王澤民上個世紀50年代，日本人大橋武夫?qū)ⅰ秾O子兵法》用于經(jīng)營管理，并取得了輝煌的成績。大橋武夫一邊總結，一邊宣傳，辦學校，出著作，倡言兵法經(jīng)營。由此，古代兵法的管理價值被發(fā)現(xiàn)了，并在迅速而廣泛的傳播中獲得了迅速而廣泛的認同肯定。松下電器公司的創(chuàng)始人，日本的“經(jīng)營之神”松下幸之助就曾坦言，他之所以白手起家而能獲得巨大成功，重要原因之一是受益于《孫子兵法》。他對公司的職員說：“中國古代先哲孫子，是天下第一神靈，我公司職員必須頂禮膜拜，對其兵法認真背誦，靈活運用，公司才能興旺發(fā)達。”
在大橋武夫之后，善于學習的日本企業(yè)界又把眼光擴展到了更大的范圍，他們努力而認真地從儒家、道家、法家等等學派的著作和思想中汲取智慧養(yǎng)分，借以更新自己的管理理念并由此提高自己的管理水平。1982年，中國人民大學邀請日本著名管理專家村山孚先生來華做教學講演。村山孚先生講演的主題是“孫子兵法與企業(yè)管理”，他說，日本企業(yè)的發(fā)展成長有兩個輪子，一個是西方的管理智慧，另一個便是以儒家為核心的包括兵家在內(nèi)的中國傳統(tǒng)智慧。這兩個輪子共同支撐著日本企業(yè)的健康發(fā)展，但它們又分別適用于不同的管理環(huán)境：一般來說，當企業(yè)發(fā)展處于順境時，企業(yè)通常側重于選擇和使用西方的管理智慧；而當企業(yè)發(fā)展處于逆境時，企業(yè)就會比較多地運用中國傳統(tǒng)智慧。村山孚先生的講演不僅啟發(fā)了中國管理學界對傳統(tǒng)智慧的探索興趣，而且也刺激了中國管理學界的民族自尊心。正是這種雙重作用下，講演會結束不久的1984年，由理論家和企業(yè)家聯(lián)合編撰的《孫子兵法與企業(yè)管理》一書便很快出版了，這也堪稱是中國管理學界探索古代管理智慧的開山之作。
文圣孔子和兵圣孫武可能無論怎樣也想不到，他們的名字會和一個比他們小2400多歲的美國人的名字聯(lián)到一起，這個人自然便是弗雷德里克·溫斯洛·泰羅，科學管理的奠基人。
這一聯(lián)系的實際含義是：管理的發(fā)展提出了向包括軍事智慧在內(nèi)的古典智慧學習借鑒的內(nèi)在需要。所以如此，一方面是由于當時的管理思想正處在迅速發(fā)展的階段，和一切高成長一樣，它也有強烈的擴張性，對一切有生命力并被判定對自己的成長有利的外部力量懷有強烈的吸納渴望。另一方面，由于包括戰(zhàn)爭在內(nèi)的人類的其他一些主要的社會活動，與管理在一些主要特征方面有廣泛的共同性，諸如激烈競爭，諸如復雜多變，諸如最終追求戰(zhàn)勝對手等等，使得古典的智慧對管理具有特殊的吸引力。
那么古代智慧的管理學價值到底在哪里呢？
首先，智慧指導價值。一方面，古代智慧就其來源而言，它吸納了包括一流的思想家、學者、文人的智慧，開創(chuàng)偉大局面的政治家、軍事家的智慧，以及因為深思熟慮而獲得廣泛流傳的民間智慧，具有廣闊的智慧代表性；另一方面，在歷史流傳過程中，古代智慧也經(jīng)過了反復多樣的加工整理，例如被稱作四大智書的明代馮夢龍的《智囊》、樊玉沖的《智品》、孫傳能的《益智編》、俞琳的《經(jīng)世奇謀》，便是這方面的代表之作。這些加工整理，使得古代智慧因為融會貫通而呈現(xiàn)出既有整體性一貫性，又有多層次豐富性，既有了不起的高度，又有廣闊的寬度的特點，這是其他各類智慧所不具備的。
古代智慧所包含的這些豐富而獨特的智慧具有極高的啟示和指導價值，具體表現(xiàn)為以下幾方面：其一，以古代賢哲的曠古智慧提升研讀者的智慧水平，開闊研讀者的思維視野，錘煉研讀者的胸懷和心智，綜合地提高研讀者的認識能力、判斷能力和思維能力，正所謂登高而望遠；其二，古代智慧以其多樣的智慧為研讀者提供層次豐富、靈活多變的方法論啟示，管理者們可以通過不斷地研讀而具備更高的思維靈活性和創(chuàng)造性，以適應各種不同的管理環(huán)境，應對和解決復雜多變的管理問題；其三，對于管理者而言，古代智慧是管理學之外的其他領域的智者們的智慧結晶，它展示著與管理的慣常思維完全不同的另一種新穎的思路和智慧。他山之石，可以攻玉，這些新穎的思路和智慧對于管理者們而言是思維之泉的活水，經(jīng)常飲用，完全可以幫助管理者們跳出思維慣性的陷阱，突破思維的教條和僵化路徑，另辟蹊徑，調(diào)整思路，更新眼光，開拓視界，獲得提高認識能力和決策水平的新的智慧突破口。
其次，思維提示價值。古代智慧有兩個明顯的特點，一是其表達形式的簡潔凝練性，二是其內(nèi)容的高度的概括性。前者使其不僅容易誦讀，而且容易記憶；而后者則使其能夠容納豐富的內(nèi)容。古代智慧的這兩個特點就決定了它自身在思維方面具有廣泛的提示作用和價值。當人們誦讀到一條古語時，該古語所容含的豐富內(nèi)容便會被激活。事實上，古代智慧的提示功能對于一個管理者來說，就是以古代的術語和熟語喚醒管理者大腦中的管理知識儲備，這一過程，不僅會必然地促進管理者的知識整合，而且也會因為始終存在的融合活動而進一步強化相應的激活功能、聯(lián)想功能，這是其他知識體系所無法與之相比擬的。(作者系西北民族大學經(jīng)濟管理學院副院長)
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