更傷害愛。
03
婚姻里最可怕的不是貧窮，而是無法活在當(dāng)下的內(nèi)耗。
心理咨詢師黃仕明在《停止你的內(nèi)在戰(zhàn)爭》一書中寫到，任何你對(duì)他人的挑剔，都是你對(duì)自己的不安。
如果你愛的不是他現(xiàn)在的樣子，而是寄托于他未來有可能變成的樣子，那你也許不是陷入了愛情，而是選擇了投資，甚至是賭博。
愛對(duì)方的現(xiàn)狀，才是正常的愛情關(guān)系。
如若是上述那種愛對(duì)方未來樣子的情況，我會(huì)認(rèn)為，這份愛是否真實(shí)存在都要存疑。
即使有了伴侶，也不妨礙我們擁抱獨(dú)屬于自己的生活和現(xiàn)實(shí)。
我記得有一個(gè)選擇和自己結(jié)婚的女孩子在婚禮上說道：
不輕易走進(jìn)婚姻，并不代表我停止了對(duì)愛的探索。
現(xiàn)在我反而覺得女生年齡大是一種優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槲也恍枰郧脗?cè)擊地對(duì)對(duì)方說幾歲啦，收入多少啊，結(jié)婚了沒呀，來試圖計(jì)算對(duì)方的精子質(zhì)量、投資價(jià)值、以及共同育兒的可能性。
我反而可以問對(duì)方說，生命里面最難忘的回憶是什么？你的熱情所在是什么？這些我真的很在意的問題。
然后我發(fā)現(xiàn)，在決定不輕易走進(jìn)婚姻之后，我突然神奇般地從一個(gè)婚戀市場(chǎng)上的人形商品，變成了一個(gè)真實(shí)獨(dú)立的人。
是呀，無論你現(xiàn)在是已婚或是未婚，在所有的關(guān)系里，只有一種關(guān)系是你逃脫不掉的，那就是你和自己的關(guān)系。
借用日劇《玻璃面具》里月影老師教導(dǎo)學(xué)生的那句話來說，人生就像是一個(gè)角色一樣，變得精彩或是無趣，全看你怎么詮釋而已。
故事里的人，如若想把日子過好，不一定要悲壯地選擇相忘于江湖，也可以考量之后選擇和靠譜的隊(duì)友同舟共濟(jì)。
信奉“沒有物質(zhì)的愛情是一盤散沙”這類人自有他們的恐懼與窘迫，但信任“有情飲水飽，無情金屋寒”的這類人也自有他們的智慧與魄力。
貧窮的婚姻也好，富裕的婚姻也罷，都只是代表不同的場(chǎng)域和故事語境。既然有不同的困境，也自有相應(yīng)的破局方法。
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