我們對(duì)瑪雅文明的關(guān)注始于瑪雅文字，為什么從文字開(kāi)始？文字是記錄文明發(fā)生、發(fā)展和衰落的符號(hào)和載體。只有通過(guò)對(duì)瑪雅文字的解釋?zhuān)覀儾拍苤垃斞盼拿鞯倪^(guò)程到底發(fā)生了什么。
在世界古代文明名錄中，出現(xiàn)了許多具有象形文字特征的文明。例如，埃及的象形文字、蘇美爾人的象形文字，以及最著名的仍然在使用的中國(guó)漢字。盡管中國(guó)的象形文字和埃及的象形文字都是用圖畫(huà)來(lái)表示的，但它們還是有所不同的：在埃及象形文字中，一部分是用來(lái)表示語(yǔ)音的，另一部分則是用來(lái)表意的。當(dāng)然這有點(diǎn)類(lèi)似于中國(guó)漢字的形聲字，但埃及象形文字的語(yǔ)音功能要弱于中國(guó)漢字的形聲字；埃及象形文字的聲音表示是基于音節(jié)，而不是像中國(guó)漢字那樣是基于整個(gè)發(fā)音的。然而，瑪雅文明的象形文字與古埃及的象形文字非常相似。
無(wú)論是埃及語(yǔ)、中國(guó)漢語(yǔ)還是瑪雅語(yǔ)，象形文字都比拼音有更大的研究空間。在象形文字中，世界知識(shí)是通過(guò)一系列圖畫(huà)來(lái)表達(dá)的。事實(shí)上，這些圖畫(huà)是“創(chuàng)造者”甚至是這個(gè)文明對(duì)世界的想象和觀點(diǎn)。我們通過(guò)古瑪雅人所繪制象形文字知道他們眼中的世界是什么樣子的。不僅如此，通過(guò)對(duì)一些具有抽象意義的象形文字之解讀，我們還可以了解古瑪雅人的世界觀和人生觀。正因?yàn)槿绱?，我們才從瑪雅文字開(kāi)始對(duì)古瑪雅文明的深入探索和研究。
如果你看瑪雅象形文字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們看起來(lái)非常像有趣而生動(dòng)的卡通畫(huà)。然而，正是這種近似后現(xiàn)代主義對(duì)世界的描述，賦予了瑪雅文字一種強(qiáng)烈的神秘意義。在這個(gè)文學(xué)體系中，世界似乎被壓縮成了一個(gè)方塊世界。幾乎每一個(gè)瑪雅文字都是一個(gè)整齊的長(zhǎng)方形，浩瀚無(wú)邊無(wú)際的東西將被放進(jìn)這個(gè)美妙的長(zhǎng)方形空間。任何意向、自然或靈魂都能用這種文字準(zhǔn)確地表達(dá)它的發(fā)音和所包含的意義，這是一部神奇的瑪雅劇本。
瑪雅文字不是一個(gè)完整的自然復(fù)制品，在這類(lèi)文字中，自然風(fēng)景被高度抽象化，成為了一些難以理解但又非常合理的文字符號(hào)。同時(shí)，瑪雅人的思維方式也體現(xiàn)在所有這些奇怪的瑪雅文字中。因此，如果我們想了解瑪雅文字，我們只能理解瑪雅人的思維方式。我們只能穿越時(shí)間隧道回到遙遠(yuǎn)的過(guò)去，我們和生活在那個(gè)時(shí)代的瑪雅人一起思考和體驗(yàn)他們同樣的宗教情感才能深入解讀這些奇怪的瑪雅文字。
當(dāng)然，要想深入解讀瑪雅文字也需要我們的智慧、邏輯思維能力和想象力，才能與瑪雅人相匹配。幸運(yùn)的是，我們的歷史學(xué)家已經(jīng)能夠破譯這個(gè)奇怪而神秘的瑪雅文字系統(tǒng)中的一部分文字。
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