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散文的“討巧化”傾向
來(lái)源:中國(guó)文化報(bào)2019-04-26 09:30
作者:安 黎
當(dāng)下的散文寫(xiě)作參與者眾多,作品也猶如麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)碾打的麥粒,一抓一大把,幾乎多到無(wú)法數(shù)清的地步。尤其是網(wǎng)絡(luò)自媒體的便捷與高效,更使散文的產(chǎn)出,呈現(xiàn)出山呼海嘯般井噴之勢(shì)。
然而,世間之理則是,數(shù)量越多之物,質(zhì)量就越是可疑。石頭很多,玉石卻很少;荒草遍野,棟木卻稀缺;礦渣堆滿(mǎn)山谷,金子卻僅有微小的幾顆。散文也一樣,龐大的數(shù)量,仿佛層疊的脂肪,也許能夠注解散文體態(tài)的臃腫,卻無(wú)法顯示散文身形的高大。
中國(guó)當(dāng)下的散文猶如一個(gè)吃得過(guò)胖的矮子,贅肉滿(mǎn)身,卻高度有限,究其原因,恐怕既與散文的“腳不挨地”有關(guān),也與散文寫(xiě)作“討巧化”的趨勢(shì)不無(wú)關(guān)聯(lián)。
所謂的“腳不挨地”,就是把自身束之高閣,像自閉癥者那樣與現(xiàn)實(shí)隔絕,不聞風(fēng)聲雨聲,漠視民間冷暖,如此這般,其實(shí)已等于將自己散文的精神動(dòng)脈予以斬?cái)?。然而,散文畢竟不是深藏繡樓的大家閨秀,它縱然再羞赧靦腆,終究還是要出來(lái)展示給人觀覽的,原因就在于散文家不是自耕農(nóng),散文也不是自產(chǎn)自食的農(nóng)產(chǎn)品,而是歸屬精神范疇的公共產(chǎn)品,必須接受眾目的審視。那么,如何在軟骨無(wú)力中,依然保持紅光滿(mǎn)面?不少寫(xiě)作投機(jī)客選擇的方案則是:做足美膚的功課,對(duì)形式極盡梳妝打扮和涂脂抹粉。
于是散文的“討巧化”就在原本就興盛的基礎(chǔ)上,更加愈演愈烈。
“討巧化”,在相當(dāng)程度上,既證實(shí)著散文家的貧乏,也映現(xiàn)著散文家的無(wú)奈。
“討巧化”主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是在語(yǔ)言的機(jī)巧上挖空心思,甚至嘔心瀝血。同樣的話(huà),不做常態(tài)化表達(dá),而是繞著彎子,耍著花子,賣(mài)著關(guān)子,哪怕窮盡一切可能,都要榨出詞句中的精妙之處來(lái),以此來(lái)迷醉人眼,挑逗人心,以勾引人之驚嘆,引誘人之喝彩。雖然早就有“話(huà)有三說(shuō),巧說(shuō)為妙”之謂,但沉溺于巧,執(zhí)著于妙,卻忘卻語(yǔ)言?xún)H為皮膚而非血肉,僅為手段而非目的,為典型的本末倒置。內(nèi)涵空泛,靈魂缺位,情感虛假,卻巧得過(guò)度,妙得失當(dāng),毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)給人以扭捏作態(tài)之嫌。
“討巧化”的第二種表現(xiàn),則是在做“隱形的獵奇”。也就是說(shuō),獵奇之舉,是在讀者的無(wú)知無(wú)覺(jué)中悄然實(shí)施的,在貌似憨厚的表象下,埋藏有很深的心機(jī)。為何要獵奇?目的很簡(jiǎn)單,無(wú)非是寄望于借此引發(fā)洶涌的圍觀,邀來(lái)更多的激賞。地里苞谷令人生厭,就播種糜子;正裝已不新鮮,就披掛奇裝異服……這等文章最為典型的特征,就是以某些民族地區(qū)的地理、物事和風(fēng)俗等,作為取材的對(duì)象,突出于材料之新異,滿(mǎn)足讀者獵奇之欲望。似乎無(wú)論怎么寫(xiě),即使胡編亂造,外人都不會(huì)容易破其謬,反會(huì)有些讀者因其帶來(lái)的感受而叫好。
但“討巧”激起的掌聲注定是短暫的,是經(jīng)不起歲月檢驗(yàn)的。而真正的散文大家,絕不會(huì)將精力放在劍走偏鋒上,而是在尋常中揭示不尋常,在平坦中突顯奇崛,在風(fēng)和日麗中隱伏風(fēng)雷激蕩,從而給人以精神的歡悅或刺痛,給人以靈魂的撫慰或療傷。
諸多散文,甚至被奉為名篇的不少篇章,初讀會(huì)眼前發(fā)亮,無(wú)不為作家高超的語(yǔ)言再造能力而折服;再讀,卻新鮮感頓失,味同嚼蠟。合上書(shū)頁(yè),回味反芻,甚覺(jué)心中空空落落,似乎讀與沒(méi)讀并無(wú)太大的區(qū)別。這等景象,猶如在吃面包時(shí),被無(wú)比精美的包裝紙迷倒,及至后來(lái),才幡然醒悟包裝紙里并無(wú)面包,自己竟連一星星的面包渣都沒(méi)吃到。
在散文寫(xiě)作上,把玩語(yǔ)言也好,取材花樣翻新也罷,皆非散文創(chuàng)作的正途,而是歧路。語(yǔ)言和取材,畢竟屬于雕蟲(chóng)小技之類(lèi),僅為散文的皮毛和枝葉,無(wú)涉于散文的初衷和根本。真正有價(jià)值的散文、撞擊人心的散文,一定蘊(yùn)含思想的力量和人性的光芒。(安 黎)
[ 責(zé)編:李姝昱
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