《小窗幽記》作者為明代大家陳繼儒，此書是一部人生格言集，成書于明代晚期（魏忠賢與東林黨爭斗時期）。問世以后，因收錄的格言短小精美、發(fā)人深思立即聞名于世并且流傳至今。《小窗幽記》與《圍爐夜話》、《菜根潭》一起并稱為“處世三大奇書”！
全書始于醒，終于倩，雖混跡塵中，卻高視物外；它自問世以來，不脛而走，一再為讀者所關(guān)注，其蘊(yùn)藏的文化魅力，正越來越為后世推崇。
1
安詳是處事第一法，
謙退是保身第一法，
涵容是處人第一法，
灑脫是養(yǎng)心第一法。
【譯文】安穩(wěn)平和是處理事情的第一方法，謙恭退讓是保護(hù)自己的第一方法，海涵寬容是與人相處的第一方法，閑逸灑脫是怡養(yǎng)身心的第一方法。
【感悟】水為至柔至弱，但可以克強(qiáng)克剛。為人處事，也通此理。
2
勢不可倚盡，言不可道盡，
福不可享盡，事不可處盡。
【譯文】不能完全依靠勢力，話也不能全說完；福不能全享盡，事不可以做絕。
【感悟】福要常自惜，勢要常自恭。人生驕與奢，有始多無終。
3
無事如有事，時提防，
可以弭意外之變。
有事如無事，時鎮(zhèn)定，
可以銷局中之危。
【譯文】在平安無事時，要有所預(yù)防，好像隨時都會發(fā)生事情一般，才能消弭意外發(fā)生的變化。在發(fā)生危機(jī)時，要保持鎮(zhèn)定的態(tài)度，好像沒有發(fā)生事情一樣，才能化險為夷。
【感悟】人在安定之中，往往不能看到危急之時；而危急之時，心思又被眼前的危機(jī)所震懾，不能定下心來思考解決之道。人的眼光應(yīng)常常看到事情的相反面，才能考慮得較為周全，“防患于未然”“既來之，則安之”。前人的告誡，值得我們深思。
4
喜時之言多失信，
怒時之言多失體。
【譯文】高興時候說的話多半沒信用，發(fā)怒時說的話多半失體面。
【感悟】喜怒過甚時說出的話，很多都是空話、大話，或者很偏激。所以我們要澄心靜氣，情緒穩(wěn)定，才能言以服人，一言而明道。
5
逢人不說人間事,
便是人間無事人。
【譯文】遇到人不說人間的是非，便是人間里的無事之人。
【感悟】但凡欲往之句，忍一時，咽下去，不論他人是非，能保持一些“糊涂”也是種難得的智慧。
6
眼里無點(diǎn)灰塵，方可讀書千卷；
胸中沒些渣滓，才能處世一番。
【譯文】眼中沒有任何灰塵遮擋，才可以讀盡千卷的書籍。胸懷中沒有什么成見，才能處世圓融。
【感悟】讀書人如果是抱著先入為主的成見來看書，永遠(yuǎn)只看到自己所贊成的，而看不到與他相反的意見。如果這樣，讀再多的書也只是加深成見。人和人之間的相處，難免會有摩擦，若經(jīng)常把這些放心上，生活就會變得很不愉快。所以，我們處世方法要圓融，態(tài)度也要虛心。
交友須帶三分俠氣，
作人要存一點(diǎn)素心。
【譯文】交朋友應(yīng)該帶著三分俠義氣，做人要保存一點(diǎn)素凈心。
【感悟】人始終應(yīng)該保持一顆純潔之心，與志向一致、心靈相通的人在 起。
8
輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，
量寬足以得人，身先足以率人。
【譯文】對錢財(cái)不看重，可以集聚眾人，對自己嚴(yán)格約束可以使眾人信服，寬宏大量會很容易得到他人的幫助，凡事敢為人先則可以領(lǐng)導(dǎo)他人。
【感悟】能夠?qū)崿F(xiàn)自我約束是讓人心悅誠服最好的方法，如果不能約束自己，又怎么能要求別人呢？只有嚴(yán)于律己，才能讓人心生敬意，自然就會跟隨你，聽從你了。想領(lǐng)導(dǎo)他人，要敢為人先，這樣才會有領(lǐng)導(dǎo)力。
9
大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度，
臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。
【譯文】遇到大事和難事的時候，可以看出一個人是否具有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣。遇到逆境的時候，可以看出一個人是否具有胸襟和氣度。而遇到讓人或喜或怒的事情時，則可以看出一個人的涵養(yǎng)。在與眾人同行同止時，可以看出一個人對事物的見識。
【感悟】很多人遇事沒有主見，容易追隨別人，做出和別人一樣的事，但這樣做出來的事情未必是對的。不盲目從眾，心中自有取舍，這才是真正有見識的人。
先淡后濃，先疏后親，
先達(dá)后近，交友道也。
【譯文】交朋友，要先淡薄后濃郁，先疏遠(yuǎn)而后親近，先接觸而后相知，這才是交朋友的正確方法。
【感悟】交朋友不是一件容易的事，要獲得真正心靈相知的朋友則更是困難?！吨姓f 魏相篇》中有“先擇而后交，則寡尤；先交而后擇，故多怨”。意思是說：有修養(yǎng)的人交朋友，要先看準(zhǔn)，然后才能結(jié)交，這樣方能少煩惱；沒有修養(yǎng)的人交朋友，會先交往再從中選擇，最后多怨仇。
11
花繁柳密處撥得開，才是手段；
風(fēng)狂雨急時立得定，方見腳根。
【譯文】在花繁葉茂、柳密如織的美麗和復(fù)雜情境下，如果還能不受束縛，來去自如，才是有手段、有辦法的人。在狂風(fēng)驟雨的狼狽狀態(tài)下還能站穩(wěn)腳跟，不被吹倒，才是真正有原則的大英雄。
【感悟】好景不常在，繁花似錦、柳密如織的美麗景色，也只是造化一時幻化所成，轉(zhuǎn)眼間便會花謝柳飄，鶯老蝶殘。惟有智慧的人才能識得這些虛幻的景象。在最美好最復(fù)雜的境地里，也能不為繁花沾心，不被密柳纏身，依然能夠來去自由，這才是真正有能力的人。不像一些癡迷的人，會因好景不長而傷心，甚至覺得了無生趣。
處事最當(dāng)熟思緩處。
熟思則得其情，
緩處則得其當(dāng)。
【譯文】遇事需要處理時，最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ巧钏际鞈]和延緩一下再辦，把問題想透就會了解事情的原委，處理得慢一點(diǎn)，則能防止失當(dāng)偏頗。
【感悟】遇事時要避免情緒化和急躁，所以要深思緩處。不過，這也不能一概而論，還是要具體問題具體對待。事容深思則可以緩處，事情緊急不容深思時自然不能緩處。
13
神人之言微，
圣人之言簡，賢人之言明，
眾人之言多，小人之言妄。
【譯文】神仙說話微言大義，圣人說話言簡意賅，賢人說話清楚明白，百姓說話喋喋不休，小人說話荒誕不經(jīng)。
【感悟】所以，有理不在聲高，有用不在多少。沉默寡言不代表笨嘴拙舌，喋喋不休也不是能言善辯。
14
聞人善，則疑之；
聞人惡，則信之。
此滿腔殺機(jī)也。
【譯文】聽到別人做了善事，就對此事持有懷疑態(tài)度；聽到他人做了壞事，卻十分相信此事，這表明內(nèi)心充滿敵意和怨恨。
【感悟】有些人心中，時時充滿著善念，即使聽到某人做了不好的事，也會想到可能是傳聞，或者有不得已的苦衷。而有些人，內(nèi)心充滿了嫉妒、憎恨之情，聽到別人做了好事，首先是懷疑和嫉妒；聽到他人做了壞事，倒是十分相信。這種人的心中只有恨意，而無善意。
讓利精于取利，
逃名巧于邀名。
【譯文】將利益讓給他人，比和他人爭取利益更為精明；逃避聲名遠(yuǎn)比求取聲名更為明智。
【感悟】人與人之間的交往，利益往往是大家起矛盾的誘因。在利益面前，每個人都想獲得更多，為此，很多人失去了珍貴的友誼，或者是做人的立場，甚至為了一點(diǎn)利益喪失人格也在所不惜。明智的做法，應(yīng)該是寧可自己少得一些利益，也讓別人多得一點(diǎn)利益，更不要因?yàn)檫@點(diǎn)利益?zhèn)吮舜说挠颜x與和氣，這才是真正的精明。
16
過分求福，適以速禍；
安分速禍，將自得福。
【譯文】過分地追求福分，會加速禍?zhǔn)碌慕蹬R；對于突然發(fā)生的災(zāi)禍能泰然處之，然能夠逢兇化吉，轉(zhuǎn)禍為福。
【感悟】過分貪求往往會招來禍?zhǔn)?，福事卻存在于安分守己之中。一個人若過分求福，不但會將原來的福分失去，還可能招來更大的禍害。而對于突如其來的災(zāi)禍，也不要過分驚慌，驚慌中更容易出錯。禍福相倚，雖然難以預(yù)料，但也要看人是否能自己守住福分。
17
只看花開落，不言人是非。
【譯文】只看花開花落，不說人間是非。
【感悟】有人說，天底下總共有三件事：自己的事、別人的事和老天爺?shù)氖?。人的很多煩惱來自于：忘了自己的事，喜歡管別人的事，擔(dān)心老天爺?shù)氖?。如果人一輩子的心思只用在自己身上，只是去管好“自己的事?，一定可以活得更加輕松和自在。下次如果你心情不好，就趕緊問下自己，你擔(dān)心的事情到底是“誰”的事？
守恬淡以養(yǎng)道，處卑下以養(yǎng)德，
去嗔怒以養(yǎng)性，薄滋味以養(yǎng)氣。
【譯文】堅(jiān)守安詳恬淡用以修身養(yǎng)道，處境低下卑賤時修養(yǎng)其道德，去掉憤怒以修養(yǎng)性情，減少對滋味的追求以修養(yǎng)氣息。
【感悟】修養(yǎng)自身不分條件，不分場合，是一個人需要時時注意的做人原則。道家以為，只有去除一切浮躁、嗔怒，一切外在的滋味和誘惑，才能達(dá)到修身養(yǎng)性的最高境界。人生是一個雕塑的過程，把所有的累贅之物去除，剩下的才是我們真正想要的。
19
群居閉口，獨(dú)坐防心。
【譯文】與大家在一起時，要閉口訥言。
【感悟】所謂禍從口出，儒家也很重視“慎獨(dú)”，獨(dú)自一人時，要慎獨(dú)以防己心之亂。不胡思亂想，才無隙可乘。
20
處世當(dāng)于熱地思冷，
出世當(dāng)于冷地求熱。
【譯文】身處塵世，當(dāng)在熱鬧的地方冷靜思考，出世化外，當(dāng)于冷清的地方求取熱烈。
【感悟】國人習(xí)慣“聚眾”，因此易熱鬧非凡。凡于此處，要小心冷靜。隱士習(xí)慣寂寞，因此容易無溫?zé)o火。凡于此時，當(dāng)慷慨激昂。
21
凡事，留不盡之意則機(jī)圓；
凡物，留不盡之意則用裕；
凡情，留不盡之意則味深，
凡言，留不盡之意則致遠(yuǎn)；
凡光，留不盡之意則趣多，
凡才，留不盡之意則神滿。
【譯文】做事留一點(diǎn)余地就會變得圓滿，東西留一點(diǎn)余地就會富裕使用，感情留一點(diǎn)余地就會意味深遠(yuǎn)，說話留一點(diǎn)余地就會余味猶存，興致留一點(diǎn)余地就會增加情趣，人才留一點(diǎn)余地則神韻飽滿。
【感悟】任何事情都不能走極端，留有余地，適可而止，才有騰挪回轉(zhuǎn)之空間。
22
不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，
不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
【譯文】不可以趁著興奮而輕易許諾，不可以因?yàn)樽硪舛凉?，不可以趁著快活而多生事端，不可以因?yàn)槠＞攵k事有頭無尾。
【感悟】不能讓一己一時的喜怒哀樂改變自己一貫的原則。
23
寡思慮以養(yǎng)神，
剪欲色以養(yǎng)精，
靖言語以養(yǎng)氣。
【譯文】寡思少慮以涵養(yǎng)神韻，袪除色欲以涵養(yǎng)精力，安寧語言以涵養(yǎng)氣血。
【感悟】清凈養(yǎng)神的方法，并不是要人無知無欲，要人沒有理想，沒有抱負(fù)，也不是人為地過度壓抑思想或者毫無精神寄托地閑散空虛，而是提倡一種專心致志的靜謐。要做到少思寡欲，依賴于思想的純正，要知足常樂，保持達(dá)觀的處世態(tài)度。
24
交友之先宜察，
交友之后宜信。
【譯文】交朋友之前應(yīng)該觀察，交朋友以后應(yīng)該信任。
【感悟】交友須識人知人，沒有人可以十全十美，既然能成為朋友，就要包容，知其性格，便可知其心。
25
好丑不可太明，議論不可務(wù)盡，
情勢不可殫竭，好惡不可驟施。
【譯文】好壞不可以太分明，議論不可以說絕，情勢不可以竭盡，喜歡厭惡不可以突然表現(xiàn)出來。
【感悟】做人必須保留，不保留便是不留情面。
26
性不可縱，怒不可留，
語不可激，飲不可過。
【譯文】性格不可放縱，怒氣不可保留，語言不可激烈，飲酒不可過多。
【感悟】任何人都要講究一個"度”，過猶則不及。
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