一、概況：
俄羅斯民族早先居住在森林周圍，就地取材搭建居所，木材資源又取之不盡，傳統(tǒng)建筑是以木造為主。自10世紀末接受基督教后受了拜占庭影響開始出現(xiàn)石造建筑，但多用於公共建筑。然而，俄羅斯人傳統(tǒng)的木造建筑技術(shù)仍保留下來，混用於石造建筑上。
石造建筑，形式上則是典雅大方高闊端正，主建筑結(jié)構(gòu)搭配多個矗立上端的半圓形頂蓋。
這種建筑形式最主要目的，就是一切以神為依歸，塑造莊重典雅偉大高尚的氣氛，讓信徒心生崇敬之感。在那個多神信仰的時代，對於一般老百姓，的確有此神勝過一切的感受。
歸納下來，可以發(fā)現(xiàn)俄羅斯傳統(tǒng)建筑的幾個特色：從木結(jié)構(gòu)發(fā)展出來的技巧，如層次疊砌架構(gòu)與大斜面帳幕式尖頂，還有衍生而來的外墻民俗浮雕；另外，獨立的塔形結(jié)構(gòu)與堆砌成團的戰(zhàn)盔形剖面裝飾則是時代背景下的產(chǎn)物。
二、特征與發(fā)展：
胎記——木造建筑
俄羅斯民族早先居住在森林周圍，就地取材搭建居所，木材資源又取之不盡，傳統(tǒng)建筑是以木造為主。自10世紀末接受基督教后受了拜占庭影響開始出現(xiàn)石造建筑，但多用於公共建筑。然而，俄羅斯人傳統(tǒng)的木造建筑技術(shù)仍保留下來，混用於石造建筑上。
木造建筑只要用很簡單的技術(shù)（如接榫、栓合等），較少的人力，即可搭出美觀實用的居所，且靈活變化出繁復的造型。小型木造教堂位於蘇茲達里，可以藉此想像木造建筑的一些特色。撇開最上面的宗教性綴飾不看，它陡峭的斜頂主要是因應(yīng)寒冷氣候的積雪。這座小屋的形式較簡單，但木材容易推砌層次，方便增建額外的附屬建物，如兩側(cè)的翼廊，在其他地方就可以看到從這種基礎(chǔ)樣式發(fā)展出更復雜的外觀，如諾夫哥羅城佩列德基村的圣母誕生教堂。
吸收——石造建筑興起
988年，基輔羅斯公國的弗拉基米爾大公命令全羅斯人受洗為基督教徒（東正教）。拜占庭的建筑形式隨著基督教傳入而全面影響占據(jù)東歐大半部的羅斯。建材是石造建筑，形式上則是典雅大方高闊端正，這樣的主建筑結(jié)構(gòu)搭配多個矗立上端的半圓形頂蓋。最早一座典型拜占庭形式的建筑位於基輔的索菲亞大教堂（Sofijskij sobor, 1037年建），它模仿君士坦丁堡的索菲亞大教堂設(shè)計。其上方有13個圓頂，后來的建筑逐漸將圓頂減少。初期的圓頂通常較大較扁，后來漸漸往上拉長拉尖，也往旁發(fā)展趨飽滿；諾夫哥羅城（Novgorod）的索菲亞大教堂是俄羅斯第一個洋蔥頂?shù)慕烫谩?br>
這種建筑形式最主要目的，就是一切以神為依歸，塑造莊重典雅偉大高尚的氣氛，讓信徒心生崇敬之感。在那個多神信仰的時代，對於一般老百姓，的確有此神勝過一切的感受。
拜占庭的建筑形式影響深遠，直到18世紀初彼得大帝西化政策之前，都是大型宗教建筑的主流形式。在莫斯科的克里姆林宮內(nèi)的主要教堂圣母安息大教堂（Uspenskij sobor, 1475-1479年建），就可以看到這個影響力。
蛻變——塔形式樣結(jié)構(gòu)與民俗浮雕
早先，宗教建筑是一個民族部落或國家集會議事的地方，凝聚共識的標志。隨著執(zhí)政當權(quán)者的人事更替，宗教建筑的形式亦跟著新政權(quán)的意識型態(tài)調(diào)整。1132年，基輔羅斯公國分裂，基輔的政治地位沒落，取而代之的是東北方的弗拉基米爾-蘇茲達里公國。位於於弗拉基米爾城郊外的涅爾利河圣母代禱教堂（tserkov Pokrova na Nerli, 1165年建），從中已經(jīng)可以看出俄羅斯宗教建筑漸漸擺脫拜占庭的拘謹形式。首先，很明顯的，它的獨立塔形建筑樣式是一大突破。下半部結(jié)構(gòu)縮小了，但維持了拜占庭的優(yōu)點，是近乎完美均衡的正立方體，每個立面的三等份切割是典型的基督教數(shù)字觀念，代表圣父、圣子、圣靈；其上跳脫而起的塔樓則象徵三位一體至高無上唯一的神，讓信徒望之崇敬。其次，教堂外墻的浮雕則是將俄羅斯木造建筑的雕刻裝飾手法體現(xiàn)在石造建筑上，它不同於羅馬的浮雕注重宗教意義濃厚的紋飾圖案，而采用俄羅斯民間木造房舍廣為流傳的雕刻母題，如花草、鳥、獸等來點綴墻面。
社會的經(jīng)濟變化也影響了宗教建筑的形式。以往多半由社會上層的統(tǒng)治者與貴族興建教堂，社會富裕后，商人與一般平民也能集資興建；也因此，教堂體型變小，裝飾趨平民化。這座涅爾利河圣母代禱教堂小巧可愛又不失端莊，圓頂飽滿比例完美的程度是我所見過最難以抗拒的輪廓之一，彷佛青春洋溢健康自信的女人。不相信的話，各位可以比較一下每座教堂的圓頂，事實上都同中有異，有的扁扁垮垮似露水落地將溢出（過氣了），有的尖尖翹上宛如拔絲洋蔥（過頭了），有的線條剛毅得像一團烈焰（過火了）。這座建筑融合了拜占庭的端正氣度與俄羅斯活潑的民族氣質(zhì)，它也成為塔形建筑的模范樣式，從此俄羅斯宗教建筑樂於仿效之。此外，教堂位於小溪流旁，大片草原上，如此悠然清新的情境，使它成為我最喜愛的教堂之一。
實現(xiàn)自我——木造建筑形式的發(fā)揚光大
木造建筑或許有一百個優(yōu)點，但是抵不住唯一的致命缺點——易遭焚毀。因此，后來的公共建筑，多改用石造。而俄羅斯民族長久以來擅長的木造建筑技術(shù)是他們引以自豪的，因此俄羅斯工匠們巧思運用於石造建筑。他們不僅在形式上找出俄羅斯建筑的特點，更在思想內(nèi)涵上追求俄羅斯的精神。
1480年，俄羅斯正式脫離蒙古韃靼的統(tǒng)治。俄羅斯人民剛獲得自主權(quán)的心理，正好醞釀出新建筑形式的氣氛，而且是能夠提升俄羅斯民族自信的那種形式。甫興起的莫斯科公國利用這個情勢，推展了俄羅斯傳統(tǒng)的建筑形式。
最鮮明的例子是莫斯科郊外的科洛緬斯科伊村（Kolomenskoye selo）的基督升天教堂（tserkov Vosneseniya, 1532年建)，其帳幕式頂蓋的主塔樓高60公尺，聳立於莫斯科河畔，俯瞰來往車船人潮。八角形主塔樓腰部的外圍，層層疊砌著洋蔥形剖面的壁龕——這些由木結(jié)構(gòu)概念演變來的多層次扁平化壁龕，使塔樓看起來不僅顯得有向上攀升的崇高美感，且兼有穩(wěn)固堅實之力量。這樣的裝飾對俄羅斯還有另一層意涵——它遠遠望去就像是一個個戰(zhàn)士的頭盔，將主塔樓團團圍住護衛(wèi)著。這個主塔樓不僅是宗教上唯一真理的象徵，美學上崇尚高雅的理想，還有俄羅斯民族團結(jié)合一抵御外敵的意義。
那個時代正值莫斯科公國的瓦西里三世執(zhí)政，迎合人民企盼統(tǒng)一團結(jié)的意識強烈，建此俄羅斯民族意識十足的教堂，其政治意義大於宗教。
教堂下半部基座呈十字型，由兩層的連續(xù)曲折回廊組成，發(fā)揮了木造建筑的特點，以曲折繁復堆疊鏤空的手法，使它的樣貌看起來像是巨樹基部的盤根錯節(jié)，將信徒與土地牢牢地結(jié)合在一起?？傮w看來，它一方面揣摩傳統(tǒng)鄉(xiāng)村房舍的樣貌，有親近感；另一方面試探了人民對美與真理的崇高夢想，吸引俄羅斯大眾團結(jié)在一起，透過共同信仰與神通達，創(chuàng)造繁榮生活。
這樣的形式完全違反以前圓頂教堂的平和流暢風格，卻開展了俄羅斯建筑的新局面。編年紀中關(guān)於這座教堂的記載：「它實在是高聳、美麗、明亮得太神奇了，羅斯從未有如此的式樣?！?br>
成熟——攀至顛峰
說到俄羅斯建筑，不論你是遠從國外至莫斯科的游客或只是在家里電視雜志上，相信一定都看過紅場上的圣瓦西里大教堂。它那挺拔聳立、色彩繽紛、外形多變、綴飾繁復的外觀，幾乎已經(jīng)成了俄羅斯建筑的刻板印象。伊凡四世為慶祝攻下喀山汗國，於1555-1561年間建此教堂以資紀念，夸耀自己的成就，貫徹了中央集權(quán)的君主威信。它與上面的基督升天教堂一樣，作為政治紀念碑的意義大於宗教意義。
這座教堂是16世紀俄羅斯建筑的代表作，不論在藝術(shù)形式或思想內(nèi)涵上，它都達到了創(chuàng)作的極至表現(xiàn)。建筑師為俄羅斯工匠。整個建筑由九個塔形結(jié)構(gòu)組成，分三層次坐落於米字形平面上，中央最粗大的塔覆以帳幕式頂蓋，縱橫十字軸上的四個次大，對角線ㄨ形的四個最小最低。下面的基座有回廊，但較簡單。這個建筑概念可以說是從基督升天教堂的原型發(fā)展而來的，只是更豐富了些。
教堂看起來，空間層次豐富，每個塔造型互異、裝飾繁復，上端的洋蔥頂色彩更迭多變，營造出歡樂快活的勝利氣氛。外面八個圍繞中央高聳的主塔樓，象徵俄羅斯的統(tǒng)一大業(yè)，各地區(qū)民族擁護中央至高無上的地位。而中央的帳幕式塔樓領(lǐng)導外圍的圓頂式塔樓也意味著俄羅斯傳統(tǒng)建筑美學的自信。事實上，這座教堂的多塔式建筑形式是個異數(shù)，在俄羅斯本土也甚少有類似的造型。
歸納下來，可以發(fā)現(xiàn)俄羅斯傳統(tǒng)建筑的幾個特色：從木結(jié)構(gòu)發(fā)展出來的技巧，如層次疊砌架構(gòu)與大斜面帳幕式尖頂，還有衍生而來的外墻民俗浮雕；另外，獨立的塔形結(jié)構(gòu)與堆砌成團的戰(zhàn)盔形剖面裝飾則是時代背景下的產(chǎn)物。
18世紀初，彼得大帝徹底實施西化政策，此后，俄羅斯建筑漸漸跟上歐洲的腳步，發(fā)展出的風格樣式也都與歐洲類似。然而，或多或少，都可以在其中找到上述建筑特色的蹤跡。
三、俄式代表建筑：
1、圣三—圣塞爾吉鳥斯修道院（Troitse-Sergiyevsky）是扎戈爾斯克（Zagorsk ）城里一個旅游重點，它是東正教最古老的教堂之一，收藏著無數(shù)古俄羅斯繪畫精品和貴金屬和寶石古董。現(xiàn)在它還是一座國家級的博物院，也是重要的宗教中心。圣三—圣塞爾吉鳥斯修道院的建筑精華包括圣三大教堂（Trinity Cathedral ）的圓頂和屋頂，黃金雕成的壁上橫木，以及大教堂內(nèi)部的圣像門(Iconostasis）。
2、位于莫斯科東方166公里的弗拉基米爾（Vladimir ）被譽為古代俄羅斯文化另一顆珠寶。城里那座建于12世紀的無色人工寶石建筑，舉世聞名。其中圣
母升天大教堂（Assumption Cathedral ）最為重要，有醒目的裝飾，完美的建筑形式和各種美不勝收的彩繪壁畫。
季米特列夫斯基大教堂（Dmitrievsky Cathedral ）是弗拉基米爾最美麗的教堂，正面墻上雕刻著耀眼的動植物和狩獵的景象。金門（Golden Gate ）是罕見的軍事建筑典型。
3、司帕索—葉菲米耶夫修道院（Spaso- Yefimiev Monastery ）的院墻，波克洛夫斯基修道院（Pokrovsky Monastery ）的白墻，和圣母瑪利亞衣袍寄托修道院（Monastery of the Deposition of the Virgin's Robe ）大門上的裝飾，和各教堂的精致建筑藝術(shù)都是令人難以忘懷的
4.克里姆林宮是莫斯科乃至俄羅斯的標志性建筑,宏偉龐大的氣魄、匠心獨具的設(shè)計風格,使它成為舉世聞名的建筑群、博物館。
