《韓熙載夜宴圖》之王屋山舞《綠腰》
《樂府詩集》舞曲歌辭二
雜舞（甲）
◎雜舞一（雜舞者，《公莫》《巴渝》《槃舞》《鞞舞》《鐸舞》《拂舞》《白纻》之類是也。始皆出自方俗，后浸陳於殿庭。蓋自周有縵樂散樂，秦漢因之增廣，宴會(huì)所奏，率非雅舞。漢魏已后，并以鞞鐸巾拂四舞，用之宴饗（1）。宋武帝大明中，亦以鞞拂雜舞合之。鐘石施於廟庭，朝會(huì)用樂，則兼奏之。明帝時(shí)，又有西傖羌胡雜舞，后魏北齊，亦皆參以胡戎伎，自此諸舞彌盛矣。隋牛弘亦請(qǐng)存四舞，宴會(huì)則與雜伎同設(shè)，於西涼前奏之，而去其所持鞞拂等（2）。按此雖非正樂，亦皆前代舊聲。故成公綏賦云：“鞞鐸舞庭，八音并陳。”梁武帝報(bào)沈約云，“鞞鐸巾拂，古之遺風(fēng)”是也（3）。唐太宗貞觀中，始造宴樂。其后又分為立坐二部，堂下立奏，謂之立部伎。堂上坐奏，謂之坐部伎（4）。立部伎八：一《安樂》，二《太平樂》，三《破陣樂》，四《慶善樂》，五《大定樂》，六《上元樂》，七《圣壽樂》，八《光圣樂》。自《破陣樂》以下，皆用大鼓，雜以龜茲樂，其聲震厲?！洞蠖贰酚旨咏疸`?！稇c善樂》顓用西涼樂，聲頗閑雅（5）。坐部伎六：一《宴樂》，二《長(zhǎng)壽樂》，三《天授樂》，四《鳥歌萬歲樂》，五《龍池樂》，六《小破陣樂》。自《長(zhǎng)壽樂》以下，用龜茲樂，唯《龍池樂》則否（6）。武后、中宗之世，大增造立坐部伎諸舞，隨亦寢廢。武后毀唐太廟，《七德》《九功》之舞皆亡，獨(dú)其名存。自后宴饗，復(fù)用隋文舞武舞而已（7）。開元中，又有《涼州》《綠腰》《蘇合香》《屈柘枝》《團(tuán)亂旋》《甘州》《回波樂》《蘭陵王》《春鶯囀》《半社渠》《借席》《烏夜啼》之屬，謂之軟舞（8）?！洞笃睢贰栋⑦B》《劍器》《胡旋》《胡騰》《阿遼》《柘枝》《黃獐》《拂菻》《大渭州》《達(dá)磨支》之屬，謂之健舞（9）。文宗時(shí)，教坊又進(jìn)《霓裳羽衣舞》女三百人。末世兵亂，舞制多失。凡此，皆雜舞也（10）。）
【自解】
（1）雜舞：雜用的樂舞。者：助詞。用于名詞之后，標(biāo)明語音上的停頓,并引出下文，常表示判斷。公莫：樂府舞曲名。諸公不要。公，敬辭，尊稱男子。巴渝：樂府舞曲名。巴渝，蜀古地名。用以借指巴渝舞。槃pán舞：盤子舞。樂府舞曲名。舞人執(zhí)盤起舞。槃，盤子。鞞bǐ舞：古樂府舞曲名。舞人執(zhí)鞞鼓導(dǎo)舞，故稱。未詳所起，漢已用于宴享，隋猶存，但已不執(zhí)鞞。舞時(shí)有歌，三國(guó)時(shí)歌詞已散失。鐸duó舞：漢樂府舞曲名。舞人持鐸隨曲而舞。隋時(shí)舞猶存，舞者不執(zhí)鐸。唐代鐸舞列入清商樂中。鐸，金鐸。大鈴，形如鐃鉦而有舌，古代宣布政教法令或行軍用，亦為古代樂器。盛行于中國(guó)春秋至漢代。拂舞：樂府吳舞曲名。三國(guó)時(shí)江東地區(qū)以拂子為舞具的一種歌舞。又稱《白符舞》《白鳬鳩舞》。白纻zhù：亦作“白苧”。白色的苧麻。指白紵所織的夏布。樂府吳舞曲名。有說為《巾舞》。南朝宋鮑照《白紵歌》之五：“古稱《淥水》今《白紵》，催弦急管為君舞?！笔且玻菏前?。始皆：開始全部。方俗：地方風(fēng)俗。一方風(fēng)俗。浸陳：浸透陳設(shè)。殿庭：宮殿和宮廷。宮殿階前平地。蓋：大概。自周：自從周朝。縵màn樂：雜樂?！吨芏Y·春官·磬師》：“教縵樂燕樂之鐘磬，凡祭祀，奏縵樂?！编嵭ⅲ骸翱z，謂雜聲之和樂者也?！鄙罚毫闵⒌亩Y樂樂舞。古代樂舞名。原指周代民間樂舞。南北朝后，成為“百戲”的同義語。秦漢：秦朝和漢朝。因之：因襲它們。增廣：增加并拓寬廣度。所奏：所演奏。率非：大略不是。率，大概，大略。雅舞：古代帝王用于祭祀天地、祖先及朝賀、宴享的舞蹈。分文、武兩大類。文舞的舞者左手執(zhí)籥，右手執(zhí)翟。武舞的舞者手執(zhí)朱干、玉戚等兵器。起源于周，以后歷代均有增刪修訂，以歌頌本朝的文治武功。漢魏：漢朝和曹魏政權(quán)。已后：以后。并以：合并成為。鞞鐸巾拂四舞：鞞舞、鐸舞、巾舞、拂舞四種樂舞。宴饗：宴會(huì)和祭祀餐饗。
（2）宋武帝：南朝宋武帝劉裕，南朝劉宋開國(guó)皇帝。大明：是南朝宋孝武皇帝劉駿的年號(hào)。使用共約8年。亦yì以：也以。亦，也。鞞拂雜舞：以鞞舞和拂舞為名的雜舞。合之：合并它們。鐘石：金鐘和石磬為主的禮樂。大型禮樂。施於：實(shí)施于。廟庭：宗廟祭祀和朝廷禮樂。朝會(huì)：三元朝會(huì)。用樂：使用的禮樂。則：將，乃。于是。兼奏之：同時(shí)也演奏它們。明帝：南朝宋明帝劉彧yù。西傖cāng：西方粗野之地。傖，古代譏人粗俗，鄙賤。傖荒(人物鄙陋、未受教育,地域荒遠(yuǎn)、交通不便)。羌胡：羌人和胡人。后魏：也稱魏朝，北魏。鮮卑族拓跋珪建立的封建王朝，是南北朝時(shí)期北朝第一個(gè)朝代，又稱拓跋魏，元魏。北齊：南北朝時(shí)的北方王朝之一。文宣帝高洋代魏稱帝，以“齊”作為國(guó)號(hào)，又稱后齊，高齊。為區(qū)別“南朝齊”，故稱“北齊”。亦皆：也都。參以：參加進(jìn)。胡戎伎：胡人和西戎人的技藝。諸舞：各種雜用樂舞。彌盛：更加盛行。彌，更加。滿，遍。矣yǐ：文言助詞，用于句末，與“了”相同。隋：隋朝。牛弘：隋文帝即位后，授散騎常侍、秘書監(jiān)。開皇三年，拜禮部尚書，請(qǐng)修明堂，定禮樂制度。請(qǐng)存：奏請(qǐng)保存。四舞：鞞鐸巾拂四舞。雜伎：雜舞的技藝。雜技。古代娛樂形式之一種，包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。又稱“雜戲”。同設(shè)：共同設(shè)置。西涼：西涼國(guó)，由太祖李暠hào建立的西涼政權(quán)歷兩代三王，21年。在甘肅和新疆東部。這里指西涼禮樂。前奏之：之前演奏它們。而去其：而且去掉它們的。所持：所手持的。鞞拂：鞞鼓和拂塵。拂塵，又稱拂子。古代用以撣拭塵埃和驅(qū)趕蚊蠅的器具。封建時(shí)代皇室鹵簿儀仗之一。按等級(jí)各有定制。
（3）按：編者按。此雖非：這雖然不是。正樂：禮樂的主要部分。樂府的正樂多是中原雅樂擔(dān)任。謂雅正的音樂。亦皆：也都是。前代：以前的朝代。舊聲：舊時(shí)的樂聲。故：因此緣故。因此。成公綏：晉朝文學(xué)家。為秘書郎、秘書丞、中書郎。嘗與賈充等參訂法律。賦：古典文學(xué)的一種文體。云：說道。鞞鐸：鞞bǐ舞和鐸duó舞。舞庭：共同起舞在朝廷。八音：我國(guó)古代對(duì)樂器的統(tǒng)稱，通常為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種不同質(zhì)材所制。泛指音樂和禮樂。并陳：并列陳設(shè)。一并陳列。梁武帝：南朝梁武帝蕭衍，梁朝政權(quán)的建立者。報(bào)：報(bào)知。告知?；卮稹Ｉ蚣s：南朝史學(xué)家、文學(xué)家。歷仕宋、齊、梁三朝。他幫助梁武帝蕭衍謀劃并奪取南齊，建立梁朝。鞞鐸巾拂：鞞舞、鐸舞、巾舞、拂舞。遺風(fēng)：前代或前人遺留下來的風(fēng)化教化。前代遺留下來的音樂。是也：是啊。
（4）唐太宗：李世民。貞觀：是唐朝君主唐太宗李世民的年號(hào)，共23年?！柏懹^之治”是唐朝的第一個(gè)治世。始造：開始制作。宴樂：隋唐禮樂名。之前雅樂多稱作“燕樂”。即內(nèi)廷之樂。其后：那以后。立坐二部：立奏禮樂和坐奏禮樂兩個(gè)部分。堂下立奏：庭堂下面站立演奏。謂之：稱作。稱謂之。立部伎：站立演奏部分的技藝。大都在堂下（可能在庭院廣場(chǎng)）演出，特點(diǎn)是規(guī)模大，人數(shù)多，講究排場(chǎng)，氣勢(shì)雄偉。坐部伎：坐著演奏部分的技藝。在廳堂內(nèi)演出，特點(diǎn)是規(guī)模小，人數(shù)少，舞蹈比較精致，表演者藝術(shù)，技術(shù)水平較高。
（5）立部伎：站立部分的技藝。大都在堂下（可能在庭院廣場(chǎng)）演出，特點(diǎn)是規(guī)模大，人數(shù)多，講究排場(chǎng)，氣勢(shì)雄偉。安樂：安逸，快樂。安逸的禮樂。太平樂：太平快樂，太平禮樂。也叫《五方獅子舞》。唐以前獅子舞已在民間流傳，我國(guó)古書上稱獅子為“狻猊”。我國(guó)本不產(chǎn)獅子。據(jù)《后漢書·章帝本紀(jì)·和帝本紀(jì)》中說：月氏（今克什米爾及阿富汗一帶）和安息國(guó)（古波斯國(guó)名）曾派遣使者送獅子給漢王朝。到了唐代，《獅子舞》有了較大的發(fā)展與創(chuàng)新，《立部伎》中的《太平樂》表演規(guī)模相當(dāng)大，人們披著綴毛的假獅皮，裝扮成五個(gè)不同顏色的獅子，各立一方，表演獅子“俛（俯）仰馴狎”的各種情態(tài)。另有二人牽繩，拿著拂（可能是拂塵）逗弄獅子，旁邊有一百四十人的龐大伴唱隊(duì)，高唱《太平樂》歌。白居易《西涼伎》，相當(dāng)生動(dòng)而真實(shí)地描寫了《獅子舞》：詩曰“西涼伎，假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳”，這與至今流傳民間的《獅子舞》差不多完全一樣。
破陣樂：唐樂曲名?！杜f唐書·音樂志二》：“《破陣樂》，太宗所造也。太宗為秦王之時(shí)，征伐四方，人間歌謡《秦王破陣樂》之曲。及即位，使呂才協(xié)音律，李百藥、虞世南、褚亮、魏徵等製歌辭。”慶善樂：慶善宮的禮樂。又名《功成慶善樂》，是唐代唐太宗于貞觀六年在慶善宮，所寫的一首文舞，表達(dá)了唐太宗對(duì)過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感慨。大定樂：又名《一戎大定樂》，作者唐高宗。在發(fā)兵征討高麗前夕創(chuàng)作。舞者百四十人，身披五彩甲，持槊而舞，并齊聲高呼“八弦同軌樂。”象征平定高麗后天下也隨之大定。上元樂：又名《上元舞》，唐代最著名的雅樂（古代指帝王朝賀、祭祀天地等大典所用的音樂），作者唐高宗。舞者百八十人，每人穿著畫有五彩云朵的衣裳，象征天地正氣。共有《上元》、《二儀》、《三才》、《四時(shí)》、《五行》、《六律》、《七政》、《八風(fēng)》、《九宮》、《十洲》、《得一》、《慶云》篇章，樂曲凝練威嚴(yán)，舞蹈緩慢莊重，每次重大的祭祀活動(dòng)都奏這首舞曲。圣壽樂：作者武則天。舞者百四十人，戴金黃色的帽子，身穿五色畫衣。舞者按樂曲節(jié)奏變化，共有十六種變化，隊(duì)伍每次變化就排成一個(gè)字，這十六個(gè)字是“圣超千古，道泰百王，皇帝萬年，寶祚彌昌”。象征著武則天壽比南山，洪福齊天。光圣樂：舞者八十人，戴鳥冠，著五彩畫衣，舞曲集合了《上元樂》和《圣壽樂》的優(yōu)點(diǎn)，以歌王業(yè)所興。作者唐玄宗。皆用：都用。雜以：混雜以。用……混雜。龜茲qiū‘cí樂：古龜茲國(guó)的禮樂或音樂。龜茲，古代西域大國(guó)之一。中國(guó)唐代安西四鎮(zhèn)之一。又稱丘慈、邱茲、丘茲，為古來西域出產(chǎn)鐵器之地。震厲：形容聲響猛厲。威猛嚴(yán)厲。雷聲。雷聲猛烈，故稱。金鉦zhēng：擊奏體鳴樂器。古代打擊樂器。銅制。古代的鉦有兩種形制，其一指殷周時(shí)代的“鐃”（與現(xiàn)在所稱的鐃鈸不同），《說文》：“鉦，鐃也，似鈴，柄中，上下通?！便`用于軍事，見后漢李尤《鉦銘》：“申嚴(yán)號(hào)令，誓飭師旅；以肅紀(jì)律，萬眾是聽”。顓zhuān用：專用。顓，同“?！?。西涼樂：西涼國(guó)禮樂。西涼國(guó)，由太祖李暠hào建立的西涼政權(quán)歷兩代三王，21年。在甘肅和新疆東部。頗：很，相當(dāng)?shù)?。閑雅：形容舉止情趣嫻靜文雅。指文辭或聲音優(yōu)雅。閑，嫻。
（6）坐部伎：坐著演奏部分的技藝。在廳堂內(nèi)演出，特點(diǎn)是規(guī)模小，人數(shù)少，舞蹈比較精致，表演者藝術(shù)，技術(shù)水平較高。宴樂：隋唐禮樂名。之前雅樂多稱作“燕樂”。即內(nèi)廷之樂。又稱《樂》，包括《景云樂》、《慶善樂》、《破陣樂》、《承天樂》。長(zhǎng)壽樂：慶祝長(zhǎng)壽的禮樂。天授樂：天授神權(quán)的禮樂。慶祝建國(guó)的禮樂。鳥歌萬歲樂：武則天作?！杜f唐書·音樂志二》“《鳥歌萬歲樂》，武太后所造也。武太后時(shí)，宮中養(yǎng)鳥能人言，又嘗稱萬歲，為樂以象之?！饼埑貥罚禾菩诩次磺埃幼≡谂d慶里，宅子里有泉水涌出，形成一個(gè)大池子。唐玄宗即位后，修建舊宅興慶里，改成興慶宮，池子稱為興慶池或龍池。玄宗親撰樂章《龍池章》，配上舞蹈，此即坐部伎《龍池樂》。舞由12人表演，頭戴蓮花冠（又一說戴芙蓉冠），身穿五彩的紗云衣，著無憂履，用雅樂，唯獨(dú)沒有用磬。小破陣樂：唐高宗時(shí)的《神功破陣樂》、唐玄宗李隆基時(shí)的《小破陣樂》，皆源出《秦王破陣樂》，又名《七德舞》是唐代著名的歌舞大曲，最初乃唐初的軍歌。龜茲qiū‘cí樂：古龜茲國(guó)的禮樂或音樂。龜茲，古代西域大國(guó)之一。中國(guó)唐代安西四鎮(zhèn)之一。又稱丘慈、邱茲、丘茲，為古來西域出產(chǎn)鐵器之地。則否：卻不是。則，表示轉(zhuǎn)折，卻。
（7）武后：武則天。中宗：唐中宗李顯，原名李哲，唐朝第四位皇帝，唐高宗李治第七子，武則天第三子，684年至684年、705年至710年兩度在位。之世：這個(gè)世代。大增造：大力增加制作。立坐部伎：站奏和坐奏部分的技藝。諸舞：諸多樂舞。隨亦：隨后也。寢廢：擱置廢棄；廢除。寢，擱置。停止，平息。唐太廟：唐朝皇室宗廟。太廟，帝王的祖廟。七德：武功的七種德行?！蹲髠鳌ば辍贰蛭?，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)者也’。文治的七種德行?！秶?guó)語·周語中》：“尊貴、明賢、庸勛、長(zhǎng)老、愛親、禮新、親舊……若七德離判，民乃攜貳?！彼逄茣r(shí)舞名。又《七德舞》樂曲名?！杜f唐書·音樂志一》：“立部伎?jī)?nèi)《破陣樂》五十二遍，修入雅樂，祇有兩遍，名曰《七德》?！碧瞥跤小肚赝跗脐嚇非罚霖懹^七年太宗制《破陣樂舞圖》，后令魏徵、虞世南等改制歌詞，更名《七德》之舞。“九功：又稱九宮舞，唐代三大樂舞之一。本名《功成慶善樂》。古謂六府三事為九功?！蹲髠鳌の墓吣辍罚骸傲⑷?，謂之九功。水、火、金、木、土、穀，謂之六府。正德、利用、厚生，謂之三事。”皆亡：都軼亡。獨(dú)其名存：獨(dú)獨(dú)它們的名字保存下來。自后：自此以后。宴饗：朝廷宴會(huì)和祭祀餐饗。謂鬼神受享祭祀的酒食。復(fù)用：再次使用?；謴?fù)使用。隋：隋朝的。文舞：樂舞中歌聲文德的舞蹈。古代宮廷雅樂舞蹈之一，用于郊廟祭祀。武舞：樂舞中歌頌武功的舞蹈。雅舞的一種，與“文舞”相對(duì)。始于周代。舞時(shí)手執(zhí)斧盾。內(nèi)容為歌頌統(tǒng)治者武功。用于郊廟祭祀及朝賀、宴享等大典。而已：罷了。
（8）開元：唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年號(hào)，共計(jì)29年。涼州：唐代軟舞曲名。樂府《近代曲》名，屬宮調(diào)曲。原是涼州一帶的地方禮樂歌曲，唐開元中由西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)。又名《梁州》，是甘肅武威一帶的舞蹈，頗具少數(shù)民族風(fēng)韻，可能是持碗、盅之類的舞蹈，與現(xiàn)代一些少數(shù)民族執(zhí)碗執(zhí)筷而舞有淵源。綠腰：唐代的漢族舞蹈，屬于軟舞，唐貞元中樂工給德宗獻(xiàn)一首樂曲，德宗命樂工將曲中最主要或最精彩的部分摘錄下來，所以叫《錄要》，也稱《六幺》《樂世》等，為女子獨(dú)舞。節(jié)奏由慢到快，舞姿輕盈柔美。唐人李群玉《長(zhǎng)沙九日登東樓觀舞》詩：“南國(guó)有佳人，輕盈綠腰舞……翩如蘭苕翠，婉如游龍舉……慢態(tài)不能窮，繁姿曲向終。低迴蓮破浪，凌亂雪縈風(fēng)，附耳時(shí)流盼，修裾欲遡（音sù）空，唯恐捉不住，飛去逐驚鴻?！鄙鷦?dòng)地描寫了舞蹈由徐緩轉(zhuǎn)急速，流暢的舞步婉如游龍，優(yōu)美連綿的舞姿變化無窮，低回處如破浪出水的蓮花，急舞時(shí)如風(fēng)中飛舞的雪花。修長(zhǎng)的衣襟隨風(fēng)飄起，好像要乘風(fēng)飛去，追逐那驚飛的鴻鳥?！俄n熙載夜宴圖》的畫面上，有王屋山舞《綠腰》的場(chǎng)面。（見上圖）舞者王屋山穿著袖管窄長(zhǎng)的天蘭色長(zhǎng)襟舞衣。背對(duì)觀眾，從右肩上側(cè)過半個(gè)臉來，微微抬起的右腳正要踏下去，雙手背在身后，正欲向下分開，把她的長(zhǎng)袖飄舞起來。蘇合香：唐代軟舞曲名。應(yīng)是西亞或印度歌舞。金縷梅科喬木。原產(chǎn)小亞細(xì)亞。樹脂稱“蘇合香”，可提制蘇合香油，用作香精中的定香劑。屈柘枝：又稱屈柘。彎曲的柘樹枝。唐軟舞曲名。唐健舞里有《柘枝》。從中亞石國(guó)傳來的民間舞，伴奏以鼓為主，節(jié)奏鮮明、強(qiáng)烈。舞者要有纖細(xì)的腰身，沒有較深的功底是表演不了的。唐人章孝標(biāo)《柘枝》詩：“柘枝初出鼓聲招，花鈿羅衫聳細(xì)腰”，白居易《柘枝妓》詩：“連擊三聲畫鼓催……紫羅衫動(dòng)柘枝來?！倍际敲鑼憽惰现Α肺枞嗽诠穆曋谐鰣?chǎng)。舞姿變化豐富，既剛健明快，又婀娜柔美。舞者的長(zhǎng)袖，時(shí)而應(yīng)著鼓聲翹起，時(shí)而低垂拂著華美的地毯，即詩中所謂“翹袖中繁鼓”，“長(zhǎng)袖入華裀”（劉禹錫《觀柘枝舞二首》）。那穿著錦靴的雙腳，隨著快速復(fù)雜的節(jié)拍踏舞，帽上的金鈴隨之發(fā)出清脆的響聲，即詩中描寫：“旁收拍拍金鈴擺，卻踏聲聲錦袎（音yào）摧”（張祜《觀杭州柘枝》）。觀眾驚嘆舞姿的輕盈柔軟：“體輕似無骨，觀者皆聳神”（劉禹錫《觀柘枝舞二首》）。舞蹈即將結(jié)束時(shí)，有深深的下腰動(dòng)作，舞者的衣衫已被汗水濕透：“鼓摧殘拍腰身軟，汗透羅衣兩點(diǎn)花”（劉禹錫《和樂天柘枝》）?！惰现ξ琛吩趶V泛的流傳中，出現(xiàn)了表演這個(gè)舞蹈的“柘枝伎”，可見演《柘枝舞》必須具有某些特殊的技巧和才能。《柘枝舞》本是獨(dú)舞，后來有兩個(gè)人表演的《雙柘枝》，據(jù)樂府《柘枝詞》序說：“用二女童，帽施金鈴，抃轉(zhuǎn)有聲，其來也，于二蓮花中藏，花坼而后見，對(duì)舞相占，實(shí)舞中雅妙者也。”團(tuán)亂旋：唐軟舞曲名。名字來自韋鏗之詩句。或稱作《團(tuán)圓旋》。甘州：甘州樂。應(yīng)是甘肅張掖地區(qū)黨項(xiàng)族西夏政權(quán)的禮樂?；夭罚河置痘夭ㄔ~》。原唐教坊曲名，后用作詞調(diào)名。唐劉肅《大唐新話》云：“景龍中，中宗嘗游興慶池。侍宴者遞起鼓舞，并唱《回波詞》，給事中李景伯亦起舞，歌詞云云?！彼喂弧稑犯娂吩疲骸啊痘夭ā?，商調(diào)曲，唐中宗時(shí)造，蓋出于曲水引流泛觴也。后亦為舞曲，《教坊記》謂之軟舞?！碧m陵王：又稱《大面舞》《代面》。是起源于北齊，盛行于唐代的假面舞，相傳北齊蘭陵王高長(zhǎng)恭，勇猛善哉，但容貌很美，他嫌自己儀容不威武，作戰(zhàn)時(shí)就戴上假面。人們?yōu)榱烁桧炈?，作了《蘭陵王入陣曲》后用這個(gè)曲子編舞，表演指揮擊刺的作戰(zhàn)動(dòng)作。唐代表演這個(gè)節(jié)目時(shí)，舞者穿紫色服裝，腰間束金帶，手執(zhí)鞭（即鼓錘），可能是表示擊鼓進(jìn)軍的意思。此舞從北齊傳至唐代，并東傳日本，至今日本雅樂舞蹈中還保存了《蘭陵王》這個(gè)節(jié)目。《蘭陵王》流傳久遠(yuǎn)的原因我想是由于蘭陵王高長(zhǎng)恭既是一個(gè)勇猛善戰(zhàn)的將領(lǐng)，同時(shí)他又是一個(gè)心地善良，為人寬厚的王子，他作戰(zhàn)身先士卒，得一瓜一果，也要與戰(zhàn)士分享。不幸的是，他的戰(zhàn)功與美德卻遭到了當(dāng)皇帝兄弟的妒恨，下令要他喝下毒酒自殺，他臨終前，燒掉了所有別人借他錢的借據(jù)。此舉更讓人們崇敬和懷念他。人們用此舞抒發(fā)對(duì)他的感情。春鶯囀：唐代著名「軟舞」。據(jù)《教坊記》載，「春鶯囀」是高宗早晨聽到鶯叫聲，命樂工白明達(dá)寫曲，并將這個(gè)曲子稱為《春鶯囀》。白明達(dá)是著名龜茲（新疆庫車）音樂家。糅合了龜茲歌舞風(fēng)格的舞蹈，為女子獨(dú)舞，進(jìn)退旋轉(zhuǎn)，婆娑縵妙。該舞曾傳入朝鮮和日本。半社渠：或作《半社》。半社，應(yīng)是古代北亞國(guó)家名?！段簳け炯o(jì)》世宗宣武帝紀(jì)：冬十月丁巳，高麗、半社、悉萬斤、可流伽、比沙、疏勒、于闐等諸國(guó)并遣使朝獻(xiàn)。渠，【康熙字典】又樂章名?！遏斦Z》金奏肆夏樊遏渠?！对]》納夏一名渠。借席：不詳。烏夜啼：應(yīng)是古琴曲。原為南北朝時(shí)期表現(xiàn)愛情題材的西曲民歌。之屬：之類。謂之：稱謂之。軟舞：柔軟之舞蹈。唐軟舞，即文舞，優(yōu)美柔婉，節(jié)奏舒緩。
（9）大祁：不詳。阿連：阿連舞，音譯。來自里海薩爾馬提。劍器：劍器舞。是唐朝健舞的代表。又稱劍舞，是手持短劍表演的朝鮮族女性舞蹈。劍器舞原為男性舞蹈，經(jīng)長(zhǎng)期流傳，逐漸演變成為一種緩慢典雅的女性舞蹈。其種類較多，一般為4人舞。著名的公孫大娘就是宮廷劍器舞的高手。胡旋：胡旋舞。西域康居傳來的民間舞，據(jù)清代學(xué)者魏源在《圣武記》中考證：“哈薩克左部游牧逐水草，為古康居”。胡旋舞的特點(diǎn)是動(dòng)作輕盈、急速旋轉(zhuǎn)、節(jié)奏鮮明。胡旋舞是因?yàn)樵谔钑r(shí)須快速不停地旋轉(zhuǎn)而得名。著名的『胡騰舞』出自石國(guó)（又名史國(guó)，西域古國(guó)，昭武九姓之一；其地在今烏茲別克沙赫里薩布茲。）劉言史《王中丞宅夜觀胡騰》詩：『石國(guó)胡兒人見少，蹲舞尊前急如鳥。』李端《胡騰兒》詩：『環(huán)行急蹴皆應(yīng)節(jié)，反手叉腰如卻月?！挥钟小汉琛?，出自康國(guó)；白居易《新樂府·胡旋女》：『胡旋女，出康居。弦歌一聲雙袖舉，回雪飄飄轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬周無已時(shí)?！缓v：胡騰舞。從西域傳入中原的一種男子獨(dú)舞，流行于北朝至唐代，當(dāng)時(shí)深得中原貴族賞識(shí)，風(fēng)靡一時(shí)。其特點(diǎn)是既雄健迅急、剛毅奔放，又柔軟瀟灑、詼諧有趣。源于中亞“昭武九姓”中的石國(guó)。阿遼：不詳。應(yīng)是來自契丹歌舞。柘枝：參見軟舞《屈柘枝》。這應(yīng)當(dāng)是戶外或男子的柘枝舞。黃獐：歌頌忠勇將領(lǐng)唐清邊道總管王孝杰的《黃獐舞》。應(yīng)是由契丹歌舞變化而來。歌頌契丹首領(lǐng)李盡忠黃獐谷(今河北遷安東北西硤石谷內(nèi))大敗唐軍的一次伏擊戰(zhàn)?；騺碜詷犯s舞歌謠《黃獐》。拂菻：又稱拂林舞。音譯，源出羅馬。大渭州：大渭州舞。應(yīng)是來自吐蕃歌舞。渭州，相當(dāng)今甘肅隴西等地。安史亂后地屬吐蕃。達(dá)磨支：又稱達(dá)摩支舞。又名《泛蘭叢》。應(yīng)是來自印度舞蹈。之屬：之類。謂之：稱謂之。健舞：唐代的樂舞舞蹈，屬于廣泛流行于宮廷、貴族士大夫家宴及民間的小型表演性舞蹈，節(jié)奏明快、矯捷雄健。屬于典型的胡舞。
（10）文宗：唐文宗李昂，是唐朝的第十六代皇帝，唐穆宗李恒第二子。教坊：古時(shí)管理宮廷音樂的官署。專管雅樂以外的音樂、舞蹈、百戲的教習(xí)、排練、演出等事務(wù)。霓裳羽衣舞：舞名。舞曲為《霓裳羽衣曲》，故名。唐代著名法曲。為開元中河西節(jié)度使楊敬忠所獻(xiàn)。初名《婆羅門曲》。經(jīng)唐玄宗潤(rùn)色并制歌詞，后改用今名。末世：指一個(gè)朝代衰亡的末期。兵亂：兵災(zāi)戰(zhàn)亂。因戰(zhàn)爭(zhēng)而造成的騷擾和災(zāi)害。舞制：樂舞制度。多失：多數(shù)已遺失。凡此：大凡如此。所有這些。雜舞：雜用的樂舞。
沌意：唐朝樂舞是唐朝的漢族舞蹈藝術(shù)，在經(jīng)過漢朝百戲在舞蹈技巧上的飛躍，以及南北朝中外樂舞交匯的推動(dòng)下，達(dá)到一個(gè)更趨成熟的新境界，是古代漢族舞蹈藝術(shù)發(fā)展的最高峰。雜舞也叫唐朝大曲。節(jié)奏舒緩、動(dòng)作柔美、氣脈貫通，由內(nèi)向外傳遞和彰顯出大唐文化的博大胸懷與恢弘氣度。唐大曲係指自南北朝經(jīng)隋朝至唐朝時(shí)代在宮廷所表演的讌樂舞。“大曲”是音樂、舞蹈、詩歌三者相結(jié)合的多段體歌舞曲。唐代大曲名目繁多，僅《教坊記》就列有四十六“大曲”。“大曲”結(jié)構(gòu)復(fù)雜，開始是一段節(jié)奏自由的器樂演奏，叫“散序”；接著是慢板的歌唱（有時(shí)插入舞蹈），叫“中序”；最后是節(jié)奏急促，起伏變化的舞曲，叫“入破”。著名的舞蹈“七德舞”、“上元舞”、“九功舞”合稱“三大舞”，流行于宮廷。健舞因其節(jié)奏明快、雄健豪爽而得名。
