《云霄賦》第五段原文：
陰人疤面，赤蛇走入金門；姜女失瘖，白雉飛來巽戶。玉女游斗宿之宮，陰權(quán)大富；牽牛至金門之路，血畜尫羸。仙女游園，樂生產(chǎn)充盈之兆；土牛奔火，恐虧負(fù)暗昧無言。土多乏嗣續(xù)，水盛好荒淫；木眾枝繁，金多體折?；饸庋籽?，人多性燥；水形汩汩，主性必柔。五行大忌，結(jié)胎逢刑；四位切防，無權(quán)交戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)《云霄賦》的過程中，要分析作者的思路。這也是一個思維鍛煉的過程。學(xué)習(xí)古人廣闊的易學(xué)知識，開拓視野。古人見到酒食，腦子中有貴神太常，也有天干和地支中的己未?！氨芡涟矇灐币馑际钦f：要想讓墳安好，必須避土。這是字面的意思。而深層次解碼，就會讓你恍然大悟。辰戌為墳。土為墳垅。辰戌五行屬土。辰與戌相沖；辰與辰為自刑。這都是避土安墳的深層原因。相沖和相刑都是不吉利的。所以土最好不要成對出現(xiàn)。
在明白了《云霄賦》深層的，背后的意義時，希望活學(xué)活用，觸類旁通。要多讀詞句，鍛煉大腦的易學(xué)思維。
下面繼續(xù)逐句解讀。
原文35：
“陰人疤面，赤蛇走入金門。”
點(diǎn)評：
赤蛇為巳。十二生肖蛇為巳。五行火為赤色。金門為申酉。要注意區(qū)別木門為卯。課體出現(xiàn)官動，干為酉金，貴神為騰蛇，更符合此象。酉金為太陰，做陰人稱呼也不離譜。
為什么酉金必須位于人元位置。因?yàn)槿嗽南笾黝^面?；鹂藗娌糠铣＠?。
原文36：
“姜女失瘖，白雉飛來巽戶”
點(diǎn)評：
白雉為辛酉。雉為野雞，十二生肖辛酉雞。辛酉金為白色，所以白雉稱呼辛酉比較形象。辛酉同位，酉遁藏辛，可以互相代替使用。巽戶為巳。巽戶為風(fēng)門，也稱地戶。后天八卦巳位與巽同位。在六壬中，一般稱亥為天門，巳為地戶，辰為天牢，戌為地獄。
失瘖為中醫(yī)病癥，表現(xiàn)為聲音微弱，說話困難。
白雉飛來巽戶指人元為辛金，地分為巳火。課體成鬼動。火能熔化金屬。金屬能夠發(fā)出聲音，一旦熔化，就沒聲音了。這就是“美女失瘖”的易理所在。
這里美女與陰人都是太陰的形象稱呼。本賦中還稱西方美女。
原文37：
“玉女游斗宿之宮，陰權(quán)大富。”
點(diǎn)評：
玉女為酉。因?yàn)?，玉女多指守身如玉的美女。兌為少女，而酉為陰性，同時位于兌宮。斗宿為丑。從二十八星宿與十二次關(guān)系表就可以查出斗宿為星紀(jì)（丑）。
丑為金墓。課體中僅有酉和丑，則金墓（也稱金庫）中的金被封，拿不出來，不能成為自己的財(cái)。如果課體中有巳火，則巳酉丑組成三合金局，則丑化為金，定主大富。
因?yàn)槌鬄榻鹉?，得到金墓的所有?quán)，當(dāng)然是陰權(quán)。
原文38：
“牽牛至金門之路，血畜尫羸。”
點(diǎn)評：
牛為丑。十二生肖丑牛?！敖痖T之路”為酉。畜為家畜，四課中地分主田宅家畜。尫羸（拼音：wng léi 汪雷）古人稱瘦弱為尫羸。
四課體中，地分為丑土，被酉金耗泄，家畜必然會瘦弱。土生金，如果休囚之土，被旺金耗泄，則情況更嚴(yán)重。
原文39：
“仙女游園，樂生產(chǎn)充盈之兆。”
點(diǎn)評：
仙女為酉金。園為丑土。土生金。四課體中，金為用神，有地分丑土生，必然樂于積極生產(chǎn)，有創(chuàng)造充盈財(cái)富之兆。地分為子孫爻，為財(cái)源。
原文40：
“土牛奔火，恐虧負(fù)暗昧無言。”
點(diǎn)評：
土牛為丑土?！巴僚１蓟稹睘樗然鹕笸?。這句難點(diǎn)在“恐虧負(fù)暗昧無言”。易理講究氣數(shù)。氣數(shù)減少為兇，氣數(shù)增加為吉?！疤澵?fù)”一般表現(xiàn)為耗泄。一般情況表示己身，或用爻生克其他成員，被稱為耗泄?！鞍得翢o言”在自己父母、子孫受制，家丑不外揚(yáng)，就會產(chǎn)生這種情況。
四課中出現(xiàn)這種情況的條件是：月將為巳火并且為用爻，地分為丑土，人元為寅木或卯木，貴神為未土。這樣就會形成“虧負(fù)暗昧無言”。
為什么哪？月將課體四象為己身，而且為用爻（用神）。用神代表求測之事。地分為子孫爻，月將巳火生地分丑土。說明用爻被耗泄，氣數(shù)減少，主虧負(fù)。
月將巳火生地分丑土，則丑土為子孫。課體中貴神為未土。我們知道課體中已經(jīng)有土，就不喜歡再見到土，所謂“避土安墳”。這里未土與丑土相沖，沖則破，如果土旺，相沖的破壞力更嚴(yán)重。所以貴神對子孫不利，使子孫在相沖的情況下，難以再管其他事情。
另外，人元為寅木或卯木。寅木生巳火。所以人元寅木為月將巳火的父母。本來巳火得到人元寅生扶氣數(shù)會增加。但是，未土為寅卯木的墓。十二長生中木的長生在亥，帝旺在卯，墓為未。所以未為木的墓。未土埋寅木，象征未土埋巳火的父母。這樣，巳火的父母也被埋殺，不能起生扶作用。巳火的父母、子孫一個被埋，一個被沖殺遭受如此災(zāi)難，不能對外公開講，家丑不可外揚(yáng)。造成“暗昧無言”的境地。
要真正理解本句口訣，首先必須對十二長生有非常熟練的運(yùn)用能力。尤其是五行十二長生。其次要非常清晰金口訣課體四象。再其次要熟悉五行六親系統(tǒng)。
原文41：
“土多乏嗣續(xù)，水盛好荒淫，木眾枝繁，金多體折。”
點(diǎn)評：
《入式歌》曰：“土為墳垅痛苦殃”。土多，墳多。墳這么多，預(yù)示著子孫剩下不多了，所以后繼無人。所以“土多乏嗣續(xù)”。壬學(xué)認(rèn)為土為孤獨(dú)神。
古人認(rèn)為水為淫逸神。易理中，水有暗昧，通奸之象。所以：“水盛好荒淫”。
“木眾枝繁”表示木越多，肢節(jié)越多。預(yù)示：做事肢節(jié)多，則困難重重，阻力多。
“金多體折”表示金屬的含量多容易斷折。預(yù)示，五行金多，主做事容易突然失敗。物極必反。
以上四句為五行土、水、木、金的性情所主。
原文42：
“火氣炎炎，人多性燥；水形汩汩，主性必柔。”
點(diǎn)評：
“火氣炎炎，人多性燥。”課體中火多，主人性格暴躁。
“水形汩汩，主性必柔?！闭n體中水多而旺，主人的性格溫柔。水適應(yīng)性強(qiáng)，適應(yīng)各種形狀的容器。所謂“溫柔”，實(shí)際就是聽話和順從的意思。
原文43：
“五行大忌，結(jié)胎逢刑。”
點(diǎn)評：
“結(jié)胎”指的是五行十二長生中，處于“胎”階段，最怕遇“刑”。木胎在酉、火胎在子、土胎在子、金胎在卯、水胎為午。在四課體中，遇刑則會對結(jié)胎不利。
原文44：
“四位切防，無權(quán)交戰(zhàn)。”
點(diǎn)評：
四位為四課。如果從四課來關(guān)切防御，單獨(dú)那一位都無權(quán)交戰(zhàn)。按易理和常理，指揮打仗他條件是：官位和官印，對于戰(zhàn)將要有虎符。五行六親體系中，父母為印綬，官鬼為官。在課體中必須同時出現(xiàn)。四課中克我為官，生我的為印。
另外，干為父母爻，神為官爻。同時獲得人元生，貴神克的月將，才擁有交戰(zhàn)權(quán)。
未完待續(xù)
北荒來客
2019.3.12
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