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  上海博物館最近的竹刻展是有史以來(lái)最權(quán)威最豐富的竹刻藝術(shù)展，幾本囊括了全國(guó)各地的藏品

精髓，引得世界各地全國(guó)各地愛(ài)好者專家紛紛來(lái)滬參觀，掀起了一波研究竹刻欣賞竹刻的高潮，成

為當(dāng)今上海文化生活中的一件大事。

  古代中國(guó)工藝美術(shù)十分發(fā)達(dá)，而其中的竹刻藝術(shù)可能是最雅致的一種，雅致之說(shuō)，其實(shí)就是竹

刻藝術(shù)家和文人藝術(shù)家結(jié)合，一塊兒參與制作，而形成特殊的竹刻審美意蘊(yùn)，又彪炳于古代藝術(shù)之

林。竹刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但由于竹刻制品保存難度，明代以前，流傳下來(lái)十分稀少。明之后的竹刻

作品流傳較多，是由于從明代直到19世紀(jì)中葉的竹刻藝術(shù)史，是中國(guó)古代竹刻藝術(shù)發(fā)展的頂峰階段，

所以大量作品存世流傳。這個(gè)階段的竹刻史料可概括為三大潮流：嘉定竹刻流派“深刻”、金陵竹

刻流派的“淺刻”以及別具風(fēng)韻的“留青陽(yáng)文”竹刻。這三大流派，顯示了雕刻樣式風(fēng)格上的分野，

同時(shí)又相互融合、相互激發(fā)與相互借鑒，這其中，文人雅士的廣泛參與，竹刻制品呈現(xiàn)特別的文人

神韻，又深受傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)的影響，如繪畫(huà)、玉雕，提升了竹刻的美學(xué)品格和文化含量，使得原本

隨處可見(jiàn)的竹材經(jīng)過(guò)雕刻變成了達(dá)官貴族、文人玩家的清供之物，以其獨(dú)特的形式與高雅的格調(diào)特

立于世界雕刻藝術(shù)之林。

   竹刻藝術(shù)的重要一支誕生于上海，即明代后期嘉定派竹刻，其藝術(shù)發(fā)端，是歷史上流行時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大的雕刻藝術(shù)流派，如今已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。最近在上海博物館進(jìn)行的竹

刻藝術(shù)展，匯集了嘉定竹刻主體成就的作品，與其他流派的作品同時(shí)展出，構(gòu)成了三個(gè)板塊：嘉定

獨(dú)詣、金陵宗風(fēng)、留青別裁，系統(tǒng)展示了明、清、近現(xiàn)代的竹刻名家名作與不同流派、地域風(fēng)格的

竹刻精品，給收藏愛(ài)好者提供了一道別出心裁的文玩大餐。

圖1，明晚朱鶴竹雕松鶴筆筒

圖3，清早鄧孚嘉竹雕洗

圖4，清中王玘竹刻秋聲賦筆擱

圖5，清早王梅鄰竹雕歸客圖筆筒

 圖6，清早張希黃留青樓閣山水圖筆筒