高中政治必修4精講 第一課 美好生活的向?qū)?/span>
【考點一：哲學(xué)與生活的關(guān)系——生活處處有哲學(xué)】
1．從哲學(xué)的起源看：哲學(xué)就在我們身邊
（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。（實踐決定認(rèn)識）
（2）哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。（人的意識具有能動性）
2．從哲學(xué)的功能看：哲學(xué)是美好生活的向?qū)?，是指?dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
（1）從哲學(xué)的本義上看，哲學(xué)是指愛智慧或追求智慧，哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。
（2）真正的哲學(xué)為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
★【考點二：哲學(xué)與世界觀和方法論】
1．哲學(xué)與世界觀的關(guān)系——哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說（學(xué)問），但哲學(xué)不等于世界觀，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。
（1）哲學(xué)與世界觀的區(qū)別：
第一，含義不同：世界觀是人們對整個世界（既包括客觀世界，即自然界和人類社會和主觀世界，即人類思維）以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。
第二，形成不同：世界觀是自發(fā)形成的，人人都有；而哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。只有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人才能掌握。
第三，特點不同：世界觀往往是零散的、樸素的（不自覺的、不系統(tǒng)的）、缺乏理論論證的；而哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的。
（2）哲學(xué)與世界觀的聯(lián)系：
第一，人們把世界觀形成體系，用某種理論形式表現(xiàn)出來就有了哲學(xué)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。
第二，都把整個世界當(dāng)作研究對象。
第三，哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。
●特別提示：①世界觀必須是對整個世界的認(rèn)識，而且必須是根本觀點和根本看法。比如，這朵花是紅顏色的，這就不是世界觀。
②從性質(zhì)來看，作為世界觀和哲學(xué)都有正確和錯誤之分，科學(xué)與非科學(xué)之分。
2.哲學(xué)與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)也是關(guān)于方法論的學(xué)說，是世界觀與方法論的統(tǒng)一。
（1）哲學(xué)與方法論的區(qū)別：
①世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。（世界觀是關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點，即我們常說的哲學(xué)原理。）
②方法論是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的根本原則和根本方法。（即怎么去想問題、辦事情。）
（2）世界觀和方法論的聯(lián)系：
①世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，二者不可分割。
②一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。.3w3www.ks5u.com
3．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
★【考點三：哲學(xué)與其他學(xué)科（具體科學(xué)）的關(guān)系】
哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別、共性與個性、普遍與特殊的關(guān)系
（1） 二者的區(qū)別：
第一：研究對象不同：哲學(xué)研究對象是整個世界（哲學(xué)是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問，哲學(xué)是對某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘進行新的概括和升華，從中概括出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，因此，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)）；具體科學(xué)研究對象是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。
第二：任務(wù)不同：哲學(xué)揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律；具體科學(xué)揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律。
第三：作用不同：哲學(xué)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)；具體科學(xué)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)。
●特別提示①具體知識有三類：一類即自然科學(xué)知識，如物理、化學(xué)等。另一類即社會科學(xué)知識，如倫理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等。還有是思維科學(xué)知識，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等。②哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，但并不是具體科學(xué)知識的簡單相加。③從哲學(xué)與具體科學(xué)知識的關(guān)系看，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。
（2）二者的聯(lián)系
第一，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯誤的。
第二，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。科學(xué)家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進行的，缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家就會在自己的研究中失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。任何輕視哲學(xué)、否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法都是錯誤、有害的。
