在華夏5000年的文明進程中，祖先給我們留下了許多燦爛的文化遺產(chǎn)。在翻閱歷史時，我們總是能發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，離我們越近的歷史會被記載的很詳細(xì)，而一旦年代久遠(yuǎn)，歷史的本來面目就開始失真，甚至直接演變?yōu)樯裨捇騻髡f。
上古時期有一本書名曰《山海經(jīng)》，這本著作的作者一直存在爭議。有人認(rèn)為，《山海經(jīng)》的作者可能是戰(zhàn)國時期的劉向父子，還有人認(rèn)為該書作者應(yīng)該是夏禹。無論其作者是誰？都不影響《山海經(jīng)》本身存在的價值。
夸父逐日的神話婦孺皆知，可是您也許不知道，其實夸父逐日的神話正是來源于《山海經(jīng)》。但值得一提的是，在整部《山海經(jīng)》中關(guān)于夸父的記載其實有兩段，而兩段之間還存在著極大的矛盾性。下面我們一起來看：
《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》記載：'夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。'。
《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》記載：'應(yīng)龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。'
以上兩段記載中，對夸父進行了詳細(xì)的描寫，不過值得注意的是，夸父在記載中居然有兩種死法。第一種是因逐日而被活活渴死，而第二種卻是被應(yīng)龍殺死。此時一個問題來了，應(yīng)龍究竟是誰呢？其實應(yīng)龍就是黃帝的部將，而且還能控制大水，在黃帝與蚩尤大戰(zhàn)時，蚩尤曾請來風(fēng)伯雨師，令黃帝部落損失慘重。在此之后，黃帝請來應(yīng)龍與旱魃，這才順利打敗蚩尤?！渡胶＝?jīng)》中記載的應(yīng)龍殺蚩尤，其實就是該戰(zhàn)役中對應(yīng)龍的肯定。
可能有很多讀者會好奇，應(yīng)龍為何在殺死蚩尤之后繼而殺掉夸父？這個問題似乎很難解釋，畢竟蚩尤與黃帝已經(jīng)屬于敵我狀態(tài)，而夸父又會在整場戰(zhàn)爭中扮演什么角色呢？其實，夸父所扮演的角色正是蚩尤的聯(lián)盟部落。
可能很多人都會認(rèn)為夸父是一個人，其實小編告訴您，夸父并非一個具象化的人，而是一個很大的部落。正是由于夸父部落的強悍，蚩尤部落才會對其進行拉攏，繼而與黃帝部落進行大規(guī)模的戰(zhàn)爭。只有這樣解釋，《山海經(jīng)》中關(guān)于夸父兩種死法的出現(xiàn)，才會顯得順理成章。
至于為何會流傳出夸父逐日的神話？小編還是認(rèn)為，夸父逐日的本意應(yīng)該并不是追逐并捕捉太陽，而且夸父部落所有的成員都在追逐太陽，也就是一種部落性的遷移，而遷移的方向正是太陽運行的方向。至于他們?yōu)楹我詵|向西的遷移？也許正是因為夸父部落在中原戰(zhàn)敗所造成的。
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