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藏友必讀:書畫收藏的七個經(jīng)驗、兩個教訓(xùn)和三個要訣


收藏可以讓人賞心悅目,收藏亦可以陶冶情操,豐富生活和知識,還對以使藏家的投資增值。然而,錯誤的收藏,不僅使人身心受損,經(jīng)濟(jì)上還要吃大虧。下面談一談在收藏過程中的一些經(jīng)驗、教訓(xùn),供同好參考。

曾記得文化革命后期,書畫藝術(shù)品市場剛剛恢復(fù),以北京榮寶齋等畫店的價格為例,一張王雪濤三平尺的好畫才賣45元,蔣兆和八平尺的《陶淵明采菊圖》賣175元,關(guān)山月八平尺的《墨牡丹》賣145元,劉繼由八平尺的工筆仕女賣160元,葉淺予三平尺的《印度舞》賣60元,關(guān)松房三平尺的山水賣45元,郭傳璋六平尺的山水賣60元, 董壽平四平尺山水賣60元,黃胄六平尺的《采藥歸來圖》賣65無,李可染三平尺的牛賣45元,三平尺的山水賣90元。李苦禪八平尺的《松竹海歲寒三友圖》賣240元,吳作人三平尺的畫賣60元左右,一張二尺或三尺的齊白石畫賣50元至150元,徐悲鴻八平尺的馬賣200元至280元,王鐸幾尺長、一尺八寸寬的書法賣180元,傅抱石1.5平尺的一字一畫賣 80元,啟功三尺條書法 10元,范曾六尺整紙的大畫才賣108元。從以上可見,那時的畫多么便宜,許多大名家和一般名家的畫賣價差價很小。畫店收購名家畫,一般就定10至15元一平方尺,象范曾等人的畫才幾元一平方尺,現(xiàn)在這些畫值多少錢,行家心里都很明白。就是外行,一看畫店里的字畫的標(biāo)價也就很明白了。這些人的畫價到現(xiàn)在不過二十來年,就翻了幾十倍到幾千倍,那時如懂誰好誰差,并懂得投資經(jīng)營,花錢去買大名家的好畫,那現(xiàn)在還了得。所以收藏首先要懂得什么畫是好畫,要掌握判斷書畫好壞的標(biāo)準(zhǔn),因為書畫本身的經(jīng)濟(jì)價值是由書畫本身包含的藝術(shù)價值決定的。下面談一些我在這方面的經(jīng)驗和體會。

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經(jīng)驗之一:要掌握評判書畫藝術(shù)水平的標(biāo)準(zhǔn)

我看一幅畫的優(yōu)劣或一個畫家的藝術(shù)水平主要從兩個方面去看:

首先看此幅畫反映出該畫家繪畫基本功的水平。

基本功的水平又從四個要素上看。

一、看畫家造型變型是否合理

齊白石講:“太似則媚俗,不似則數(shù)勝,妙在似與不似之間。”黃賓虹講:“以不似之似為真似”,徐悲鴻講:“造型、解剖、結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確”,這些都是在講造型的道理。

二、看畫中的章法、構(gòu)圖是否嚴(yán)謹(jǐn)

有的畫畫的,故意把一些人物和山水畫的造型畫得極夸張,追求所謂抽象派、印象派,讓人看了不知是什么東西。造型過分了也沒有人愿意看,他們的作品自然就被淘汰了。你看梁楷的《潑墨仙人》和林風(fēng)眠、黃永七的人物畫都有夸張,但很有情趣。有的畫家畫的畫,人物山水畫得很碎,上、下、遠(yuǎn)、近、左、右搭配不符合自然中的情理,讓人看了不舒服,草、樹、山、石都是等距離并排地長,看了很匠氣。你看黃賓虹、李可染、錢松喦、陸儼少的山水畫,吳作人的動物畫,蔣兆和的人物畫,齊白石的花鳥畫,章法、構(gòu)圖多嚴(yán)謹(jǐn)。

三、看該畫中反映出畫家的用筆、用墨、設(shè)色是否恰到好處

你看黃賓虹畫中的線很有力量感,有的線就像小鐵棍。石濤運(yùn)筆,干小帶濕,有血、有肉、有骨。石溪、錢松喦都用顫筆,那線綿里藏針。沈周點(diǎn)苔,那苔點(diǎn)既有沉著感,又有浮動感。董其昌用墨讓人覺得高雅、純凈,梁楷用墨讓人覺得淋漓、酣暢。惲壽平用色,讓人覺得艷而不俗。

四、看該畫反映出畫家能否在傳統(tǒng)繪畫基本功的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新

別人都用前人用過的皴法畫,而你又率先使用了一種新的皴法,這就是創(chuàng)新。比如傅抱石先生的破筆皴,這種皴法使他畫山有風(fēng),畫水有聲,畫云會動。再有錢松喦多次去黃土高原寫生,就創(chuàng)造了“黃土高原皴”,這種皴法更好地反映了黃土高原的地質(zhì)、地貌。自古畫家繪畫最忌用紫色,錢松喦就在繪畫時大膽使用紫色,讓你看了還很舒服,這就是在設(shè)色上的創(chuàng)新。


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其次看此幅畫反映出該畫家繪畫語言的水平。

繪畫語言也從四個方面看:

一、看繪畫的選題和表達(dá)是否有創(chuàng)新

比如過去的畫家都畫屈原,而蔣兆和卻畫了一幅《流民圖》;比如過去的畫家都畫鶴、馬、牛、猴,而吳作人先生呢,偏偏選擇了熊貓;過去的畫家都畫華山、泰山、黃山,錢松喦先生畫黃土高原,這些都是在繪畫選題上有創(chuàng)新。前人的繪畫中多次出現(xiàn)毛驢,但都是作為配人景物,而毛驢在黃胄先生的畫中卻成了主題,并且千姿百態(tài),生動異常,這就是在表達(dá)上有創(chuàng)新。像齊白石、李可染、錢松喦、吳作人、蔣兆和、黃胄、劉繼卣等畫家在繪畫的選題和表達(dá)上都有創(chuàng)新。

二、看該作品的氣韻是否生動

有的畫畫出的人物、山水、花卉都很呆板,象是擺在那兒的。有的畫家畫的山水、花卉都帶著靈性,是活的,這就是氣韻生動。你看傅抱石的泉水,好像在流;徐悲鴻畫的馬,好像會跑;葉淺予畫的人物,好像還在跳舞。這些都屬于氣韻生動。

三、看該畫的意境是否深邃

有的畫看一遍就夠了,過后就忘了,有的畫越看越愛看,百看不厭,過后腦子里還有深深的印象,并且給人的想象力帶來馳騁的余地,這就是因為該畫意境深邃造成的。你看梁楷畫的《潑墨仙人》,讓人百看不厭,就是這樣。

四、看該畫的格調(diào)是否高雅

有的畫畫的無論是山水、人物,還是花鳥、動物,讓人一看就覺粗俗不堪,但有些大師級畫家畫出的山水、人物、花鳥、動物,讓人一看就覺得很雅。

以上“兩人方面、八條要素”就是我鑒賞書畫好壞的依據(jù)。掌握了鑒賞書畫好壞的依據(jù),你就知道什么畫藝術(shù)水平高,什么畫藝術(shù)水平低,什么畫能升值,什么畫會被淘汰。于是就能決定該收藏誰的,收多少,不該收藏誰的畫了。



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經(jīng)驗之二:要會選擇鑒定家

懂得該收什么樣的書畫后,馬上又遇到了一個問題,就是將要收藏的作品的真假問題。請什么樣的人幫助鑒定真假,也就是應(yīng)該請誰幫助鑒定真假,也就是應(yīng)該請誰幫助“掌眼”。中國歷史上有很多收藏家,遠(yuǎn)的不說,從項子京開始,清朝的江春、安岐,還有最大的收藏家乾隆皇帝,直到張伯駒,他們都收藏了很多名貴書畫,現(xiàn)在一鑒定,很多都是后人臨摹的。因為那時藏品都分散于各收藏家手中秘藏,鑒定家無法互相比較、鑒定?,F(xiàn)在絕大多數(shù)名貴的書畫都藏于國家博物館,鑒藏家可做充分的比較、鑒定,所以有可能前人認(rèn)為真的東西,現(xiàn)在確定是假的。但由于真的沒有了,假的也有些年代了,作資料仍很有價值??梢?,鑒定的過程,是一個比較和不斷學(xué)習(xí)、研究提高的過程。

中國的鑒定家大致分為三類。

第一類,對清以前的書畫作品看的多有鑒定經(jīng)驗的。

第二類,對清以來的書畫有一定的研究,但主要是對情至民國書畫作品看得多,有鑒定經(jīng)驗 。

第三類,對清以來作品有研究,對民國期間的作品也有一些研究,但對當(dāng)代書畫作品看得多、收藏得多,有收藏經(jīng)驗。你要收藏的作品屬于哪個時期的,就應(yīng)該找對那個時期書畫看得多,研究得多,收藏得多,買賣得多的鑒定家去鑒定。鑒定家也有出錯的時候。每個鑒定家都有白己一定的知識領(lǐng)域,從來就沒有全能的鑒定家,也從來就沒有不出錯的鑒定家,只不過大鑒定家比小鑒定家出錯少?,F(xiàn)代的書畫也可找作家本人或親屬協(xié)助鑒定,有據(jù)可依的意見可信。


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經(jīng)驗之三:要會評估書畫的價格

會選擇鑒定家后,就該懂得如何評估書畫的價格。因為只有懂得如何評估書畫的價格,收藏東西時才不會花冤枉錢。我認(rèn)為書畫的價格一般由以下六個因素決定:

一、書畫本身所具有的藝術(shù)水平

例如藝術(shù)水平高的齊白石書畫,要比王雪濤書畫的價格貴得多,要高數(shù)倍至上百倍。但王雪濤書畫中的精品可能要比齊白石差的作品貴,齊白石自己書畫中的藝術(shù)水平高的精品,又要比自己普通的作品貴數(shù)倍至幾十倍。

二、書畫的大小和品相

同等藝術(shù)水平的書畫作品,大的比小的貴。品相指書畫作品的相貌,書畫作品底子上有殘、缺。破、臟、掉色、涂改、添、挖補(bǔ)的稱為品相不好,當(dāng)然品相好的比品相不好的要貴,但成扇、冊頁、手卷比同水平、同大小、同品相的掛軸書畫要貴。

三、書畫作品是否珍稀

高水平書畫藝術(shù)家的作品傳世越少越貴,所謂“黃金有價藝無價”就是這個道理。

四、書畫是否傳承有緒,是否有名人上款和題跋

同等藝術(shù)水平的書畫中那些傳承有緒、有名人上款、名人題跋比沒有的貴。

五、書畫是否得到收藏者的共識和需求

得到收藏者共識和需求的書畫比沒有得到的要貴。元朝吳鎮(zhèn)的書畫在沒有得到收藏者共識和需求前很不值錢,在得到收藏家正確的共識和需求后就非常值錢。像黃賓虹、陸儼少,錢松喦等都有這種情況。有的人的書畫被畫商“炒”得很貴,但得到收藏者的正確的共識后就不值錢了。有的書畫價格其作者活著時貴,去世后更貴;有的書畫價格其作者活著時不值錢,死了以后很值錢。有的書畫家作品常年不增值或增值很慢,甚至于貶值,這些都是前述道理造成的。

六、書畫作品所處的社會狀態(tài)和出售者的綜合狀態(tài)

書畫處在經(jīng)濟(jì)繁榮的社會狀態(tài)時就高,反之就便宜?,F(xiàn)在中國人“百萬之戶”過百萬了,傅抱石畫的一幅《麗人行》賣了1078萬元就是國內(nèi)人買的。收藏者綜合狀態(tài)好時就比不好時要價高得多。溥心番賣給張伯駒《中復(fù)帖》,是在經(jīng)濟(jì)狀態(tài)好時,絕對不會只賣同萬白洋。能正確評估書畫的價格,就會正確對待那些貴得離譜的書畫,也能正確對待那些便宜得離譜的書畫,因為這類書畫假的多。還要注意一點(diǎn)就是要正確對待老書畫和現(xiàn)代書畫的價格。不要總以為古老的、稀少的書畫價格就高,就是國寶,其實不盡然。因書畫的價格是山其本身所具有的藝術(shù)水平?jīng)Q定的,所以有些藝術(shù)水平低,資料價值差的古老的、稀少的書畫并不貴。從明朝到清末,書畫作品值錢的書畫家不就六十幾位嘛,為什么現(xiàn)代一些藝術(shù)大師的作品要比清以前很多書畫名家之作品貴得多呢,因其藝術(shù)水平比前人高。很多人也許還沒有認(rèn)識到這一點(diǎn),現(xiàn)代一些藝術(shù)大師的作品就是國寶,“藝無古今”嘛。

經(jīng)驗之四:會把握買賣的機(jī)遇,及時調(diào)整收藏結(jié)構(gòu)

好的書畫作品,往往可遇而不可求,一旦遇到最好不要放過。好的書畫作品可能價格要高些,但這是合理的,如果不把握機(jī)遇果斷買進(jìn),那可能失之交臂永不可得了。要賣掉那些沒有收藏價值的東西,在它最值錢的時候賣出去。要買進(jìn)那些有收藏價值的東西,在它價格最低的時候買進(jìn)來。這是一門藝術(shù),把自己的收藏往高(藝術(shù)水平高的)、精(特殊好的)、尖(好而極少的)上發(fā)展,這就叫調(diào)整收藏結(jié)構(gòu),還有一些作品雖好但是題材重復(fù)的,最好把它賣掉,換成自己沒有的好東西。

經(jīng)驗之五:要有主見,不要追潮流

前幾年,因一些畫商的需要,把石魯、陳子莊、黃秋園、張大千“潑彩”的畫價格炒得很高,對于這種情況,收藏家一定要有自己的主見,把握自己,不要追潮流,否則等這陣炒風(fēng)過后,就會發(fā)現(xiàn)白己上當(dāng)了,不應(yīng)該把那些東西買回來。石魯雖然有創(chuàng)新的思維,但筆墨功力不扎實。陳子莊也如此。黃秋國有一定的筆墨功力,但意境太舊。某位畫家畫的東西,很多線條是用針管灌上顏色滋出來的,并且不會用毛筆寫字,他是用畫西畫的方法畫中國畫,又用畫中國畫的方法畫油畫,他既沒有中國畫的基本功,又沒有油畫的基本功,因此他的藝術(shù)是有爭議的。還有張大千的“潑彩”是用容器潑出來的,而不是用筆畫出“潑”的效果(梁指就是用筆畫出“潑”的效果)。所以他的“潑彩”畫假得很容易,也很多,比較難鑒定。張大千離開大陸后,離開了這塊肥沃的中國畫的土壤以后,他的畫好的少。從總體上看,張大千的作品創(chuàng)造少,所以不要人云亦云追潮流,要有自己的主見,就會少上當(dāng)。

經(jīng)驗之六:要從收藏家發(fā)展成鑒賞家

作為一個收藏家,如果不同時是個鑒賞家,那是很危險的。因為不懂鑒賞就得聽別人的,買東西時別人又不掏錢,他看錯了損失是你的,況且你收藏那么多作品,真的、好的本身就是鑒定的依據(jù)。只要你經(jīng)常學(xué)習(xí)、研究,與別人交流經(jīng)驗,那完全可以成為一個鑒賞家。“鑒賞”并不是一門“玄學(xué)”,鑒賞就是研究比較,真的與真的比,找出書畫家創(chuàng)作的風(fēng)格和不同時期不同面貌的規(guī)律。真的與假的比,找出判定真、假的道理。假的與假的比,找出作假者作偽的規(guī)律。

要想成為鑒賞家就必須作到:一、向鑒賞家學(xué)習(xí)、請教。學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗,汲取他們的教訓(xùn)。二、向書本學(xué)習(xí)。例如了解書畫家的生平與藝術(shù)風(fēng)格。某拍賣公司拍賣一收藏家收藏的《青蛙蝌蚪》扇面,扇面的落款為“甲戌春三月為昌庭先生畫于舊京,白石齊磺時年七十又四矣”,你若了解齊白石生平,看過張次溪筆錄,齊白石自述其七十二歲時,有個算命先生認(rèn)為他牛年不利,以瞞天過海法加了二歲,所以齊白石在1937年,落款就是七十七歲,1939年就寫七十九歲,依此推該作品的作偽,不知齊白石是從1937年才多加了二歲,他從后往前推,1934年就寫了七十又四,所以此扇面必假。三、向書畫作者和書畫本身學(xué)習(xí)。這可以了解作者的創(chuàng)作思想和作畫時的處處心機(jī),也可以從作品上看出作者的繪畫功力。四、要向大自然和社會學(xué)習(xí)。因收畫家創(chuàng)作的作品,是對大自然和社會的反映,所以向大自然和社會學(xué)習(xí)可以了解他們創(chuàng)作的基礎(chǔ),以判斷其創(chuàng)作是否合理。從收藏家發(fā)展成鑒定家還有一個得天獨(dú)厚的條件,那就是你有藏品,藏品就是重要的鑒定資料。

經(jīng)驗之七:要愛護(hù)好保管好收藏品

收藏品是收藏家的心愛之物,一定要愛護(hù)好、保管好。藏品一定要放在防蟲、防潮、防霉、遠(yuǎn)離火種的地方。打開畫的時候一定要用兩手攥著軸頭慢慢往開打。卷起來的時候,最好轉(zhuǎn)動軸桿讓畫面均勻受力往上卷。沒裱的畫最好不要折著壓著放,被折著壓著放的作品,放時間長了,在裝裱好后,你會發(fā)現(xiàn)底子上往往留著折的痕跡,畫的品相不好了,讓人看了,覺得不舒服。有的畫像傅抱石先生的畫,重新揭裱時,應(yīng)告訴被畫師傅不要多沖洗,沖多了裱出來后會發(fā)現(xiàn)畫面上的墨、色掉得很厲害。有的老畫,裱工時間很長了,能不揭裱的最好不要揭裱,如必須揭裱時,就提醒裱畫師用水悶的時間長一些,最好不要把“命紙”揭掉。這樣揭裱,才不易傷著畫。還應(yīng)跟裱畫師交待書、畫上墻后要看著潲水,不要把畫被崩了。有一次,李可染畫了一張六尺整紙的山水畫,因拿日本展覽,請一裱畫師裝謙,當(dāng)裱畫師把裱好的畫拿給李可染先生時,突然發(fā)現(xiàn)畫的上面有一條一尺多長的口子,李可染先生眼淚馬上就下來了,因為這張畫他畫了近二個月。


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書畫收藏的兩個教訓(xùn)

教訓(xùn)之一:出手與否欠思量

我剛開始收藏時,因為書讀得少,不太懂得一些大畫家在中國繪畫史上的重要性和其作品的珍稀性,把這些作品與一些老的收藏家交換收藏品時換了出去,后來了解到這些書畫家歷史地位的重要性時,再想收其作品卻收不到了。這就是說沒看懂大畫家的藏品不要輕易出手。若出了手以后又懂得了,就后悔莫及了。還有這種情況,一些特別好的書畫作品,別人送來因為要的錢多了一些我沒舍得買,以后再想多花錢買卻買不到了。還有一些該收藏的作品,由于對該作品的作者沒有正確認(rèn)識而沒有收藏。七十年代晚期錢松喦先生的作品很便宜,由于北京地區(qū)的畫店其作品較少,我對他的作品看得少,當(dāng)然缺乏研究,就沒有收藏。97年時從他的親屬處看了他創(chuàng)作的大量精品,這才研究他的作品和生平,認(rèn)識到他在中國繪畫史上重要的時代意義,于是才開始注意收藏他的精品,代價是花了比七十年代末多上百倍的錢。

教訓(xùn)之二:假作真時真亦假

買假畫上當(dāng)?shù)那闆r,大致可分幾類:1、鑒定家鑒定錯誤造成的。迷信名鑒定家,見有的書畫上有著名鑒定家的跋,就買了,后研究發(fā)現(xiàn)是假的。有的東西是通過鑒定家買的,后研究發(fā)現(xiàn)是假的。2、信任國營畫店造成的。以前總覺得國營畫店,尤其是有名氣的國營畫店不會賣假貨,于是買東西時候就不注意鑒定,買了后經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)是假的。吃了虧一想,國營畫店賣的很多貨,都是他們自己收進(jìn)來的,他們也有因鑒定錯而收錯的時候。3、相信朋友造成的。有的關(guān)系很好的朋友拿來的東西,出于對朋友的信任,沒仔細(xì)鑒定就收了,后研究是假的。4、相信作者及其親屬造成的。有一次一個開畫店的朋友和一個賣畫的,拿來一張畫說:我們一起到該署名的作者家去鑒定真假。于是一起去了作者家,作者說是真的,我就買了,后研究知是假的,并知道了是誰做假的,這才意識到作者老了,并有眼疾,對假得好一些的作品已分不清真?zhèn)瘟恕_€有一次也是這種情況,朋友拿來一張傅杰就買了,后來我知道是誰假的,就退了回去。當(dāng)然也有相反的情況,有一次我從北京文物店的朋友處買了一張畫,朋友拿給作者看,作者偏說是假的,說這一年沒給北京文物店畫過,可查文物店的庫存和收購記錄,該畫家該年賣給了文物店一批畫。真不知是什么原因作者要這么說,以后還遇到過別的畫家也這樣。還有一次,我在一個畫店里看到一張山水畫,初看覺得不好,但拿給作者的夫人和兒子看,他們都說真,于是我就買了,后研究發(fā)現(xiàn)是假的,才明白作者的夫人和子女對其作品不一定都有研究。我還遇到過造假者拿著他造的假畫給作者的夫人看,作者的夫人說真,還在畫前照了相,以表示她鑒定此畫是真的,作者的兒子在假畫前照相的情況也有,有的作者的兒子還在假畫旁做長跋。反之的情況也有,我從作者夫人手中買的真畫,作者的子女愣說假。5、自己鑒定錯了造成的。由于光線不好或缺乏資料而鑒定錯了,買進(jìn)假貨。鑒定書畫一定要在光線好的情況下看,光線不好,該看出的毛病看不出,致使發(fā)生鑒定錯誤,有的是我對一些作者的作品研究不夠充分,以致發(fā)生鑒定錯誤。

還有就是因鑒定錯誤,把真的當(dāng)成假的漏收了。有次我去南京,一位朋友拿了本惲壽平的花卉冊頁給我看,因畫面上顏色反鉛很厲害,黑乎乎的,看不清作品的本來面目,再看字款很嫩,以為是假的。后該作品傳到北京,被送給一老鑒定家鑒定,他認(rèn)為是真的就自己收了。過了些日子,我去他家,他拿出該作品給我看,畫面上顏色反鉛的地方,都用雙氧水洗得干干凈凈,這才看出畫畫得真美呀。老鑒定家告訴我,這字款是該畫家早年的寫法,我頓覺非常懊悔,以前沒有收,這怨誰呢?只能怨自己沒有水平。還有千萬不要買偷來貪污來的東西,這會給自己惹上不必要的麻煩。

書畫這“東西”,好像長了“靈性”,他要和你有緣分,轉(zhuǎn)過多少人的手,最后還得歸你收藏,如果他要和你沒緣分,就是到你的手中,也終會失去。收藏的過程就是一個學(xué)習(xí)、提高的過程,甜、酸、苦、辣全有。但開始了這樣一種生活,便要走下去,“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”


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中國古代書畫收藏三要訣

近幾年來,隨著國內(nèi)書畫市場的日益發(fā)展和買家的不斷成熟,古代書畫所蘊(yùn)含的藝術(shù)價值和市場價值被買家逐步認(rèn)同,行情不斷升溫,拍賣價格屢創(chuàng)新高。然而,古代書畫由于距今遙遠(yuǎn),真?zhèn)坞y辨,以及歷代大量偽作的存在,使得古書畫收藏成為一個“門檻高、風(fēng)險大”的品種。投資古代書畫應(yīng)注意哪些問題?如何避免買假?筆者從以下三個方面簡單闡述。

其一,多看真跡心有底。書畫作品的真?zhèn)闻袛?,歸根到底是對真?zhèn)芜M(jìn)行比較,尋找二者差異的過程。欲辨?zhèn)伪叵茸R真,很難想象,一個從未目睹真跡的藏家,會對作品的真?zhèn)巫龀鰷?zhǔn)確無誤的判斷。由于古代書畫的真品名跡大多珍藏于知名的博物館中,因此到博物館目睹它們的廬山真面,是提高辨?zhèn)嗡脚c能力最有效可行的辦法之一。對古代書畫的發(fā)展脈絡(luò)及每個名家的風(fēng)格面貌有一個較為清晰的認(rèn)識與了解后,再回到藝術(shù)品市場,才能做到心中有底。

其二,廣翻圖錄熟為佳。現(xiàn)代出版印刷業(yè)非常發(fā)達(dá),不少古代書畫名家的圖錄資料十分詳盡。很多圖錄不僅收錄了古代書畫名家的代表作,甚至連一些珍藏在國外博物館中的作品也收錄在內(nèi),對藏家進(jìn)行研究與了解頗有幫助。因為觀看真跡畢竟有限,經(jīng)常翻閱圖錄,對每一件作品進(jìn)行記憶貯存就顯得很有必要。

其三,個人風(fēng)貌要牢記。一位書畫家能在歷史長河中占據(jù)一席之地,必具有超強(qiáng)的功力與獨(dú)特的風(fēng)貌。遠(yuǎn)者如王羲之之俊逸神妙,妍美秀麗;吳道子之吳帶當(dāng)風(fēng),婀娜多姿;懷素之連綿環(huán)繞,一瀉千里;范寬之千巖萬壑,山勢凸奇,皆為書畫史之千古巨擘。近者如趙孟頫之力倡復(fù)古,以書入畫;黃公望之諸法俱備,“點(diǎn)”化神奇;倪瓚之枯筆意寫,逸士風(fēng)流;沈周之蒼勁生辣,格調(diào)高古;文征明之筆法精致,書卷瀟灑;八大山人之筆勢驚人,超然物外;石濤之搜盡奇峰,妙寫自然;鄭板橋之參差錯落,書畫雙絕。熟悉書畫家的畫風(fēng)與筆墨語言,對提高自己的鑒賞能力大有裨益,尤其要熟稔元明清三代的書畫變遷,流派演變。


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