《論中國》，作者亨利-基辛格。
提起基辛格，大家應(yīng)該都很熟悉，國際政壇的風(fēng)云人物。更是由于在中美建交過程中的作為而讓人以為“他應(yīng)該很了解中國”。
然而，貌似這是一廂情愿了。
還是讓《論中國》來說吧。
開篇第一句：“一個社會或國家常認(rèn)為自己將亙古永存，并對自己起源的傳說倍加珍視。中華文明的一個特點是，它似乎沒有起點?！?------盤古開天辟地呢？女媧補(bǔ)天呢？、、、、、、
第二頁：“中國歷史上戰(zhàn)亂頻仍，中央政府幾度蕩然無存。、、、每次改朝換代后，新朝均沿襲前朝的治國手法。”------承襲的只是“中央”理念，手法肯定是“與時俱進(jìn)”的變化著，否則，如何應(yīng)對變化的環(huán)境、人文、技術(shù)呢，只一例便可說明，秦始皇統(tǒng)一了度量衡。
第四頁：“盡管當(dāng)時的中國和日本具有同樣的文化內(nèi)核及政治制度，但卻彼此相輕，它們處理彼此關(guān)系的方法就是減少往來，幾百年一直如此?！?-----“當(dāng)時”是何時？用“幾百年來一直如此”來推算，最少100年，是1915年，最多999年，是1016年，宋朝真宗年代，往前的秦漢唐呢，就算是“幾百年”之內(nèi)，也不是“減少往來”。而以日本島民的登陸心理和中華自成一體的理念，如何得出“文化內(nèi)核相同”的結(jié)論呢？
第七頁：“近代中國依然是‘一個自詡為民族國家的文明社會’?！?-------用“自詡”一詞是什么意思？中華文明源遠(yuǎn)流長，這難道不是史實么？
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我是不是應(yīng)該再多讀幾頁？？？
有這樣一則故事：托爾斯泰對莎士比亞的攻擊是露骨而刻毒的，莎在他心中始終激起“一種強(qiáng)烈的反感與厭惡”。托為了驗證自己對莎充滿敵意的判斷，反復(fù)披閱俄、英、德各種莎翁作品的版本，結(jié)果仍舊是無一例外地感到了“厭惡、煩悶和惶然不知所云”。到了75歲高齡，托已讀完莎所有作品，包括莎翁的歷史劇。
這是偉人對討厭的表達(dá)方式。
我呢，螻蟻小人，討厭？很簡單，扔掉而已。
我把基辛格扔到了書柜的角落。
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