通古斯人（俄語Тунгус, Tungus），指居住在滿洲（遠(yuǎn)東）到西伯利亞的東北亞地區(qū)，所有使用阿爾泰語系中滿-通古斯語族的民族。
艾薩克·馬薩（英語Isaac Massa）于1612年繪制的通古斯地區(qū)
“通古斯”名稱的由來
通古斯該詞來源于“Donki”，在通古斯語中意為“男人”。 有些學(xué)者認(rèn)為這是源自漢語“東胡”（古代漢人把北方各民族稱為胡人），而且因?yàn)楝F(xiàn)代漢語發(fā)音的“東胡”，音近于通古斯（Tungus）。學(xué)者朱利葉斯·克拉波特英語Julius Klaproth）則認(rèn)為，通古斯（To?us）為雅庫特語的突厥語借詞，意為“豬”?？赡苤肝鸺挽呿H善于養(yǎng)豬，而日本人的生活習(xí)性日常飲食也離不開“豚”（豬），這和女真人的飲食非常接近，而女真人則是通古斯人種里的一支！
分布地域
通古斯民族的最大支系是滿族，有將近一千萬人口。滿族是女真人后裔，發(fā)源于滿洲（約等同于今之中國東北），并普遍視長白山為民族發(fā)祥地，佛阿拉、赫圖阿拉等地亦被認(rèn)為是民族發(fā)跡地。隨著滿族所建立的清朝從山海關(guān)外擴(kuò)張至關(guān)內(nèi)漢地，絕大多數(shù)的八旗官兵及眷屬也“從龍入關(guān)”，隨之定居北京。這一系列舉措曾一度使留守東北的八旗兵僅剩下1524人。直到康熙年間，清朝與沙皇俄國發(fā)生了邊界沖突，這使得統(tǒng)治者重新重視東北的防務(wù)。他們開始有計劃的使部分旗人向故土回流。到了乾隆年間，東北駐防20余處，還有守護(hù)陵寢、圍場、邊門的旗兵總數(shù)已恢復(fù)至近5萬人。另外，錫伯語通常被認(rèn)為是滿語的方言。
鄂溫克族主要居住在俄羅斯的鄂溫克族自治區(qū)，有三萬人左右。中國的鄂溫克族主要分布在內(nèi)蒙古與大興安嶺，有三萬人左右。通古斯人一般被認(rèn)為是公元前2000－1000年形成，大約是肅慎時代。通古斯最早其實(shí)是雅庫特人對鄂溫克人的稱呼。語言上滿-通古斯語族分為通古斯語支和滿-錫伯語支，赫哲語大體介于兩者之間，有時候也單立一個東南語支，所以有南北通古斯之分，南支以松花江、混同江流域?yàn)橹行姆植?，其代表是滿洲和赫哲，北支的范圍比較廣泛，分布在黑龍江、勒拿河、葉尼塞河三大流域及周邊貝加爾湖、勘察加半島等地也有分布，代表北方是鄂溫克系（鄂溫克，鄂倫春，埃文人，涅吉達(dá)爾人）。通古斯人分布地區(qū)由北冰洋到貝加爾湖，鄂畢河至鄂霍次克海。居住在俄羅斯的濱海邊疆區(qū)和哈巴羅夫斯克邊疆區(qū)的則是烏德蓋人（俄語Удэгейцы；民族名稱удээ或удэхе）。
還有有研究表明6世紀(jì)到10世紀(jì)的在中東歐的潘諾尼亞平原的阿瓦爾人可能是來自通古斯族群，或者至少部分統(tǒng)治階層為通古斯人，而且國內(nèi)也有學(xué)者認(rèn)為匈牙利人的祖先是我們中國的滿族。
但是日本人也是通古斯民族嗎？
通古斯民族的分布
從地理看，通古斯民族的發(fā)源地跟日本人居住的地方非常接近， 一直以來很多人都主張日本人的祖先是中國人，說咱們是小日本的祖宗，比如著名的徐福東渡的說法。但實(shí)際上人家日本人根本就不承認(rèn)這種說法，不過比較有意思的是日本人認(rèn)為自己的祖先來自于蒙古。根據(jù)日本國家歷史博物館中的資料，他們的先人是從蒙古高原的貝加爾湖地區(qū)而來，且日本人飲食方面和我們中國的滿族也非常接近，根據(jù)國外一些語言學(xué)家的研究，他們把日語，蒙古語，滿語，突厥語都?xì)w納為阿爾泰語系，從某種程度上來講，日本人或多或少也與通古斯人有血緣關(guān)系，只不過比較遙遠(yuǎn)就是了。而我也認(rèn)為日本人屬于通古斯人種（所以說，日本自古以來的祖先就是我們中國人，因?yàn)槊晒抛搴蜐M族同胞也都是我們?nèi)A夏族的一員）
如今，很多人都叫努爾哈赤是通古斯野豬皮。那么，努爾哈赤為啥是通古斯人？看過女真歷史，您就明白了！
通古斯人
我們先熟悉下通古斯的歷史。
古代中國的少數(shù)民族是很多的。在漢朝，北方的匈奴被稱為“胡”，活動于匈奴之東的另一種胡人，被稱為“東胡”。東胡創(chuàng)建過很多國家，比如說烏桓、前燕、后燕、南燕、西燕等等，但是后來落寞了，族人逐步北遷，就來到了中國東北及俄羅斯遠(yuǎn)東外東北，以及中西伯利亞的通古斯河一帶生活。所以，很多人就叫東胡后裔是通古斯人，而在通古斯語中，通古斯的意思就是男人。
努爾哈赤的祖上就生活在西伯利亞一代，那里的人喜歡用動物給孩子起名字。比如，努爾哈赤就是野豬皮的意思，他父母希望自己的大兒子長成人后，能象森林中的野豬一樣勇猛無敵，象野豬皮一樣堅韌不拔，耐穿耐磨。努爾哈赤的弟弟舒爾哈齊，意是“小野豬”，另一弟弟雅爾哈齊，其意是“豹皮”。 努爾哈赤的第十四子多爾袞，意為獾。其侄阿敏之子固爾瑪渾，意為兔子，其嫡長孫杜度，意為斑雀。其外甥庫爾纏，意為灰鶴。
通過這個歷史，我們能知道，努爾哈赤及祖先應(yīng)該是西伯利亞生活的人，為啥后來說是女真后裔呢？
努爾哈赤
女真民族歷史悠久，宋朝的時候建立了金國，經(jīng)常欺壓宋朝。不過，在金國末年，蒙古人滅亡金國期間，曾經(jīng)對進(jìn)入中原的女真人實(shí)施了大規(guī)模的種族屠殺。根據(jù)1183年（金大定二十三年）金國公布過的人口統(tǒng)計，女真人只有400多萬人，而在蒙古大屠殺之后，殘存的女真人只有十幾萬人，后來這些人也被逐漸漢化了。
本來，女真人居住在中國北方，建立金國后，相繼滅掉了遼國，侵吞北宋的河山， 占領(lǐng)了中原，幾乎全族南下，遷到華北享受華夏的花花江山，所以黑龍江、松花江、圖們江、長白山北部一帶則出現(xiàn)真空，這個時候，來自更北的西伯利亞的通古斯地區(qū)（今俄羅斯貝加爾湖西北）不斷有處于原始社會狀態(tài)的氏族部落向東南遷移，逐漸填補(bǔ)了女真人南下后，今東北地區(qū)留下的真空。
根據(jù)史料記載，努爾哈赤的先祖就是這樣來到東北生活的。
通古斯人
這些新來的通古斯人的文明程度很低，在老家那里還處于原始社會。在羞愧之余，不得不考慮傍上些什么。從留在東北地區(qū)的個別女真人那里知道金國女真滅遼驅(qū)宋的業(yè)績后，加上女真人之前也曾少量混融了來自通古斯的部落，這些新來的通古斯人就自稱是女真人，而且冒充是生女真。
金國被蒙古人滅國后，新來的通古斯部落們舉起了“女真”大旗。不論真假，“女真”這個族名算是傳了下來。后來，到了皇太極的時候，將女真改名為滿洲。
那么，人們?yōu)樯犊倫壅f努爾哈赤是通古斯野豬皮呢？其實(shí)，這是一句氣話，人們埋怨努爾哈赤本來就生活在西伯利亞地區(qū)，卻沒有守住老家的國土，拱手讓給了別人。 【參考資料：《清代東北邊疆的滿族》、《滿族研究》】（作者：每日漢字）
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