鄧斯琪
摘要：北宋初期的詞壇，基本上沿襲殘?zhí)莆宕窦s派的詞風(fēng)，但也有緩慢地演變的趨向。
北宋中期，由蘇軾開創(chuàng)了跟婉約派相對的豪放派，有了顯著的變化和發(fā)展。而在蘇軾的影響下，北宋文壇呈現(xiàn)趨向分流，多樣化的局面。
北宋后期，以周邦彥為代表的一批“大晟詞人”，為適應(yīng)宮廷聲色之樂的需要，創(chuàng)立“富艷精工”，“縝密典麗”的應(yīng)制詞，另立門戶，使南宋格律詞派醉心于追求形式技巧。
關(guān)鍵詞：五代詞風(fēng) 慢詞 豪放詞 格律 易安體
（一）承襲五代詞風(fēng)時期
這一代詞人，從創(chuàng)作傾向上可分為兩個創(chuàng)作陣營：柳永、張先為一陣營，晏殊、歐陽修、范仲淹、宋祁等為一個陣營。 這個時期的作家以晏殊和歐陽修為代表，作品以小令為主，晏殊和歐陽修的詞風(fēng)受馮延己和李煜影響，多寫詩酒歌舞、男女之情，顯出雍容華貴的氣度，小部分詞則寫離愁別恨，頗有寂寞蒼涼之感。
晏殊一生官運亨通，一直做到宰相，生活優(yōu)裕，其詞所反映的主要是"承平"時代的享樂意識和樂極生悲后對人生的反思。 葉夢得《避暑錄話》說他：“性喜賓客，未嘗一日不燕飲，每有嘉客必留，亦必以歌樂相佐，談笑雜出?！庇竹T煦《蒿庵論詞》云：“晏同叔去五代未遠，馨烈所扇，得之最先，故左宮右徵，和婉而明麗，為北宋倚聲家初祖。”晏殊詞多為娛賓酬唱之作，內(nèi)容多寫男歡女愛、離愁別恨，題材狹窄，主要表現(xiàn)他的富貴生活和閑適情趣，多用白描手法，但在藝術(shù)表現(xiàn)上顯得雍容典雅、溫潤蘊藉，這與晚唐五代詞的影響不無關(guān)系。例如《蝶戀花》（檻菊愁煙蘭泣露），典型地表現(xiàn)了晏詞的特點：以代言體的方式，白描的手法寫離愁別恨，既不用典，也不工筆，借景抒情而表現(xiàn)含蓄。從情感內(nèi)涵來看，晏殊的一些詞受馮延巳詞影響尤甚，但一改女性聲口為男性聲口直接表達士大夫傷春逝春的情懷。例如《浣溪沙》（一向年光有限身）中的“滿目山河空念遠，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人”，即以男性聲口直接地表現(xiàn)了他因人生短促從而“憐取眼前人”的真切感受。
歐陽修的婉曲層深，典型地表現(xiàn)了婉約詞“幽約怨悱，低回要眇”的特點，但也擴大了詞的表現(xiàn)范圍，內(nèi)容上不在局限于寫男女愛情、離愁別恨，而將自然山水、身世感慨引入詞中。歐陽修一生宦途坎坷，他在內(nèi)容題材上的開拓超過了同時代的晏殊，使得可以入詩的內(nèi)容大都可以進入詞中，并且表現(xiàn)出曠達的精神。這兩方面特點后來都被蘇軾所繼承了。如《玉樓春》（尊前擬把歸期說）中“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，就已超出了男女之情，升華到對人生的感悟。歐詞在創(chuàng)作上與晏殊詞同出于馮延巳，但受馮影響更深。他的十首聯(lián)章體《采桑子》詞寫的是自然景色，但在詞牌、韻腳、用語、意境方面都酷似馮延巳詞。
（二）創(chuàng)作慢詞時期
第二個時期的代表人物是柳永。他廣泛吸取民間新聲的優(yōu)點，創(chuàng)作出長篇巨制的慢詞，擴充了詞的內(nèi)容。題材多寫青樓生活，都市繁榮，羈旅之愁。作法則由婉約含蓄而變?yōu)殇仈?、寫實。又大量吸收口語入詞，一掃唐五代的雕琢習(xí)氣。他在北宋前期具有廣泛的社會影響，葉夢得《避暑錄話》說：“凡有井水處，即能歌柳詞”，這是因為柳詞在藝術(shù)上有新創(chuàng)造：一是大量使用長調(diào)慢詞，改變了以小令為主的傳統(tǒng)，將鋪敘手法引入詞中，擴大了詞的表現(xiàn)功能；二是大量運用俗語，使詞更接近下層人民；三是采用了許多新曲調(diào)，使詞與當時的流行音樂結(jié)合得更緊密。其詞從內(nèi)容來看，大致有三類：第一類是寫男女愛情、離愁別恨，多為其前期所作，如《雨霖淋》（寒蟬凄切），全詞通過描繪景物，虛實結(jié)合，將離別之情表現(xiàn)得淋漓盡致；第二類是表現(xiàn)羈旅窮愁，多為其后期作品，如《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）；第三類是描寫城市風(fēng)光，如《望海潮》（東南形勝）。從語言風(fēng)格來看，柳詞又可分為雅詞和俗詞兩類。雅詞多通過景物描寫來抒發(fā)感情，比較含蓄，在風(fēng)格上與一般的文人士大夫之詞相近；俗詞多用口語，往往直抒胸臆，比較直露。
（三）開創(chuàng)豪放詞風(fēng)時期
第三個時期代表人物是蘇軾，他的詞以豪放著稱，開創(chuàng)豪放一派，擴展了宋詞的領(lǐng)域，豐富了詞的表現(xiàn)手法，是詞壇最有朝氣的一個流派。這代詞人所處的時代，是政治"變革"的時代，也可以說是政局多變、新舊黨爭此起彼伏、黨派之間相互"傾軋"的時代。這一代詞人比上一代詞人更普遍、更多地體驗到命運的坎坷、人生的失意和仕途的蹭蹬，他們都是文壇(詞壇)上有盛名而政壇上無高位的失意文士。因而，這個時期的詞作主要表現(xiàn)的是個體生存的憂患和人生失意的苦悶。這一代詞人大致可劃分為兩個群體：一是以蘇軾為領(lǐng)袖的蘇門詞人群，二是以周邦彥為領(lǐng)袖的大晟詞人群。
蘇軾在宋詞發(fā)展史上是一座重要的里程碑。胡寅在《酒邊詞序》中說他的詞：“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆婉轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外?！碧K軾對詞最大的創(chuàng)造，就是“以詩為詞”。內(nèi)容上，打破了過去多寫男女愛情、離愁別恨的傳統(tǒng)，他將懷古、悼亡、山水田園、仕途失意、報國雄心、生命感悟等內(nèi)容注入詞中，這就擴大了詞的表現(xiàn)范圍，提高了詞的境界，使詞從以娛樂為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐允惆l(fā)個人的人生感受為主，從而具有了與詩相同的功能與作用。風(fēng)格上，打破了以婉約為主的傳統(tǒng)，他以曠達為主，既有婉約，又有豪放、曠達、幽美等，以曠達為主。曠達既是一種寫作風(fēng)格，也是他對人生的態(tài)度。從詞與音樂的關(guān)系看，蘇軾打破了詞附屬于音樂的傳統(tǒng)，使詞成為獨立的抒情工具。總之，詞發(fā)展到蘇軾這里，娛樂功能大大減弱了，抒情功能得到增強，實際上成了詩的另一種形式。
（四）注重格律時期
第四個時期出現(xiàn)了以周邦彥為代表的格律詞派。宋詞經(jīng)過柳永和蘇軾兩次開拓以后，到了進一步整理和規(guī)范化的時候，于是出現(xiàn)了集大成的周邦彥。不過，他所集的只是婉約派的大成。周邦彥在詞調(diào)的創(chuàng)造，特別在表現(xiàn)技巧和格律規(guī)范化方面，貢獻很大。
這主要表現(xiàn)在三個方面。從音樂上看，他確定并創(chuàng)制了許多新調(diào)。他利用在大晟府任職的機會，對前代和當時流行的八十多種詞調(diào)重新進行審定，確定了各調(diào)中每個字的平仄，使各種詞調(diào)定型。同時，他還創(chuàng)制了一些新調(diào)，例如《六丑》、《花犯》、《華胥引》等。這種對音律的重視實際上也是對蘇軾以來詞的創(chuàng)作脫離音樂傾向的糾正。這對南宋的格律派影響很大。從語言上看，周邦彥講究語言的錘煉、典故的運用以及對前人詩句的融化，形成了一種典雅工麗的語言風(fēng)格。這幾個方面，前人都已有所嘗試，例如用典在蘇軾詞中已不少見，晏幾道、賀鑄的詞中也不乏化用前人詩句，但周邦彥后來句上，比前人做得更加出色。例如《西河》（金陵懷古），融化了劉禹錫的《石頭城》、《烏衣巷》和《石城樂》三首古詩，做得完整自然，天衣無縫。從結(jié)構(gòu)上看，周邦彥的詞比柳永、蘇軾等人的詞更加復(fù)雜曲折。他們的一些詞雖然用長調(diào)，但結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，周邦彥的詞在時間和空間上轉(zhuǎn)換頻繁。例如他的《蘭陵王》（柳），全詞分三闋，時間上，過去、現(xiàn)在、將來變換不定；空間上京華、送別地、路途中也令人眼花繚亂。這些特點使得他成為宋代詞壇上的大家。
（五）易安體時期
李清照，號“易安居士”，是北宋著名的女詞人。她善于提煉口語，造句清新雅潔，明白如話，生活氣息很濃，而又不粗俗，于柳俗蘇豪周律之外別樹一幟，人稱“易安體”。“易安體”既保持了南唐以來抒情詞的傳統(tǒng)詞風(fēng)，又創(chuàng)造了以時代悲劇為背景的、表現(xiàn)作者個人的深沉感受和巨大不幸的藝術(shù)風(fēng)格。
李清照詞的主要內(nèi)容和情感都可以用一個“愁”字來概括，但前后期有所不同。前期詞的“愁”主要是圍繞自己的閨閣生活來寫的，寫自己與丈夫的離情別緒，有些還能結(jié)合寫景詠物來表現(xiàn)。如果將李清照前期詞分為兩半，可以說一半是對丈夫的鐘情，另一半則是對自然景物的熱愛以及對對禽鳥花草的眷顧。靖康之難后，李清照家破人亡，受盡劫難和折磨。人生命運的巨變，也引起心境和詞境的變化。此時的“愁”，已不是從前的“閑愁”，而是由鄉(xiāng)關(guān)之思，身世之苦，喪失親人的悲哀和理想破滅的失望等等交織而成的。因此，這“愁”往往表現(xiàn)得非常沉痛乃至凄厲，有了較深的思想意義，是她內(nèi)心深處愛國思想的一種隱約而自然的流露。
在詞的藝術(shù)方面，李清照自成一家，被后人譽為“易安體”，其主要特色表現(xiàn)在以下兩個方面。第一是個性化的抒情和完美的意境。作為一個女性詞人，李清照的詞在描寫心理與情感的活動方面有其特別的長處。她善于選擇自己日常生活中的起居環(huán)境、行動、細節(jié)來展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界，表現(xiàn)情感的微妙變化，在起伏回環(huán)的語脈中層層破露復(fù)雜的心境。如“守著窗兒，獨自怎生得黑”（《聲聲慢》）；“怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語”（《永遇樂》）等動作細節(jié)，典型地表現(xiàn)出年老寡居所獨有的生活情態(tài)和寂寞心情。李清照還善于結(jié)合寫景詠物，借以抒發(fā)美質(zhì)難久、物是人非的感慨，使詞極具個性化的意境和性格。第二是清新樸素而完美的表現(xiàn)手法。李清照善于把新鮮的口語和華美的詞藻統(tǒng)一起來，雅語和俗語兼用，使詞中的語言既有典雅的文人趣味，又有生活氣息。她的詞用典及點化前人詩句亦多融化無跡，近于自然，這是非有很深的語言素養(yǎng)不能辦到的。李清照善于調(diào)動各種修辭手法，諸如比興、比喻、擬人、夸張、用典、疊字，但又運用得非常自然而不見錘煉工夫，達到了“極煉而不煉，出色而本色”的最佳效果。再加上李清照善于掌握聲調(diào)韻律錯綜變化的節(jié)奏，以適應(yīng)思想感情的起伏抑揚，詞作聲調(diào)和諧，富于音樂美，使詞的外在形式與內(nèi)在情感完美和諧地統(tǒng)一起來。
參考文獻:袁行霈《中國文學(xué)史》高等教育出版社 第二版第三卷
黃文吉《北宋十大詞家研究》，臺北文史哲出版社1996年排印本
黃文吉《北宋十大詞家研究》，臺北文史哲出版社1996年排印本
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