清代著名篆刻家簡介
汪啟淑(1728一1800)清代篆刻鑒別家.字慎儀,號秀峰,,安徽歙縣人.官兵部職方可郎中.酷愛印章,自稱印癖先生.僑寓杭州,家有「開萬樓上藏善本書數(shù)千種, 搜有周秦至元明印章數(shù)萬鈕.與同里丁敬,黃易,金農(nóng)等極為友善.輯有《飛鴻 堂印譜》五集,《漢銅印叢》十二卷等多至二十馀臺.另有《續(xù)印人傳》八卷,《水曹清暇錄》,《小粉場日記》等.
潘西鳳清代篆刻家.字桐岡,號老桐,別號天姥山樵,浙江新昌人,僑居揚州. 約創(chuàng)作活動於乾隆(1736一1795)的.為王良常弟子.與鄭燮,等友善.精篆刻, 古拙有致.并擅刻竹制印章,分貽戚友.子封,字小桐,亦善刻竹印.。
桂馥(1736-1805) 清代篆刻家,文字訓(xùn)詁學(xué)家.字末谷,號冬卉,別署瀆井復(fù)民,山東曲阜人.乾隆五十五年(1790)登進士,宮云南永平縣知縣.藏書甚富,好考訂文學(xué)源流.篆刻宗秦漢璽印,刀法挺拔,不求時尚,非至好不能得其所刻,作品流傳至少.研究語言文字之學(xué),取《說文解字》與古代諸經(jīng)典文義相參校.著有《繆篆分韻》五卷,《續(xù)三十五舉》,《說文義證》等。.
喬林 清代篆刻家.字翰園,號西墅,晚號墨莊江蘇如皋人.善篆隸書.篆刻師法許容, 頗負時譽;善刻晶,玉,瓷何等北各臻其妙.側(cè)款作行草,間亦刻隸.亦工畫.子昱,字丹輝,號錦潭.篆刻承家學(xué),兼長水墨蘭竹.。
張燕昌(1738一1814)清代篆刻家.字芑堂,號文漁,一作文魚,別號金粟山人,浙江海鹽人.優(yōu)貢生,舉孝廉方正.篆刻拜丁敬為師.工篆,隸,能飛白,擅金石文字考證.晝蘭得陳古白意.著有《金石契》,《飛白書隸》,《石鼓文存》及《芑 堂刻印》。.
鞠履厚清代篆刻家.字坤皋,又字樵霞,別號一草主人.奉賢(今屬上海市)人.篆刻工整秀麗,功力極深.與其表兄王玉如,均為云間(今上海市松江)篆刻名手著有《坤皋鐵筆》二卷。.
董洵(1740-?)清代篆刻家.字企泉,號小也又號念巢.浙江山陰(今紹興)人.曾官通判,棄官后,落拓京師,賣印為生.與同時人余集,黃鉞,趙秉沖,羅聘等友 善,為羅聘刻印獨多.所作雖事法秦漢,但結(jié)構(gòu)多變化,無妍媚之態(tài),別有新意. 刻款亦瀟灑自然.善書,工蘭竹.嘉慶十七年(1812)尚在世.著有《小池詩鈔》, 《多野齋印說》,《石壽軒印譜》.作品欣賞。
陳克恕(1741一1809) 清代篆刻家.字體行,號目耕,又號吟香,健清,妙果山人 等,浙江海寧人.善篆隸書,篆刻學(xué).其篆刻頗為工穩(wěn),惜較板滯,缺少變 化,流傳作品不多.著有《存幾希齋印存》四卷,《篆刻針度》八卷,《篆 學(xué)示斯》二卷,《篆體經(jīng)眼》二卷等.。
蔣仁(1743一1795)清代篆刻家.原名奉,字階平,后得「蔣仁」古銅印,乃更名,號山堂,別號吉羅居士,女床山民,浙江仁和(今杭州)人.篆刻師法丁敬,參以已意,於流利中見樸茂,且以顏體行楷刻側(cè)款,別有風(fēng)致.與丁敬,黃易,奚岡齊名.為「西冷八家」之一.兼善書法.作品欣賞。
鄧石如(1743一1805) 清代篆刻家,書法家.原名琰,又字頑伯,一件完伯,別號 完白山人,笈游道人,安徽懷寧人.精四體書.篆書得漢碑篆額及唐李陽冰《三 墳記》等篆字的體勢筆意,沈雄樸厚,自成面目,一洗刻板拘謹之風(fēng).曾書《黃 鶴樓詩軸》,《晚眺峻爽樓詩軸》,《四體書屏》,《滄海日長聯(lián)》等.篆刻得力於書 法,蒼勁莊重,流利清新,使當(dāng)時局限於取法秦漢璽印的風(fēng)氣為之一變,世稱「鄧 派」,亦稱「皖派」.著有《完白山人篆刻偶存》等.子傳密,原名尚璽,字守之, 號少白,亦工篆,議和篆刻,能傳家法.作品欣賞
巴慰祖(1744-1793)清代篆刻家.字雋堂,晉堂,號予籍,又號子安,蓮航等,安徽歙縣人.生於乾隆九年,卒於乾隆五十八年.富收藏,工書畫.篆刻初宗程邃,后於書體章法,有所改進,所作構(gòu) 思精密,用刀挺秀,自具面目.嘗摹刻《顧氏集古印譜》,將其中部份秦漢印輯 成《四香堂摹印》二卷,精心細作,幾可亂真.復(fù)有《百壽圖印譜》一卷.
林德樹清代篆刻家.字德樹,號雨蒼,別號桃花洞口漁人,晚號晴坪老人,福建福州人. 篆刻結(jié)構(gòu)工穩(wěn),章法安詳,側(cè)款作行楷.著有《印商》二卷.。
黃易(1744-約1802) 清代篆刻家,書晝家.字大易,號小松,秋盦,浙江仁和(今杭州)人.篆刻醇厚淵雅,與丁敬并稱「丁黃」,為西冷八家之一.擅山水,筆墨清篇,亦寫墨悔.曾作《看潮圖「《溪水清遠圖》,《李竹懶詩意圖》,《墨悔圖和《仿元人觀瀑圖》等.傳世畫還有《悔花圖》,《開河舟中詩意扇》等,現(xiàn)藏北京 故宮博物院.工隸書,沈著有致;兼喜集金石文字.官山東濟寧府同知時,廣搜碑刻,繪有《訪碑圖》,并著《小蓬萊閣金石文字》等.與丁敬,蔣仁,奚岡齊 名.
奚岡(1746一1803) 清代篆刻家,書畫家.初名鋼,字純章,號鐵生,又號蘿龕,蝶野子,別署鶴渚生, 蒙泉外史,蒙道士,奚道士,散木居士,冬花庵主,原籍安徽新安(今歙縣),寓浙江杭州西湖.擅篆刻,宗秦漢,師法丁敬,并有發(fā)展,風(fēng)格清雋,為浙派印人之杰出者.與丁敬,黃易,蔣仁齊名,為杭郡四名家;再加陳豫鍾,陳鴻壽,趙之琛,錢松合為西冷八家.。亦工詩善書,長於繪事,性孤介, 非其人不予.書兼工四體,真書法褚遂良,古隸筆意超逸,高出流輩.山水瀟灑 清潤,得董其昌法.老年入李流芳一派.花卉有惲壽平氣韻,蘭竹亦超脫,為浙中晝家巨擘.曾作《溪山素秋圖「《蕉竹幽蘭圖》,《春林歸翼圖》等軸.傳世畫還有《蕉林學(xué)書圖》卷,《題襟館圖》卷,現(xiàn)均藏北京故宮博物院.著有《冬花庵燼馀稿》。
張開福清代篆刻家.字質(zhì)民,號石匏,晚號太華歸云叟,浙江海鹽人.張燕昌子.工畫 蘭,精篆刻,宗家法.家貧,常遨游,所至搜訪殘闕於荒煙叢棘中,偶有所獲, 必手拓以返.故其學(xué)亦旁及考證金石.著有《山樵書外紀》一卷等.
胡唐(1765-?)清代篆刻家.初名長庚,字子西,別署城東居士,安徽歙縣人.約生於清乾隆三十年,卒年不詳.巴慰祖外甥.工書法篆刻一如其舅,風(fēng)格婉約清麗,小行書側(cè)款尤精絕.道光六年 (1826)尚在世.并無印譜傳世,程芝華曾摹刻巴,胡作品成《古蝸篆居印述》巴胡兩家,以精嚴取勝,趙之謙甚為稱贊,并且也受了他們的影響.作品欣賞
翁大年(1760一1842)清代篆刻家.初名鴻字叔鈞,又字叔均,號陶齋,江蘇吳江人.精考證,篆刻取法秦漢,結(jié)體工致妥貼.側(cè)款作小楷,頗有韻致著有《古官印志》 八卷,《古兵符考》八卷,《泥封考》二卷,《陶齋金石考》二卷,《瞿氏印考辨證》 一卷,《舊館壇碑考》二卷,《陶齋印譜》二卷.
陳豫鐘(1762-1806)清代篆刻家.字浚儀號秋堂,浙江錢塘(今杭州)人.生於清乾隆二十七年,卒於嘉慶十一年.篆刻早年師法 文彭,何震,后學(xué)丁敬,工整秀致,側(cè)款尤為清麗.為西冷八家之一.亦能書晝, 善松竹.與陳鴻壽齊名,世稱「二陳」.著有《求是齋集》,《今古畫人傳》,《明畫姓氏韻編》等,篆刻作品收錄於《西泠八家印譜》中.作品欣賞
錢善揚(1765-1807)清代篆刻家.字順父,又作順甫,又字慎甫,號幾山,又號麂山,浙江秀水(今嘉興)人.錢載之孫篆刻取法秦漢,蒼茫古樸,在疏密處理上亦別出心裁,作品流傳極少.晝善墨竹,得其祖法,亦具奇趣.與同里文鼎同學(xué),極友善.著有《幾山吟稿》.
文鼎(1766-1852)清代篆刻家,畫家.字學(xué)匡,號后山,別號后翁,浙江秀水(今嘉興)人.顏所居曰「停云舊筑」.文宗咸豐元年(1851)徵舉孝廉方正,不亂篆刻謹嚴,章法二億,得文彭遺言.亦精刻竹,所刻扇骨或臂擱,皆自作書晝.善山水,松石,師法文徵明,亦秀麗絕俗,曾作《張琴和古松圖》,《桐華書屋圖》《榴花蒲酒圖》,《虬松圖》等.傳世晝還有嘉慶二十五年(1820)作《梅華水榭圖》軸,圖錄於《名人書畫》;道光四年(1824)作《梅蘭綺石圖》軸,現(xiàn)藏北京故宮博物院.精鑒別,富收藏,曾得漢元延三斗鋗,因顏其室曰「三斗鋗齋」.與同里錢善揚為同學(xué),論書讀晝,往還甚密.著有《五字不損本詩稿》.
陳鴻壽（1768一1822)清代篆刻家,書晝家,制陶家.字子恭號曼生,又號曼公,別號種榆道人,夾谷亭長,浙江錢塘(今杭州)人.陳士播孫.仁宗嘉慶六年(1801)拔貢,官淮安同知.篆刻繼杭郡四名家丁敬,奚岡,黃易,蔣仁.取法秦漢,擅切刀,縱肆爽利,浙中人多宗之,并對后來取法浙派者影響頗深.為西冷八人家之一.官溧陽縣時,曾設(shè)計有紫砂壺樣十八式,由制陶家楊彭年為之制茶具,經(jīng)其刻詩詞書書壺身刻「阿曼陀室」銘文,風(fēng)行一既有「曼生壺」之稱.亦擅竹刻,篩亂凡詩文書畫,不必十分到家,乃見天趣.詩文書晝皆以資勝,以學(xué)古受知於阮元,尤嗜摩崖碑版.行楷有法臣,八分書簡占超逸.畫山水不著筆,悠然意遠,在姚云東(公綬),程孟陽(嘉燧)間,兼工花卉,蘭竹,與陳豫鍾齊名,世稱「二陳」.著有《種榆仙館印譜》,《桑連理館集》等.1935年上海中華書局出版《陳曼生花卉冊》影印本.作品欣賞
高塏(1769-1839) 清代篆刻家.字子高,號爽泉,浙江杭州人.曾為阮元幕客.篆刻宗浙派,秀勁有法.書法秀麗絕俗,頗見功力,又善小楷.曾手寫薛氏鐘鼎款識并釋文考證。.
瞿中溶(1769-1842) 清代篆刻家.字鏡濤,號木夫,又號萇生,晚號木居士,江蘇定(今屬上海市)人.同里錢大昕之婿.仁宗嘉慶十九年(1814)進士,官湖南布政司理問.廣搜訪,富收藏,工書晝,好篆刻,尤精金石考證之學(xué).生平勤於著述,故書晝篆刻作品存世較少.著有《漢金文篇》,《湖南金石志》,《吳郡金石志》,《集古官印考人《集古虎符魚符考》,《古玉圖錄》,《弈載堂文集》,《古泉山館集》等.
孔千秋清代篆刻家.原名廣居,號瑤山,作瑤珊,堯山,江蘇江陰人.約創(chuàng)作活動於乾隆(1736-1795)間.因得「孔千秋」?jié)h銅印一枚,遂改名千秋.又得奇石一座,巒壑幽邃,有文徵明署刻瑤山二字,因號瑤山.通六書,工篆,隸.篆刻師秦漢鑄印,工整滔勁;摹刻碑帖,尤能傳神.畢沅《經(jīng)訓(xùn)堂法帖》,多為其手刻.著有《說文疑疑》,《玉臺印譜》.其子昭孔,孫顯三,均以篆刻世其業(yè).。
徐同柏(1775一1860或1854) 清代篆刻家.原名大樁,字籀莊,又字壽藏,浙江嘉興人.得舅氏張廷濟指授.精研六書,篆籀,多識古文奇字.廷濟所用 印,多出其手,得古器,必與之考證..著有《從古堂款識學(xué)》十六卷,《從古堂吟稿》等.。
孫均(1777～1826) 清代篆刻家.字古云,又字詒孫,浙江杭州人.篆刻宗陳鴻 壽,有育勁渾樸之趣,善晝花卉,得徐渭,陳道復(fù)筆意.中年奉母南歸, 僑寓吳門(蘇州).。
屠倬(1781～1828)清代詩人,畫家,篆刻家.字孟昭,號琴塢晚號淺園,浙江塘(今杭州)人.仁宗嘉慶十三年(1808)進士.任江蘇儀徵縣令時,以紡織之具教民,頗得民心.道光元年(1821),官至袁州知府.善畫山水遠宗董源,米芾,近師奚岡.意境開拓,筆墨蒼潤,有融渾秀逸之氣.兼工花卉蘭竹,金石篆刻亦具功力.篆刻宗陳鴻壽,用單刀刻邊款,得自然渾仆之趣.傳世作品有嘉慶七年作《蕭寥溪煙圖》軸.十七年作《墨竹圖》軸,均圖於《金石家書畫一集》;二十四年作《墨梅屏》,現(xiàn)藏北京故宮博物院.亦工詩,著有《是程堂集》
楊澥(1781～1850)清代篆刻家.原名海,字竹塘,又字竹唐,號龍石,晚號野航,別號石公山人,江蘇吳江人,深研金石考據(jù),并善刻竹.篆刻早年學(xué)浙派,后重秦,漢,力矯嫵媚之習(xí),自有特點.晚年刻正書,隸書側(cè)款,得漢魏六朝碑刻遺意.著有《楊龍石印存》二卷.
趙之琛(1781～1860)清代篆刻家,晝家.字次閑,號獻父,別號寶月山人,浙江錢塘(今杭州)人.精心嗜古,遂金石之學(xué),篆刻早年師法陳鴻壽,后以陳豫鍾為師,兼取各家之長,以工整挺拔出之,尤以單刀著名.為西冷八家之一.亦工書善晝,媲美奚岡.山水師黃公望,倪鉆,以肅疏幽淡為宗.花卉筆意瀟灑,點色清雅,饒有華邑神趣.間作草蟲,隨意點染,體態(tài)畢肖,為寫生能手.晚年喜晝佛像.傳世作品有道光十七年(1837)作《南極老人圖》軸,圖錄於《中國名晝寶鑒二十年作《大士圖》,圖錄於《金石家書晝集》;三十年作《悔花幽篁圖》 圖錄於《藝林月刊》第八期.著有《補羅迦室印譜》.作品欣賞
馮承輝(1786～1840) 清代篆刻家.字少眉,又字少糜,號伯承,別號老糜,眉道人,悔花晝隱,松江(今屬上海市)人.篆刻取法秦漢,旁及浙院兩派,所作能出新意,自成面目.工晝?nèi)宋?/span>,花卉,而晝梅有獨到處.著有《古鐵齋印譜》,《印學(xué)管見》,《歷朝印識》,《題晝小稿》等.。
王應(yīng)綬(1788～1841)清代篆刻家.一名日申,號子若,江蘇太倉人,王原祁裔孫.精篆刻,工篆,隸書,善畫山水,并皆佳妙.嘗應(yīng)葛廉山之聘,以硯石百馀方,縮摹漢硯刻成《百漢硯碑》,神態(tài)畢肖.
黃學(xué)圮清代篆刻家.字孺子,號楚橋,江蘇如皋人.篆刻工整有法度,大小篆咸能得其生趣.嘉慶,道光(1796-1850)間著有《歷朝史印》,朱珪,陶澍,石韞玉,梁帝鉅為之作序.除《歷朝史印》十卷外,另著有《楚橋印稿》四卷.
程庭鷺(1796～1858)清代畫家,篆刻家.字序伯,號蘅鄉(xiāng),紅蘅生,夢盦等.定(今屬上海市)人.早歲問業(yè)於陳文述(1771-1843),居蘇州多年.工詩詞駢文,并擅青.畫山水從文徵明入手,筆墨勁秀者居多.后得錢杜指授,清蒼雅秀,近李流芳.篆刻上溯秦漢,有《小松園閣印本》.傳世作品有咸豐六年(1856)作《為秋谷寫山水》軸,圖錄於《金石家書畫集》;同年作《仿王奉常設(shè)色》扇面, 圖錄於《歷代名人集》.著有《練水畫徵錄》,《篛庵畫塵》等.
吳熙載(1799～1870) 清代篆刻家,晝晝來.原名廷颺,字讓之,號晚學(xué)居士,方竹丈人,江蘇儀徵人.工四體書,尤精篆,隸,溫婉圓健.篆刻學(xué)鄧石如,并參漢印,於遒凝練中見流暢.
曹世模清代篆刻家.字子范,號山彥,浙江秀水(今嘉興)人.篆刻取法秦漢,謹嚴古樸,頗有韻致.又善刻竹.嘗摹秦漢官私印為《強勉齋印譜》二卷.兄世楷,號芹泉,亦工篆刻及鐫竹木。.
何昆玉清代篆刻家.字伯瑜,廣東高要人.篆刻師法秦漢,旁及浙派,所作謹嚴渾厚,時出新意.尤擅模拓彝器,嘗客山東濰陳介祺家,得見陳氏所藏古物,賞奇析疑,見聞日廣,鑒別遂精.輯有《吉金齋古銅印譜》六卷.
張辛(1811～1848) 清代篆刻家.原名辛有,字受之,浙江海鹽人.張燕昌從子,張廷濟侄,嘗為廷濟刻印,極受稱賞.廷濟清儀閣中收藏金石艾字甚富,受之得窺珍秘,其藝日進.兼善刻竹,蒼勁渾樸,別有生趣.
吳咨(1813～1858) 清代篆刻家.字圣俞,又字曬予,江蘇武進人.曾學(xué)於李兆洛,工篆,隸書.能晝花卉,魚鳥,得惲壽平神趣.尤精篆刻,所見金石文字,秦漢碑版極多,故所作多字印與筆晝繁復(fù)之字,處理妥貼舒暢.曾寄居江陰陳式金家,為其刻印頗多.著有《續(xù)三十五舉》及《適園印存》二卷,《適園印印》四卷.
陳介祺(1813～1884)清代篆刻家,鑒別家.字壽卿,號簠齋,別號海濱病叟,山東濰縣(今濰坊)人.富收藏,精鑒別.工書法,以顏真卿筆意出入鐘鼎文字,自成一家.生平好占文字,與吳式芬,潘祖蔭,吳云,吳大澄等,文字之交甚密.因藏有十鐘,名其齋曰「十鐘山房」.又以三代璽及秦漢印萬馀方,輯成《十鐘山房印舉》.
胡震(1817～1862)清代篆刻家.字伯恐,不恐,號鼻山,別號胡鼻山人,富春山人,富春大嶺長,浙江富陽人.對篆,隸之學(xué),造詣均深,尤工隸書.所作有亂頭粗服,天真自然之致.與錢松往還甚密.同治元年(1862)卒於滬上.
錢松(1818～1860)清代篆刻家.字叔蓋,號耐青,鐵廬,別號末道士,西郭外史,云居山人,浙江錢塘(今杭州)人,流寓上海.善書法,能山水,花卉.精鑒別,工篆刻,為西冷八家之一.曾摹漢印二千方,所刻雄渾淳樸,在浙派中別具面目.著有《未虛室印譜》,《鐵廬印譜》.傳世晝跡有咸豐七年(1857)作《梅竹圖》軸,圖錄於《名人梅花集》;八年作《仿黃子久山水圖》軸,圖錄於《金石家書晝集》;同年又作《仿白玉蟾梅花圖》軸,現(xiàn)藏北京故宮博物院.作品欣賞
江尊(1818～1908) 清代篆刻家.字尊生,號西谷,浙江錢塘(今杭州)人.晚寓吳中.工篆刻,為趙之琛弟子,傳乃師衣缽.戴熙,黃谷原為其作《西谷 圖》卷,均名流題詠.
孫三錫清代篆刻家.字桂山,又字桂珊,子寵,號懷叔,別號碧壺生,華南逸史,浙江平湖人;一說晚徙海鹽;平湖,海鹽,明清時均屬嘉興府.官陜西蟄厔縣丞.工書法,學(xué)孫過庭.善刻竹;篆刻師陳鴻壽,渾樸遒勁,頗有韻致.善晝花鳥,為江介門生,亦清麗絕俗.
徐三庚(1826～1890)清代篆刻家.字辛谷,又字詵郭,號井疊,又號袖海,別號金疊山民,似魚室主,馀糧生,浙江上虞人.善篆,隸,常用《吳紀功碑》體勢入印,在吳熙載,趙之謙外,能另辟面目.刻款運刀熟練,不加修飾,有生辣遒勁之致.著有《金疊山民印存》二卷.作品欣賞
趙之謙(1829～1884) 清末篆刻家,書晝家.初字益甫,號冷君,后改字偽叔,號悲盦,憨寮,無悶,鐵三,梅盦,浙江會稽(今紹興)人.文宗咸豐九年(1859)舉人.歷官江西鄱陽,奉新,南城等知縣.博古通今,與文人周白山(字雙庚,號四雪,馀姚人)相友善.精篆刻,初學(xué)浙,院二派,后突破秦漢璽印規(guī)范,吸取古錢幣,鏡銘及碑版等篆字入印,章法講究,吉勁渾厚,閑靜遒麗,別創(chuàng)新格,印側(cè)刻晝像,亦屬首創(chuàng).書法初學(xué)顏真卿,兼習(xí)南北二派,一度去揚州鬻字,未得時賞,折回后苦心精思,悟徹書畫合一之旨,求筆訣於古今人書,得包世臣,張琦的論著,而知鉤捺拒送,萬毫齊力之法,遂專力於篆隸八分,參以六朝造像,隸書師法鄧石如,以魏碑筆勢寫行書,日臻神妙,創(chuàng)立自己面目.擅晝花卉蔬果,筆墨酣暢,水墨交融,設(shè)色濃艷,有寬博淳厚之趣,揉合徐渭,原濟,李鱔諸家而抒出已意,開清末寫意花卉新風(fēng).傳世作品有《秋葵芭蕉圖》軸,《菊花圖》軸,現(xiàn)藏上海博物館;《繡球圖》軸,《山茶梅石圖》軸,藏遼寧省博物館.著有《二金蝶堂印譜》,《補環(huán)字訪碑錄》,《六朝別字記》等.曾總纂《江西通志》.1935牢上海中華書局出版《趙偽叔花卉冊》影印本.作品欣賞
王石經(jīng)(1833～1918) 清代篆刻家.字西泉,一字君都,別署甄古齋主,山東濰縣人.與同里陳介祺交善,得窺其所藏三代器物,璽印,陶,瓦等,因?qū)θ?/span>,秦漢文字,極有研究.所作篆法運刀,能合古制.刻古璽,有三代鼎彝末經(jīng)剔刷的款識之生辣感.治漢印,規(guī)炬準繩,寧靜平穩(wěn),頗有清氣,惜呈疲軟.著有《甄古齋印譜》(又名《西泉印存》).。
王爾度清代篆刻家.字頃波,江蘇江陰人.極膺服鄧石如的書法,篆刻,所刻所書均以鄧氏為宗,曾摹刻鄧印為《古悔閣仿完白山人印謄》二卷.
王云清代篆刻家.字石香,號石薌,江蘇蘇州人.篆刻章法工穩(wěn),用刀挺勁,時有新意;側(cè)款作行楷及隸書,秀麗有致.同里曹秋舫將所藏古器編為《懷米山房吉金圖》時,其器形及銘文均由石香手摹於石.
胡钁(1840～1910) 清代篆刻家.字匊鄰,號老匊,匊,一作菊,別號晚翠亭長,浙江崇德(今桐鄉(xiāng))人.生於清道光二十年,卒於宣統(tǒng)二年,享年七十一歲.工詩,善書,精刻印刻竹.得力於漢玉印,鑿印詔版.所作白,匠心獨運能於疏落中見緊湊,得自然之趣.曾摹刻宋拓《圣教序》,《麻姑仙壇記》及《醴泉銘》不失神韻.刻竹木一如刻石,不以平底光潔取勝,而著眼傳神,故亦以刻竹家著名.著有《不波小泊吟草》,《晚翠亭印儲》.作品欣賞
中國篆刻藝術(shù)史
篆刻藝術(shù)從明清流派算起已有 500年的歷史，而明清流派篆刻是由古代印章發(fā)展而來的。古代印章以獨特的風(fēng)貌和實用藝術(shù)的表現(xiàn)性，為篆刻藝術(shù)奠定了深厚的基礎(chǔ)。所以，篆刻藝術(shù)史可追溯到2000多年前的春秋戰(zhàn)國時代。
篆刻藝術(shù)與書法藝術(shù)一樣，經(jīng)歷了一個由實用藝術(shù)轉(zhuǎn)化為純表現(xiàn)性藝術(shù)的歷史過程。依據(jù)史料所知，古代印章中最早的是古璽，大多屬于戰(zhàn)國時期。古璽分官、私兩類，當(dāng)時不分尊卑都稱為璽。古璽是由專門工匠制作，或鑿或鑄，璽文精細，章法生動。璽文分朱文和白文兩種，其特征是：朱文璽邊欄寬闊，白文璽有界格。內(nèi)容有官職、姓名、吉語和肖形圖案等。古璽的形狀，大小不一，有長方形、方形、圓形和其他各種異形。
古璽是古代人們在交往時,做為權(quán)力和憑證的信物，反映了社會實用生活習(xí)俗和樸素的審美價值觀。在河南安陽殷墟曾發(fā)現(xiàn)3枚類似的實物, 據(jù)此有人推斷古璽的起源當(dāng)在商代，但尚須進一步探討。
前三方只有圖案記號，第四方為戰(zhàn)國古陶文“甘司徒”。
到了秦代，皇帝的印稱璽，一般人的則稱印。秦印文字是秦書八體之一的摹印篆，與秦小篆相近，印文莊重秀麗。在方形的官印上加“口”字格和“田” 字格，在長方形印上加“日”字格，是秦印顯著的特點。秦印除官印、私印之外，還有以成語入印的，這種表現(xiàn)形式是后世閑章印的先導(dǎo)。
漢代是璽印發(fā)展空前輝煌的時期，更明確約定除帝王印仍稱璽外,其余都稱印。在官印中有的稱章或印章,私印中有的稱信印或印信。現(xiàn)在通常使用的印章一詞，即來源于此。漢印無論從內(nèi)容到形式比以前都更為豐富，以繆篆體入印，這種字體與漢代隸書的興起有關(guān)系，結(jié)體簡化，筆畫平整方直。漢印中還有以鳥蟲書入印的，裝飾性很強，是古代的一種美術(shù)字體。
漢印分鑄、鑿兩種。西漢印章多為鑄造，其中以新莽時期的印章制作最為精美。
東漢印章以鑿印最有特色。因社會動蕩，戰(zhàn)亂不已，文武官員常調(diào)動，封拜頻繁，印章來不及鑄造，就在印坯上臨時刻鑿，印文不加修飾，便為急就章。
漢代鑄印莊重雄渾，鑿印健拔奇肆，這兩種截然不同的風(fēng)格，都對后世的篆刻產(chǎn)生了很大的影響。古代使用璽印時還出現(xiàn)一種封泥，又名泥封。封泥初發(fā)現(xiàn)時，曾被誤認為印范，其實是璽印使用時留下的印蛻。在紙張未發(fā)明以前，古人多在簡牘上書公文、記帳目、寫書信等。在簡牘的遞寄往來中，為了嚴守機密和防止杜偽,故在簡牘的繩結(jié)處加上軟泥,然后鈐蓋璽印，這就是所謂的緘。古時一些物品的封緘也是使用這種方法。由于璽印在泥上的擠壓，封泥形成了寬邊和套邊，白文璽印在泥上鈐蓋后還會出現(xiàn)翻“白”成“朱” 的特殊效果，不刻意地表現(xiàn)了古拙厚重的藝術(shù)特色。
三國兩晉南北朝時代印章，基本上是沿襲漢印的形制。紙張普遍應(yīng)用，開始使用朱砂調(diào)制成印泥，封泥之法廢止。因此，用新的印泥來鈐蓋印章，這就是所謂的“濡朱之制”。
隋、唐、五代直至宋、元時代官印，印面增大。各兄弟民族也效法漢字書法用于官印，印文曲屈回繞，借以填補印面的空隙。但到了宋代發(fā)展成為九疊篆，卻失去了傳統(tǒng)篆書的優(yōu)美法度。
隋、唐、宋、元時代，書法繪畫都有了長足的進展。出于鑒藏書畫的目的和書畫家在作品上鈐蓋印章，從而收藏印、齋館印和閑文印盛行，這是實用的璽印向篆刻藝術(shù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。印章與書畫有機的融為一體，印章成為具有文學(xué)含義的欣賞藝術(shù)，與詩、文、書、畫交相輝映，稱為金石書畫。
此外，中國最早印學(xué)理論著作《學(xué)古篇》、《宣和印史》、《集古印格》、《嘯堂集古錄》等對古代璽印都有輯錄。書畫家趙孟頫以擅長刻圓朱文而著稱，為歷代后人所效法。
宋、元的很多私印，出自文人之手，很有藝術(shù)性。宋代朱記印和元代花押印，非常富有特色，它以用隸書、楷書入印，是后世篆刻家普遍重視的印章范體。
古代璽印制作須出自專門的工匠之手，所用的材料質(zhì)地，多為金屬和玉石等。這些印材雖有耗損極慢和垂諸久遠的優(yōu)點,但硬度高,堅澀難刻。早在古代的璽印中，曾發(fā)現(xiàn)有石質(zhì)印章，在唐、宋私印中也有石刻的印章。據(jù)傳元末畫家王冕最早采用花乳石來刻印，及明代文彭用燈光石（即凍石）刻印，就為文人和藝術(shù)家用刀刻印開辟了新的天地，為篆刻藝術(shù)發(fā)展提供了極好的物質(zhì)條件。
篆刻流派形成于明代中葉。此時印章從實用品、書畫藝術(shù)的附屬品，而發(fā)展成為獨特的篆刻藝術(shù)品。篆刻一詞原為比喻書寫篆字和精心為文，“篆謂篆書，刻謂雕刻文章也”。漢揚雄《法言》一書中說“童子雕蟲篆刻”，“壯夫不為也”，指謂作賦修辭時苦心孤詣地雕章琢句，以后演變成鐫刻印章這一藝術(shù)的名稱。
篆刻藝術(shù)明清兩代之際好手如林、派別繁多。篆刻流派一般是以篆刻家的籍貫、姓氏、師承關(guān)系及活動區(qū)域來命名的。明代中葉到晚清近500年間，出現(xiàn)了篆刻藝術(shù)繁榮時期。
明代文彭是書畫家文徵明的長子，尤以篆刻擅名當(dāng)代。他繼承與創(chuàng)新篆刻藝術(shù)，被后來篆刻家奉為篆刻之祖。他圓珠文印，參以小篆結(jié)體，秀麗典雅，最有特色，刀法明快自如，章法安排頗具匠心。
他以“六書為準則”的主張，至今仍是篆刻家所遵循的法則。由于文彭的倡導(dǎo)，篆刻藝術(shù)“一時靡漫，暢開風(fēng)氣”。文彭被稱為皖派。在皖派中的篆刻家還有歸昌世、李流芳、程邃、朱簡、蘇宣等人。與文彭齊名的何震，（文彭的學(xué)生）被譽為“法古而不泥古”的“集大成者”，對后世影響很大。何震一派被稱為徽派。屬于這一派的篆刻家有王聲、董澗、沈風(fēng)等人。
明代汪關(guān)自創(chuàng)白文刻意仿漢，各樹一幟。
明代文彭《琴罷倚松玩鶴》、何震《聽鸝深處》為代表作品。
清代金石學(xué)盛行,以及歷代金石文物的大量出土,不少學(xué)者致力于這些文物和古代文字的搜集、研究、著述和流播，因而擴大了篆刻家的視野。
清代初期篆刻以程邃最為出色，他篆刻能“力變文（彭）、何（震）舊習(xí)”，富有創(chuàng)造性。他的白文印師法漢印，厚重凝練；朱文印喜用大篆，離奇錯落，奠定了皖派的基礎(chǔ)。
清代中葉篆刻藝術(shù)進入興盛時期，高鳳翰、汪士慎、巴慰祖、董洵、胡唐等人的篆刻都能自出新意和富有個性。其中影響最大，成就最高當(dāng)屬丁敬和鄧石如。借古開今，成為浙派的開創(chuàng)者。
這一流派又經(jīng)后繼者蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松等8人的繼承發(fā)揚,成為清代影響最大的篆刻流派。這 8位篆刻家也稱為西泠八家。
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