“梅、蘭、竹、菊”被稱為花中四君子，歷來備受文人推崇，以此為題材的詩詞歌賦和文人畫作更是數(shù)不勝數(shù)。而古代的文人，骨子里都有歸隱的心理訴求，不管有沒有付諸于行動，但是當世事維艱，這樣的想法總會出現(xiàn)在心底，就像蘇軾雖然一生宦海沉浮，但是也曾在詩詞中多次表達歸隱的想法，像“幾時歸去，做個閑人，對一張琴，一壺酒，一溪云”“小舟從此逝，江海寄余生”等。
而自從“古今隱逸詩人之宗”陶淵明吟詠過菊花后，菊花變成了文人墨客筆下世外隱士的象征，它凌霜飄逸的特點正好和文人骨子里的特立獨行、不趨炎勢相得益彰。歷朝歷代詠贊菊者可謂不勝枚舉，就像蘇軾就曾寫下“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，元稹也曾寫下“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，黃巢更是在落地之后寫下“待到秋來七月八，我花開來百花殺”。而在宋代，要說霸氣、難以超越的詠菊詩，就不得不提筆者本期要介紹的這一首，詩人也憑借其中一個大氣磅礴的千古名句，得以一詩成名。下面就來和筆者一起走進這首詩。
《寒菊》
花開不并百花叢，
獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，
何曾吹落北風中！
這首詩的作者是南宋愛國詩人鄭思肖，作為一位愛國詩人，鄭思肖的遭遇可謂悲戚。陸游、辛棄疾同樣是南宋愛國文人，哪怕當時的南宋朝廷十分羸弱，讓人失望，但是好歹他們身處的年代，南宋朝還一直存在。而鄭思肖卻經(jīng)歷了南宋的滅亡，他心中的悲愁可想而知。據(jù)記載，南宋滅亡后，鄭思肖隱居在蘇州一和尚廟，終身不出來做官，平日坐著躺著都是面朝南方，表示不忘宋朝，可見鄭思肖的凜然氣節(jié)，而這首詩也正是在南宋滅亡后創(chuàng)作的。
這首詩前兩句既描寫了菊花的生長環(huán)境，也烘托了菊花的品格。百花都是在春天競相開放，但是菊花卻不隨波逐流，而等到百花已凋零，菊花才在秋日傲立于凜冽的風霜中，獨自綻放。而所謂的“趣無窮”，既是菊花不與百花爭艷的自然之趣，同時也是菊花高潔堅貞的思想之趣。
后兩句則是大氣磅礴的千古名句，菊花不像其它的話花一樣會在風中凋零飄落，菊花從綻放開始到枯萎，花瓣始終掛在枝頭不凋謝落地，任他北風凜冽，我自巋然不動。這兩句既是描寫菊花，同時也是詩人自我感情的表達，哪怕南宋已滅亡，但他依然是南宋之人，哪怕來自北方的蒙元統(tǒng)治者再怎么脅迫，他也不會屈從，這樣的民族氣節(jié)不可謂不崇高，令人讀之便能感受到詩人的那種堅定。
這首詩雖然看似是詠菊花，但實際上卻是托物言志，表達詩人高尚的愛國情操。哪怕歷經(jīng)千年，至今讀之仍讓人感動不已，值得我們一讀再讀。
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