兩年前，一男孩在北京博物館，突然驚訝地問(wèn)爸爸：“這幅畫上怎么有個(gè)骷髏在牽木偶玩呢？”爸爸也怔住了！700多年過(guò)去，這幅鬼畫，無(wú)人真正懂得其中隱藏的深意。
這幅古畫為《骷髏幻戲圖》，出自南宋名畫家李嵩之手。
此畫初看時(shí)，給人一種和諧的感覺(jué)，一個(gè)小骷髏被線牽著，正盡情地表演，而一名小兒被深深吸引，匍匐在地，一只手正伸向小骷髏。
古代這種提線木偶被稱為“懸絲傀儡”，這樣的表演在宋代市井中已經(jīng)很流行，當(dāng)時(shí)木偶戲是兒童的主打游戲，兒童會(huì)親自操作提線木偶。
可細(xì)看此畫，卻讓人驚出一身冷汗，畫中詭異的氣息撲面而來(lái)。牽著小骷髏的不是賣藝人，竟是一具大骷髏，他架著一副空曠的骨頭架子，幽深的眼洞，似乎有一種人的氣息。
它頭戴幞帽，穿著一件透明紗衣，嘴角還露出一絲詭異的微笑，用放大鏡觀看，他的右腳趾朝上勾起，儼然一副挑逗小骷髏的姿態(tài)。
大骷髏操縱著提線小骷髏，小骷髏向小兒躬身招手，對(duì)面小兒仿佛受其吸引，正仰首伸臂，意欲前去，背后的婦人卻顯出一副焦急的模樣，伸手?jǐn)r阻，想抱他回去。
更令人奇怪的是，在大骷髏身后有一婦人，卻表現(xiàn)出和右邊婦人截然不同的姿態(tài)，只見(jiàn)她正袒胸露乳，喂哺幼兒，神情安詳，面對(duì)眼前景象，絲毫沒(méi)有慌張和害怕。仿佛她眼前不是一具骷髏，而是一個(gè)人，還是一個(gè)特別親近的人。
整個(gè)畫面撲朔迷離，為什么要?jiǎng)?chuàng)作一幅嚇人的骷髏圖呢？其中深意恐怕只有作者李嵩本人最清楚了！
李嵩出生在浙江杭州的一個(gè)貧困家庭里，父母為了他能謀一生計(jì)，從小就把他送去學(xué)木工。
而他偏偏就在木工上展現(xiàn)出了不同常人的天賦。
當(dāng)時(shí)要想做好木工，就得掌握繪畫技巧。他拿起一支筆和一把尺，把畫的尺寸和比例拿捏得絲毫不差。
而這恰好就是界畫的規(guī)則。一次偶然機(jī)會(huì)，他被宮廷畫師李從訓(xùn)一眼相中。
從此，草根逆襲，在李從訓(xùn)的指導(dǎo)下，他的繪畫技藝突飛猛進(jìn)，成為了歷經(jīng)南宋三位皇帝的宮廷畫師。
而這幅《骷髏幻戲圖》便是他所做界畫的巔峰之作。畫中，李嵩用線堅(jiān)韌扎實(shí)，富有變化，染色嚴(yán)謹(jǐn)、古雅。而且李嵩熟悉人體解剖結(jié)構(gòu)，骨骼分明，連胸部的肋骨、腿部的髕骨和腳的趾骨全都畫出來(lái)了。
后來(lái)李嵩雖已身居高位，可仍心系百姓。
李嵩熟知民間疾苦，每每選得作畫素材，都是從民間或自身的經(jīng)歷而來(lái)，目的想讓下層老百姓的市井生活引發(fā)貴人們的思考，以示警醒之用。他被學(xué)者們稱為“人民藝術(shù)家。”
因此，這幅《骷髏幻戲圖》必定是為民發(fā)聲之作。
后人對(duì)此畫有幾種解讀。一種是元代著名畫家黃公望的解讀。他曾為此畫做了題詞。
詞中批判了享樂(lè)的貴族。當(dāng)時(shí)的南宋處于內(nèi)憂外患中，縱使敵人大軍已逼近，就在五里外的城郊了，可達(dá)官貴族仍貪圖享樂(lè)，歌舞升平。
而大骷髏就是賣藝人，他被生活重?fù)?dān)壓迫，化妝成為骷髏，取悅貴人，進(jìn)行表演。其實(shí)無(wú)論是傀儡藝人本人還是被操控的木偶，都是會(huì)動(dòng)的骷髏，比喻世間喪失自我沒(méi)有自由，勉強(qiáng)活著的人，他們的區(qū)別不過(guò)是分別被可見(jiàn)的線繩和無(wú)形的線繩牽著。
他們就像身上纏滿線繩的傀儡一樣，因生活所迫，喪失意志，受人擺布，變成了木偶，完全服從于他人的操縱。這樣的人，表面雖是活著的，但卻像行尸走肉，就是一具會(huì)動(dòng)的骷髏。
還有一種解讀，尤讓人感觸良深，不覺(jué)淚目，似乎更貼近作者的心境。
我們可以看到，大骷髏扮演者的身旁有一副擔(dān)子，里面有草席、雨傘，還有瓶瓶罐罐等生活用具。后面是他的妻子，正在給孩子喂奶。
有學(xué)者通過(guò)這些物品延展這幅畫的時(shí)空，聯(lián)想骷髏一家的日常生活。箱子中的雨傘使我們想到，他們?cè)诼飞嫌盟陉?yáng)避雨。
在風(fēng)雨交加的夜晚，他們一家人緊緊擠在傘下，為了讓妻子和年幼的孩子不被淋到，傀儡藝人讓出了傘下的空間給妻兒，而自己卻被淋得透濕。
另外，從母親哺乳的畫面中就可以看出，母親抱著孩子，好像把手臂擱在一個(gè)“物體”上，仔細(xì)一看，讓人嚇一大跳，那個(gè)物體竟是一根骨頭樣的東西，用來(lái)緩解久抱孩子的疲勞。
或許是她的傀儡丈夫，怕妻子累了，隨手卸下一根身上的骨頭或是拿個(gè)傀儡道具給妻子用。
想到這，不禁讓人細(xì)思極恐，可又充滿溫馨。
而那位給孩子哺乳的母親。她的表情看上去從容、平靜，甚至欣慰。盡管在路途上她要喂養(yǎng)孩子，和丈夫一起奔波，日子過(guò)得清貧，可是她對(duì)生活沒(méi)有抱怨。
這位可愛(ài)的妻子、可敬的母親，讓這幅乍看令人不安的圖畫有了溫暖的亮色。
而畫中似乎總是透露出生與死的對(duì)比，似幻覺(jué)，又是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的。李嵩正是想通過(guò)描繪這些底層老百姓貧苦無(wú)奈的生活狀態(tài)，引發(fā)貴人的關(guān)注與思考，憂國(guó)憂民之情呼之欲出?？烧l(shuí)能看懂此畫深意？誰(shuí)又能真正解除百姓之苦，解救他們于水深火熱之中呢？
抗日時(shí)期，魯迅先生用筆喚醒國(guó)民，而南宋的李嵩則是用一支畫筆點(diǎn)醒那些貴族的靈魂。
作者：星星
編輯：飄飄
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