清代武科舉是一項(xiàng)通過考試選拔武才的制度，與文科舉相對(duì)應(yīng)，皆有取士的功能。然而，武科舉與文科舉名似實(shí)異，除去考試內(nèi)容不同外，在制度立意上更是大相徑庭。如果說文科舉旨在選拔真才，武科舉則在選才之外更偏重對(duì)社會(huì)的控制。清代武科舉沿襲明代武舉制，制定相應(yīng)的考試規(guī)制、建立起與軍制的聯(lián)系、強(qiáng)化了皇權(quán)統(tǒng)治，但也因無法適應(yīng)近代軍事變局，終被廢止。
清代武科舉制度的建立。清代武科舉承襲和發(fā)展了明代武舉制度。明代武舉始于明天順八年，明憲宗下令“天下文武官舉通曉兵法、謀勇出眾者，各省撫、按、三司，直隸巡按御史考試”，考試內(nèi)容為“帥府試策略，教場(chǎng)試弓馬”。成化十四年，明朝又規(guī)定“設(shè)武科鄉(xiāng)、會(huì)試，悉視文科例”，確立了武舉的兩級(jí)考試制度。到了崇禎四年，崇禎皇帝下令武舉“殿試傳臚，悉如文例”，設(shè)置武舉殿試。明代參加武舉考試的人員主要是衛(wèi)所武官子弟，該制度可以視為明代軍制的一部分。
清朝建立后為盡快穩(wěn)定秩序，選擇繼承明代制度。范文程向清朝統(tǒng)治者建議“治天下在得民心，士為秀民，宜廣其途以搜之”，所以清朝為安撫人心，承襲了明代武舉制，在順治元年規(guī)定“武舉會(huì)試于辰、戌、丑、未年，各直省武鄉(xiāng)試于子、午、卯、酉年”，錄取名額參照明代規(guī)制。
清代進(jìn)一步發(fā)展了明代武舉制度，最重要的措施是設(shè)置府州縣的武生童考試。明代武舉制主要在衛(wèi)所武官子弟中推舉人員參加武鄉(xiāng)試，與府州縣民眾沒有直接關(guān)系，考試層級(jí)也只有武科鄉(xiāng)試和會(huì)試兩級(jí)。清初文人葉夢(mèng)珠指出，明代參加武科考試者，“原屬軍籍而學(xué)書不就者，則習(xí)武經(jīng)，學(xué)弓馬，中式則為武舉，不中則依然齊民耳，無所謂武生員也”。清朝于順治初年規(guī)定，“直隸及各省武生童，照文生童例，督學(xué)三年一歲考”，隨后又明確武生錄取“府學(xué)額定二十名，大州縣學(xué)額定十五名，中州縣學(xué)額定十二名，小州縣學(xué)額定七、八名”。“武生”作為新的功名頭銜在社會(huì)上推廣起來，而府州縣武生童考試也與武鄉(xiāng)試、武會(huì)試一起構(gòu)成了與文科舉相對(duì)應(yīng)的考試體系。
清朝在府州縣廣泛推行武科舉的目的是擴(kuò)大皇權(quán)統(tǒng)治的基礎(chǔ)?？婆e制是傳統(tǒng)社會(huì)垂直流動(dòng)的重要途徑。但是，明代普通民眾只能通過文科舉走上仕途，參加武科考試屬于衛(wèi)所子弟的特權(quán)。清朝將武科舉向府州縣民眾開放，不少考文科舉不中的人，可以選擇武科舉作為進(jìn)身出路，進(jìn)而加強(qiáng)了對(duì)皇權(quán)的認(rèn)同感。御史于國(guó)璧就指出，各學(xué)所進(jìn)武生率多文童改武。這反映出武科舉制度拓寬了社會(huì)上升的通道。
清代武科舉考試規(guī)制。清代武科舉考試層級(jí)分為武童試、武鄉(xiāng)試、武會(huì)試三級(jí)。武童試在府州縣進(jìn)行，考生通過考核后獲得武生員的功名。武鄉(xiāng)試為一省武生員之選拔考試，考中者獲得武舉人的功名。武會(huì)試是各省武舉人進(jìn)入北京參加考試，選出之人需要在紫禁城內(nèi)再進(jìn)行武殿試，確定名次，獲得武進(jìn)士的功名。
清代武科舉考試內(nèi)容分為內(nèi)場(chǎng)與外場(chǎng)。內(nèi)場(chǎng)測(cè)試考生文化水平，考試內(nèi)容在清前中期屢次調(diào)整。順治時(shí)期沿用明代考試內(nèi)容，以《武經(jīng)七書》為范圍考策論?？滴鯐r(shí)期出題范圍對(duì)《武經(jīng)七書》進(jìn)行刪減，加入《論語(yǔ)》和《孟子》。嘉慶時(shí)期則不再考試策論，改為默寫《武經(jīng)七書》中一百個(gè)字。此后內(nèi)場(chǎng)考試內(nèi)容未再變動(dòng)。
外場(chǎng)是清代武科舉考試的重點(diǎn)，也是選拔考生的主要依據(jù)，分為騎射、步射以及技勇三項(xiàng)。騎射即騎馬奔跑中射靶，步射即固定射靶，兩項(xiàng)都以射中箭靶數(shù)量為考核標(biāo)準(zhǔn)。技勇又分為拉硬弓、舉大石和舞刀三項(xiàng)，主要考察膂力。
清代武科舉考試的最大特點(diǎn)是注重弓馬騎射，內(nèi)場(chǎng)考試則流于形式，清政府對(duì)此解釋為“不過使之粗曉文義即可備營(yíng)員之選”。這一舉措表面上拓寬了武官選拔范圍，但武科舉考試內(nèi)容和軍事技能與戰(zhàn)場(chǎng)指揮、軍隊(duì)管理等并無直接關(guān)系，選出之人不能直接服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)需要。事實(shí)上，武科舉考試的深層用意在于籠絡(luò)民間勇武之人以安定社會(huì)。曾國(guó)藩明確指出，“各行省山澤猛士，又羅之以科舉，所以儲(chǔ)采干城之選，至周且當(dāng)”。
清代武科舉與軍制的關(guān)聯(lián)。清朝軍制由八旗和綠營(yíng)兩個(gè)系統(tǒng)組成。其中八旗軍作為清朝入關(guān)前建立的武裝力量，為立國(guó)之本。綠營(yíng)源自收編明朝投降部隊(duì)，因而地位低于八旗。但是綠營(yíng)軍隊(duì)數(shù)量多于八旗，綠營(yíng)約有60萬(wàn)人，八旗只有約20萬(wàn)人，而且綠營(yíng)中下級(jí)武官主要從其內(nèi)部系統(tǒng)選拔?？梢姡瑹o論是就滿漢關(guān)系還是軍隊(duì)管理層面而言，都需要加強(qiáng)皇權(quán)。因此，清代武科舉便成為皇權(quán)控制綠營(yíng)武官人事的途徑之一，清政府為此制定了武科銓選章程。
清朝依照武科舉士子的功名等級(jí)選任武職。其中武進(jìn)士被挑選充當(dāng)侍衛(wèi)。雍正時(shí)期規(guī)定，武進(jìn)士“一甲一名，授為一等侍衛(wèi)；二名、三名，授為二等侍衛(wèi)。二甲挑選十名，俱授為三等侍衛(wèi)。三甲挑選十六名，俱授為藍(lán)翎侍衛(wèi)”。一般侍衛(wèi)任職三年后外任守備一級(jí)的中級(jí)綠營(yíng)武官。
清政府規(guī)定武舉人一般先進(jìn)入軍隊(duì)學(xué)習(xí)一段時(shí)間，“令該撫等看其材技優(yōu)嫻，曉習(xí)營(yíng)伍者，照年滿千總例送部考驗(yàn)，分發(fā)別省，遇千總?cè)背?，即行補(bǔ)授”，即選拔授予千總一級(jí)的綠營(yíng)低級(jí)武官。至于武生員，清政府并無專門選任機(jī)制，只規(guī)定武生可以自愿加入軍隊(duì)，作為普通士兵，然后逐級(jí)提拔。
清代確立的武科舉選官機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了皇權(quán)對(duì)綠營(yíng)武官人事權(quán)的掌控，達(dá)到了集權(quán)的效果，體現(xiàn)了武科舉與軍制的聯(lián)系。但值得注意的是，清軍武官出身并不以武科為重，《清史稿》中就提到“武職以行伍出身為正途，科目次之”。曾國(guó)藩對(duì)武科舉選拔武才也持懷疑態(tài)度，認(rèn)為“欲使韜鈐之材之必入于此，不遺于彼，臣誠(chéng)不敢以自信”。
清代武科舉制度繼承并進(jìn)一步發(fā)展了明代武舉制，建立了一整套選拔武才的考試制度。清代武科舉的制度立意重點(diǎn)不在于篩選出直接服務(wù)于軍事的人才，而是拓寬社會(huì)流通渠道、籠絡(luò)社會(huì)強(qiáng)梁，擴(kuò)大了皇權(quán)統(tǒng)治的民眾基礎(chǔ)。同時(shí)，皇權(quán)通過武科舉掌握了綠營(yíng)武官的人事權(quán)。
但是清代武科舉立意與選才的錯(cuò)位使其無法適應(yīng)晚清變局下的軍事改革。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)開始進(jìn)行軍事變革。然而，武科舉制度作為皇朝治理的一種手段，始終無法與軍事革新同頻共振。1901年，清政府下令“嗣后武生童考試及武科鄉(xiāng)、會(huì)試著即一律永遠(yuǎn)停止”，標(biāo)志著武科舉無法融入近代軍事體制建立的進(jìn)程，最終退出了歷史舞臺(tái)。
?。ū疚南祻V東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目“廣東武科舉研究”（GD16DL10）階段性成果）
（作者單位：廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院、華南商業(yè)史研究中心）
來源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào) 作者：廖志偉
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