一
南北朝的南齊永明年間，江湖無(wú)事，天下太平。
一個(gè)叫周颙[yóng]的人隱居的時(shí)候閑得無(wú)聊，手頭的古詩(shī)都已經(jīng)翻過好幾遍了，實(shí)在沒什么意思了。
一日他又讀一首古詩(shī)，突然眼睛一亮，詩(shī)的讀音中似乎有什么秘密，莫非藏著什么絕世武學(xué)？于是又趕緊翻看其他的詩(shī)，翻來(lái)翻去最后發(fā)現(xiàn)了四個(gè)字：
“平上去入”！
他有一點(diǎn)興奮，“我就要掌握詩(shī)歌美的鑰匙了！”他把自己的發(fā)現(xiàn)寫成一本《四聲切韻》，扔在了一個(gè)山洞里，等待從山崖上掉下來(lái)一個(gè)少年。
沒想到的是，他的書很快就被盜版，出現(xiàn)在神仙姐姐的“瑯?gòu)指５亍崩铩?br>
一個(gè)叫沈約的人讀到了這本《四聲切韻》之后，日日苦練，后來(lái)發(fā)現(xiàn)其中竟然還有不少漏洞。于是提出了練習(xí)這本秘笈的“八項(xiàng)注意”，稱為“八病”：
“平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁鈕、正鈕”
八病是必須要避免的。
依照《四聲切韻》以及“八病”練習(xí)的武功，后來(lái)人們叫“永明體”。
“永明體”開始展露頭角，當(dāng)時(shí)以“永明體”行走江湖的就有八個(gè)人，蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕，八人中權(quán)利最大的是蕭衍，他是皇帝，但最牛逼的是謝眺、沈約。
尤其是謝眺，他寫了一首《之宣城郡出新林浦向板橋》，名聲大震。
江路西南永，歸流東北騖。
天際識(shí)歸舟，云中辨江樹。
旅思倦搖搖，孤游昔已屢。
既歡懷祿情，復(fù)協(xié)滄洲趣。
囂塵自茲隔，賞心于此遇。
雖無(wú)玄豹姿，終隱南山霧。
而沈約的《詠芙蓉》，也是清新脫俗，“永明體”的風(fēng)格突出可見。
微風(fēng)搖紫葉，輕露拂朱房。
中池所以綠，待我泛紅光。
但是江湖上大多數(shù)詩(shī)人的內(nèi)功還停留在漢魏時(shí)代，所以這種“永明體”發(fā)展十分緩慢。
二
內(nèi)功的改變不是一件容易的事情，一直到了唐朝初年，江湖上練“古體詩(shī)”的仍然人數(shù)眾多。
但是很多人一邊練“古體詩(shī)”，一邊開始接受“永明體”四聲八病的格律風(fēng)格，并給“永明體”起了一個(gè)新的名字，叫“今體詩(shī)”，也有人叫“近體詩(shī)”，以區(qū)分于不守格律的“古體詩(shī)”。
不要誤以為“近體詩(shī)”是近現(xiàn)代的事情，近現(xiàn)代一行一行的詩(shī)，那叫新詩(shī)。
武功都是一代代傳承發(fā)展的，格律詩(shī)也是。從“永明體”到“近體詩(shī)”，格律詩(shī)的注意事項(xiàng)越來(lái)越多，按照字?jǐn)?shù)的多少還分出了三種招式。
第一招，叫“絕句”，一共有四個(gè)句子，兩聯(lián)詩(shī)。每句五個(gè)字的，叫“五言絕句”；每句七個(gè)字的，叫“七言絕句”。這第一招，常常短促干脆，遵循“起承轉(zhuǎn)合”的規(guī)律，三四句常常轉(zhuǎn)得奇崛又自然。
第二招，叫“律詩(shī)”，一共八個(gè)句子，四聯(lián)詩(shī)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。五個(gè)字一句的叫“五言律詩(shī)”，七個(gè)字一句的叫“七言律詩(shī)”。
第三招，叫“排律”，十個(gè)句子以上，上不封頂。排律也有五言、七言的。由于此招式太過于冗長(zhǎng)，在唐代肯學(xué)、并且學(xué)的好的人不多。
雖然只有三招，但是為了練到家，唐初不少人摸索了幾十年，直到兩個(gè)人的出現(xiàn)，基本的口訣才定型。這兩個(gè)人一個(gè)叫沈佺期，一個(gè)叫宋之問。
寫格律詩(shī)練武俠小說里練就武學(xué)十分像，懂招式，懂口訣，是基本功，但會(huì)基本功的不一定練的出色。沈佺期、宋之問雖然完善了口訣，但是自己水平一般。宋之問甚至還有人品問題，很像逍遙派的丁春秋。
三
雖然三個(gè)招式的字?jǐn)?shù)各不相同，但最基本的口訣只有六個(gè)字：
平仄，押韻，對(duì)仗
這六個(gè)字里面包含著同樣的東西，那就是“美”，平仄體現(xiàn)的是聲律的起伏美，押韻體現(xiàn)的是聲律的重復(fù)美，對(duì)仗體現(xiàn)的是文字的對(duì)稱美。
到了科舉考試的年份，在考試之前，住在旅館里的五湖四海的同學(xué)們都要互相提前切磋切磋。
“陰平陽(yáng)平都分不清楚，直接回家賣紅薯?！?/p>
“犯了三平尾，又犯三仄尾，只能給人當(dāng)跑腿?！?/p>
“音節(jié)為兩字，平仄交替出，一三五不論，二四六分明?！庇腥藫u頭晃腦地念著。
“還有還有呢。同聯(lián)平仄對(duì)，前后平仄粘。”
……
“王維老師，您這首詩(shī)應(yīng)該是仄起不入韻吧？……”
“王昌齡老師，您這首用平起入韻，真的很合適……”
“杜甫老師，您的頷聯(lián)對(duì)仗的真工整……”
“賀知章老師，您這句犯了合掌的毛病了把？……”
……
一時(shí)爭(zhēng)吵不停，熱鬧不休。倒酒的小二只聽見什么陰的陽(yáng)的，還“入孕”，滿臉發(fā)紅，心想這幫文人思想比我還不單純呢。
這小二哪里聽得懂這些，要聽得懂，也早就不當(dāng)小二了。這里的“陰平陽(yáng)平”都屬于“平仄”里面的“平”，而平仄里的“仄”，包含《四聲切韻》里面的“上去入”三種音。
如果非要和現(xiàn)代的發(fā)音做一個(gè)大概的對(duì)應(yīng)，那平聲包含一聲和二聲，仄聲包含三聲和四聲，古代的“入”聲字，現(xiàn)代已經(jīng)分別散入了一二三四聲，所以是最容易出錯(cuò)的一種。
“音節(jié)為兩字”說的每?jī)蓚€(gè)字為一個(gè)音節(jié)，“平仄交替出”說的是在一個(gè)句子里面的音節(jié)的平仄是交替出現(xiàn)的。
“一三五不論，二四六分明”就更簡(jiǎn)單了，說的是一個(gè)句子里面的奇數(shù)位字的平仄可以自由選，但是偶數(shù)位必須是交替出現(xiàn)。
舉個(gè)王之渙老師《登鸛雀樓》中的句子：
欲窮千里目，更上一層樓。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
這里的第一句的第一個(gè)字“欲”是仄聲，實(shí)際上也可以是平聲，第二個(gè)字和第四個(gè)字是平仄相對(duì)的。
在“欲窮千里目”第三個(gè)字必須是平聲，如果用仄聲就犯了“孤平”的毛病，這是大忌。所謂的“孤平”就是除了句子的最后一個(gè)字，整個(gè)句子只有一個(gè)平聲。
而所謂的“三平尾”或者“三仄尾”，是說一個(gè)句子最后三個(gè)字全部是平聲或者仄聲。
而“同聯(lián)平仄相對(duì)”說的是同一聯(lián)詩(shī)的前后兩句的第一個(gè)音節(jié)是平仄相對(duì)的，第一句的如果是平，第二句的就得是仄，注意這里說的都是音節(jié)。一個(gè)音節(jié)的平仄主要取決于第二個(gè)字的平仄。
“前后平仄相粘”說的是前面一聯(lián)詩(shī)的第二句的第一個(gè)音節(jié)和后面一聯(lián)詩(shī)的第一句的第一個(gè)音節(jié)，平仄保持一致。
還是舉起王之渙老師的《登鸛雀樓》，練習(xí)練習(xí)前面說的口訣：
白日依山盡，黃河入海流。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
欲窮千里目，更上一層樓。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
需要注意的是，白是入聲字，屬于“仄”。
那么“仄起不入韻”又是什么呢？其實(shí)也簡(jiǎn)單?！柏破稹闭f的第一個(gè)音節(jié)的第二個(gè)字是仄聲，如果平起，則第二個(gè)字是平聲。入韻說的第一句的最后一個(gè)字押韻，不入韻則不押韻。一般而言，第一句的最后一個(gè)字如果是仄聲則不押韻，如果是平聲則押韻。
所以，看一首近體詩(shī)的聲律以及是否押韻，只需要看第一句的第二個(gè)字和最后一個(gè)字，后面的句子依照規(guī)律就自然水落石出了。
古人押韻和現(xiàn)代人不太一樣，古人押的韻后來(lái)總結(jié)為平水韻，現(xiàn)在人們寫格律詩(shī)押的今韻，則是中華新韻。不知道平水韻，沒事，可以問度娘。
至于對(duì)仗，有單獨(dú)的一套學(xué)問。對(duì)仗的一聯(lián)詩(shī)，抽出來(lái)基本就是一副對(duì)聯(lián)。對(duì)仗的基本口訣是“前后兩句在相同的位置使用詞性相同的詞語(yǔ)?！?/span>
還是舉《登鸛雀樓》的例子。
白日依山盡，黃河入海流。
白和黃都是形容詞，代表顏色；日和河都是名詞，都是大自然的景物；依和入都是動(dòng)詞，盡和流都是動(dòng)詞。對(duì)仗就十分工整，這叫工對(duì)，有工對(duì)，那就有寬對(duì)，寬對(duì)的用詞相對(duì)寬松。
犯“合掌”，說的是一聯(lián)中的兩個(gè)句子，說的是同一個(gè)意思，重復(fù)了，這是最容易犯的一個(gè)毛病。比如：
長(zhǎng)空展翅，
廣宇翔云。
這里長(zhǎng)空和廣宇都是天空的意思，展翅和翔云都是飛翔的意思，完全重復(fù)了。
對(duì)于律詩(shī)來(lái)說，除了首聯(lián)和尾聯(lián)，中間的必須全部對(duì)仗，排律也是一樣。
四
上面說的都是有招，絕頂武功的演化一般遵循從無(wú)招到有招，從有招再到無(wú)招的規(guī)律，寫格律詩(shī)也是如此。
但不是為了無(wú)招而無(wú)招，無(wú)招都是有原則的，武功的原則是能夠勝了對(duì)方，而詩(shī)的原則是符合人們對(duì)美的要求。
比如說《靜夜思》，就不符合格律詩(shī)的要求了，那么可以歸為古體詩(shī)。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
比如李商隱的《登樂游原》，第一句全部是仄聲字。
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
比如說《春曉》，押的是仄韻，“曉”，“鳥”，“少”都是仄聲，與平常的平聲韻不同。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
押仄韻的還有李紳的《憫農(nóng)》。
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
另外，一般而言，對(duì)于五言詩(shī)來(lái)說，仄起為“正格”，平起為“偏格”；對(duì)于七言詩(shī)來(lái)說，平起為“正格”，仄起為“偏格”。
杜甫的《絕句》就是偏格。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含犀靈千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
平仄相對(duì)也好，押韻也好，對(duì)仗也好，都是為“美”服務(wù)的，如果因?yàn)檫@些反而破壞了美，那么不要也罷，這就是無(wú)招勝有招。
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