有一天，三個(gè)人來(lái)找龍樹禪師。
第一個(gè)人說(shuō)：“你已破了清高的佛戒。對(duì)無(wú)知的人們編造不存在的西方神話，如果不是妄語(yǔ)，又是什么？”
另一個(gè)人說(shuō)：“我們不知道什么無(wú)量光、無(wú)量壽如來(lái)。但在這苦難的世間，只靠念佛就往生是沒(méi)有道理的，誰(shuí)也沒(méi)見過(guò)死后往生凈土的情形，你不要再騙人了！”
第三個(gè)人說(shuō)：“對(duì)?。∪绻嬗心阏f(shuō)的西方凈土，就叫阿彌陀佛來(lái)給我們看看！”
龍樹對(duì)這些問(wèn)題無(wú)法回答，因?yàn)樗m然深信凈土，但自己也沒(méi)見過(guò)阿彌陀佛。而他的特質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)，所以一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。
龍樹閉關(guān)思考了五天五夜，他感到眼睛無(wú)比刺痛，用手揉了揉眼睛，等他把手放下，看見手指上粘了一根睫毛。
“啊，原來(lái)還有睫毛這東西！為什么以前不知道呢？”
突然，龍樹震了一下，他隨即跳了起來(lái)，原來(lái)西方凈土不在另外的遙遠(yuǎn)之地，而就在眼前，只是我們看不見罷了！
我們都是理性的人，因而，我們常常講究眼見為實(shí)。我們看不到佛的形體，便說(shuō)佛不存在。這樣說(shuō)，雖有一定的道理，但細(xì)究起來(lái)卻是荒謬的。說(shuō)它有一定的道理，是因?yàn)榉鹱鳛樯耢?，確實(shí)是不存在的；說(shuō)它荒謬，是因?yàn)槲覀兯鶑?qiáng)調(diào)的佛，我們所信奉的佛，其實(shí)是一種真善美，是一種能夠讓心靈得到凈化，能夠讓本性返樸歸真的信念追求。
我們說(shuō)看不到佛，只是因?yàn)槲覀円呀?jīng)丟失了我們所信奉的真善美，倘若我們讓心靈得到凈化，倘若我們能坦誠(chéng)地面對(duì)自己的心靈，放下一切瑣事，以真心去發(fā)現(xiàn)真我，以真我面對(duì)真心，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，佛其實(shí)離我們并不遠(yuǎn)，佛就在我們身邊，在我們身邊一切蘊(yùn)含著真善美的事物中。
事實(shí)上，佛就是心靈的真善美的外顯，若心中有真善美，便是有佛，那么，看到的一切便是佛，若心中沒(méi)有真善美，即使佛在身邊，也只是像蘇東坡一樣視若無(wú)睹地視為牛糞。
宋代大學(xué)士蘇東坡和鎮(zhèn)江金山寺的佛印禪師交好。一天，蘇東坡興致勃勃來(lái)到金山寺，拜望佛印禪師。
走進(jìn)方丈室，看到佛印禪師跏趺坐在蒲團(tuán)上，長(zhǎng)桌上放著古銅香爐，燃一支香，飄散陣陣香味。蘇東坡也學(xué)佛印禪師盤起腿來(lái)，打坐參禪。過(guò)了一會(huì)兒，蘇東坡覺(jué)得身心通暢，于是開口問(wèn)道：“禪師，您看我這樣子像什么？”
佛印禪師看了一下，答道：“好莊嚴(yán)，像一尊佛！”
蘇東坡聽了非常高興。
佛印禪師接著問(wèn)蘇東坡道：“大學(xué)士，您看老僧像什么？”
蘇東坡從來(lái)不放過(guò)嘲弄佛印禪師的機(jī)會(huì)，蘇東坡看佛印禪師身穿黑色僧袍，駝背，便答道：“像一堆牛屎！”
佛印禪師聽了也很高興。蘇東坡見將佛印禪師喻為牛屎，心里甚為得意。因?yàn)橥諗?shù)次與禪師斗“機(jī)鋒”，都落下風(fēng)，以為這次總算贏了一回。
晚上回家，蘇東坡得意洋洋地把經(jīng)過(guò)告訴蘇小妹，蘇小妹一聽，皺起眉頭說(shuō)道：“大哥，你輸了！”
蘇東坡不服氣地問(wèn)：“何以見得？” 內(nèi)容來(lái)自人生智慧網(wǎng)
蘇小妹答道：“禪師心中有佛，故所見皆佛，看你也是佛；你心如糞土，故所見皆糞土。禪師心凈，您心穢呀！”
蘇東坡聽了蘇小妹這番話，臉紅了，感到慚愧。
佛家言：萬(wàn)物皆佛。萬(wàn)事萬(wàn)物皆有佛性，皆有佛心。佛在每個(gè)人的心中，若是說(shuō)沒(méi)有佛，便是自己沒(méi)有佛心，故而看不到。
佛，看不到，摸不著，但就存在于我們每個(gè)人的心中。
