無論是在書里看到的圖片還是博物館里擺放的實(shí)物,明洪武青花瓷的顏色都格外與眾不同。上圖為藏于首都博物館的明洪武青花折枝花卉紋蓋罐，從圖中可以看出其青花顏色明顯發(fā)黑。我參觀過元青花文化展后，那靚藍(lán)濃翠的青色早已深深刻在腦海里。而洪武之后的永宣青花，也在元青花的基礎(chǔ)上日臻完美，青翠的顏色如寶石般鮮艷亮澤。為什么唯獨(dú)過渡階段的洪武青花卻偏于暗黑呢。我一直覺得很奇怪，猜測(cè)可能是元末戰(zhàn)亂造成青花燒造水平的倒退。不想最近看了高阿申先生的《明洪武青花瓷的呈色研究》才覺恍然大悟、茅塞頓開，原來如此啊。
根據(jù)作者的觀點(diǎn)“明洪武青花瓷的色澤偏于暗黑，其實(shí)是人們刻意追求的，反映了當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)與審美取向”。明太祖朱元璋是一個(gè)對(duì)瓷器有廣泛興趣的皇帝，洪武二年即在景德鎮(zhèn)設(shè)立了御窯廠，他把瓷器看作中國國粹。在御窯廠創(chuàng)立后馬上對(duì)流行于元青花上的常規(guī)圖案予以大刀闊斧的修改，諸如牡丹、菊花以及蕉葉、回紋等圖案紋飾較元代變化很多，從而使洪武青花在裝飾圖案上截然有別于元青花。以明太祖為代表的中原統(tǒng)治者滅元奪天下之初便提出了“同討夷狄，以安中國”、“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”等主張。建御窯廠，樹本朝紋飾其宗旨就是要“破”元青花，“立”明青花。而一改元青花湛藍(lán)的顏色，讓其發(fā)黑發(fā)灰與立明青花這一方略是一脈相承的。青料發(fā)黑，可讓畫面更像一幅傳統(tǒng)的中國水墨畫，使瓷器更具有中國畫的筆墨韻味。洪武御窯廠奉命燒造的官窯器，是以青花是否“偏于暗黑”為質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的。也正是因?yàn)榱仙屎谏蚧疑那嗷ù缮畹妹魈嬷煸暗膶檺?，才?huì)深藏于故宮內(nèi)，由皇家代代相傳。
事實(shí)上洪武青花瓷依舊使用低錳高鐵的進(jìn)口鈷料，而要讓明明發(fā)藍(lán)的青花料變成黑色，只有在溫度偏低、窯內(nèi)還原氣氛不足造成偏氧化的情況下才能出現(xiàn)。而偏氧化系火候失控所致，屬燒造缺陷，要故意為之是十分困難的。與呈色穩(wěn)定的鈷藍(lán)相反，以銅紅料為著色劑的釉里紅，呈色極不穩(wěn)定，窯內(nèi)溫度和氣氛稍有不當(dāng)，釉色便向黑或灰色轉(zhuǎn)化。而傳世的洪武釉里紅典型器全部為黑灰色，可以想見御窯廠正是利用了銅紅釉易向黑灰色轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)，以釉里紅替代青花來生產(chǎn)和制作“釉里黑”瓷器。無論是偏于暗黑的青花，還是釉里黑瓷器，都證實(shí)了洪武時(shí)期“尚黑”的審美情趣。
我想對(duì)于作者拋出的這一論點(diǎn)，專家們看后一定會(huì)仁者見仁、智者見智的。作為一個(gè)古瓷器的業(yè)余愛好者，我只想通過廣泛的學(xué)習(xí)來豐富自己，實(shí)在沒有資格來討論對(duì)與錯(cuò)的問題。我以為這個(gè)觀點(diǎn)非常新穎也很有說服力，同時(shí)我更佩服作者思考問題的獨(dú)到方法。當(dāng)眾多專家學(xué)者還在就事論事地從分析洪武青花的鈷料等方面入手來解釋青花發(fā)黑的成因時(shí)，作者卻選擇了一個(gè)更廣闊的視角，把洪武青花瓷放到中國大歷史的背景下，從朝代更迭、文化回歸的角度進(jìn)行了深入的分析，得出這個(gè)讓人耳目一新的結(jié)論。人們常說只見樹木不見森林；不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中；道理雖然簡單，但真能走出來其實(shí)很難。想看到森林、見識(shí)廬山需要更淵博的知識(shí)，更寬廣的胸懷。大概只有熟讀歷史、飽覽文化典籍，才會(huì)鑒賞古典藝術(shù)之美，才能讀懂藝術(shù)中凝聚的文化精髓吧。我今天學(xué)到的不僅僅是洪武青花瓷，還有治學(xué)的方法呀。
明洪武 青花纏枝牡丹紋玉壺春瓶
明洪武 青花纏枝花紋碗
明洪武 青花菊花四季花紋盤
明洪武 青花竹石靈芝紋盤
1994年被評(píng)為國寶級(jí)文物的洪武
釉里紅歲寒三友梅瓶
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