儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，也是維護(hù)封建君主專制統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。儒家思想的發(fā)展是一個(gè)不斷融合的過(guò)程，并不是鐵板一塊，在初期便有很多流派比如思?jí)魧W(xué)派與荀子學(xué)派等。
儒家思想的代表人物有以下幾位：
孔子
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子一生以好學(xué)著稱，并被當(dāng)時(shí)人稱贊為“博學(xué)好禮”?？鬃右簧难孕姓撝偨Y(jié)起來(lái)可以分為三大類：政治思想、教育思想和美學(xué)思想。
孔子政治思想的核心是“禮”與“仁”。他提出“仁”，具有古典人道主義的性質(zhì)，人道主義是人類永恒的主題，對(duì)于任何社會(huì)，任何時(shí)代、任何一個(gè)政府都是適用的；主張“禮”，維護(hù)周禮這是孔子政治思想中的保守部分，但是對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序和制度來(lái)講，體現(xiàn)其秩序的精神，是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華。
孟子
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表，他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子主張施行仁政，并提出“民貴君輕”思想；主張“政在得民”，反對(duì)苛政；主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)間，寬刑薄稅。
荀子
著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時(shí)人尊稱“荀卿”。荀子思想雖然與孔子、孟子思想都屬于儒家思想范籌,但有其獨(dú)特見(jiàn)解,自成一說(shuō)。與孔、孟相比，荀子的思想則具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向。他在重視禮義道德教育的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了政法制度的懲罰作用。
荀子提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較?？鬃?、孟子在修身與治國(guó)方面提出的實(shí)踐規(guī)范和原則，雖然都是很具體的，但同時(shí)又帶有濃厚的理想主義成分?？鬃咏吡?qiáng)調(diào)“克己”、“修身"”、“為仁由己”等。
而孟子則以“性善”為根據(jù)，認(rèn)為只要不斷擴(kuò)充其“惻隱之心”、“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之心”、“求其放心”，即可恢復(fù)人的"良知”、“良能”，即可實(shí)現(xiàn)“仁政”理想。
董仲舒
董仲舒西漢一位與時(shí)俱進(jìn)的思想家，儒學(xué)家。他把儒家的倫理思想概括為“三綱五?！保瑵h武帝采納了董仲舒的建議，從此儒學(xué)開(kāi)始成為官方哲學(xué)，并延續(xù)至今。其教育思想和“大一統(tǒng)”、“天人感應(yīng)”理論，為后世封建統(tǒng)治者提供了統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。
董仲舒的教育思想包括兩個(gè)方面：一個(gè)是行教化、重禮樂(lè)。認(rèn)為君主的重要職責(zé)就是實(shí)施教化，而仁、義、禮、樂(lè)都是治道的工具，古代圣王所以能夠長(zhǎng)治久安，都是禮樂(lè)教化的功效。由此得知，董仲舒認(rèn)識(shí)到教育作為統(tǒng)治手段的重要作用。
二是興太學(xué)、重選舉。董仲舒認(rèn)為，這兩種具體措施必須統(tǒng)一在一種指導(dǎo)思想下，才能發(fā)揮為當(dāng)時(shí)政治服務(wù)的作用。他指出當(dāng)時(shí)思想的不統(tǒng)一，會(huì)妨礙政治的統(tǒng)一。因此他建議：“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”。這便是“獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家”的政策。
二程
二程指的是北宋思想家、教育家程顥、程頤的并稱。二人都曾就學(xué)于周敦頤，并同為宋明理學(xué)的奠基者。
北宋時(shí)理學(xué)興起,以程顥、程頤為代表的新儒學(xué)者面對(duì)佛老思想的挑戰(zhàn)和儒學(xué)式微的局面,以儒家倫理為本位,批判地吸取佛、道精致的思辨哲學(xué),創(chuàng)建理學(xué)思想體系。二程的心理學(xué)思想對(duì)后世有較大影響，南宋朱熹正是繼承和發(fā)展了他們的學(xué)說(shuō)。
二程的心理學(xué)思想較為豐富，在他們的思想體系中的地位也至關(guān)重要，因此后世稱為“身心之學(xué)”或“心性之學(xué)”。他們的最高哲學(xué)范疇是“理”，它作為絕對(duì)本體而衍生出宇宙萬(wàn)物；他們的最高心理范疇是“心”，它作為“理”的等同物而產(chǎn)生人的形體：“有是心，斯具是形以生?！?/p>
朱熹
南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。
朱熹繼承周敦頤、二程，兼采釋、道各家思想，形成了一個(gè)龐大的哲學(xué)體系。這一體系的核心范疇是“理”，或稱“道”、“太極”。
朱熹是理學(xué)的集大成者，中國(guó)封建時(shí)代儒家的主要代表人物之一。他主張動(dòng)靜觀、格物致知論和心理理欲論。
王陽(yáng)明
中國(guó)明代最著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家。陸王心學(xué)之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的全能大儒。封“先儒”。
他的心學(xué)提倡解放人的思想，擺脫傳統(tǒng)的束縛，提倡四民平等，第一次把商人提高到與農(nóng)民一樣的地位。已經(jīng)有了早期思想啟蒙的雛形，心學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是由知行合一和致良知構(gòu)成，在這一結(jié)構(gòu)中，陽(yáng)明以心(良知)立言，又以良知釋心。心(良知)就構(gòu)成了心學(xué)的基石。
儒家思想屬于全人類的文化遺產(chǎn)寶庫(kù)。保存和解釋儒家思想文獻(xiàn)，增進(jìn)人們對(duì)它的理解是我們作為對(duì)儒家感興趣的學(xué)者的一個(gè)重要任務(wù)。不管你對(duì)儒家思想的評(píng)價(jià)如何，了解這個(gè)極其豐富多彩的傳統(tǒng)一定會(huì)使得你的生活更加豐富。
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