筆的歷史
華物 在林林總總的博華筆類制品中，毛筆可算博中是中國(guó)獨(dú)有的華中品類了。傳統(tǒng)的毛筆不華博但是古人必備的文房用具，而且博在表達(dá)中華書法、繪畫華博的特殊韻味上物具有與眾不同物中的魁力。不過(guò)由于毛筆易損，不博物好保存，故留傳至華物今的古筆實(shí)屬鳳毛華中麟角。毛筆的制造歷史非常物華久遠(yuǎn)，早在戰(zhàn)華博國(guó)時(shí)，毛筆的中物使用已相當(dāng)?shù)?/span>華中發(fā)達(dá)。中國(guó)的書法和繪物畫，都是與毛筆的使用分不物博開的。古筆的博品種較多，從筆毫華中的原料上來(lái)分，就華物曾有兔毛、白物博羊毛、青羊毛、黃中博羊毛、羊須、馬毛、鹿毛、博華麝毛、獾毛、貍毛、貂華物鼠毛、鼠須、中華鼠尾、虎毛、狼尾、狐華博毛、獺毛、猩猩毛、鵝毛、鴨毛博物、雞毛、雉毛、豬毛、胎發(fā)、人中博須、茅草等。從性能上博物分，則有硬毫、軟物華毫、兼毫。從筆管的質(zhì)中物地來(lái)分，又有水竹、雞中華毛竹、斑竹、棕竹華物、紫擅木、雞華中翅木、檀香木、楠木、華博花梨木、況香中物木、雕漆、綠華中沉漆、螺細(xì)、象牙、犀博物角、牛角、麟角、玳瑁、玉中、水晶、琉璃、金中博、銀、瓷等，不少屬珍物中貴的材料。從筆的用途中來(lái)分，有山水筆、花卉筆、華中葉筋筆、人物筆、衣紋筆、博華設(shè)骨筆、彩色筆等。
最早中博的毛筆，大約可追溯到二千多年中華之前。毛筆之源一般人都以博中為是秦代的蒙恬，但考殷墟出土中物之甲骨片上所殘留之朱書與墨跡物華，系用毛筆所華博寫。由此可知毛筆起于殷商中物之前，而蒙恬實(shí)為毛筆之改中物良者。
西周以上雖然中物迄今尚未見有毛筆華中的實(shí)物，但從史前的彩陶花紋、物中商代的甲骨文等上華博可覓到些許用華物筆的跡象。東周的竹木華博簡(jiǎn)、縑帛上已廣泛使用華中毛筆來(lái)書寫。湖北省隨州市華博擂鼓墩曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)了春秋物華時(shí)期的毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早的中物筆。其后，湖南省長(zhǎng)沙市左家公中博山出土的戰(zhàn)國(guó)筆，湖北省云中華夢(mèng)縣睡虎地、甘肅省天物水市放馬灘出土的秦筆，及物博長(zhǎng)沙馬王堆、湖北省江陵縣物中鳳凰山、甘肅華物省武威市、敦煌市物華懸泉置和馬圈物博灣、內(nèi)蒙古自治區(qū)古居延地區(qū)的物中漢筆，武威的西晉筆等都是上古博華時(shí)代遺存的不可多得的寶貴資料博。
筆的種類
物華 筆之種類甚多，現(xiàn)在所使用華物的，以紫毫、狼毫物、羊毫及兼毫最為重要。
華物紫毫筆乃取野博華兔項(xiàng)背之毫制博華成，因色呈黑紫而得名。南中北方之兔毫堅(jiān)勁程度亦不同物中，也有取南北毫合制的。兔毫堅(jiān)華博韌，謂之健毫筆，以北毫為物博尚，其毫長(zhǎng)而銳，宜于中華書寫勁直方正之字華博，向?yàn)闀铱粗亍?/span>博白居易紫毫筆樂(lè)府詞云：“華中紫毫筆尖如錐兮利如刀。”物將紫毫筆的特華中性描寫的非常完整。但因只有野華中兔項(xiàng)背之毛可用，其值昂貴華中，且豪穎不長(zhǎng)，所華博以無(wú)法書寫牌匾大中博字。
狼毫筆就字中物面而言，是以狼毫制成。前代也博物確實(shí)以狼毫制筆；但今日所稱之博狼毫，為黃鼠“狼”之“毫華”，而非狼之博物毫。狼毫所見的記錄甚晚，有人物華也以“鼠須筆”即狼毫筆，則狼華物毫之用便可推至王羲之晉代博中之前，但無(wú)法物肯定。黃鼠狼華僅尾尖之毫可供制筆，性質(zhì)博中堅(jiān)韌，僅次于物博兔毫而過(guò)于羊物毫，也屬健毫筆。缺點(diǎn)博物與紫毫相似，也沒(méi)有過(guò)大的華中。
羊毫是以中華青羊或黃羊之須或尾毫博物制成。考其始中物于南北朝之前，至華秦時(shí)蒙恬改良之新筆已華物成制筆材料。書法最重筆力中華，羊毫柔而無(wú)鋒，書亦“柔華物弱無(wú)骨”，故歷代博物書法家都很少博物使用。羊毫造筆，大約物是南宋以后才盛行博華的；而被普遍采用，卻是清博華初之后的事。因?yàn)榍逡淮v究圓華博潤(rùn)含蓄，不可露才華物揚(yáng)己，故只有柔腴的羊毫能博華達(dá)到當(dāng)時(shí)的要求而被普遍使用。物中羊毫的柔軟程度亦有差等，若與物華紙墨佩合得當(dāng)，亦能表現(xiàn)豐腴柔博媚之風(fēng)格，且廉價(jià)博易得，毫毛較長(zhǎng)，可寫半尺之上物華的大字。
兼毫筆是合物博兩種以上之毫制成，依其混物中合比例命名，如三博物紫七羊、五紫五羊等。博中蒙恬改良之筆，以“鹿毛為中物柱，羊毛為被”，即屬博兼毫筆。兼毫多取一健華物一柔相配，以健毫物華為主，居內(nèi)，物華稱之為“柱”；柔毫則處外博、為副，稱之博物為“被”。柱之毫長(zhǎng)，被之毫毛物短，即所謂“有柱中華有被”筆。而物博被亦有多層者物，便有以兔毫為柱，外加較物中短之羊毛被，中博再披與柱等長(zhǎng)之毫，共三層博物，所以根部特博粗，尖端較細(xì)，儲(chǔ)博華墨較多，便于華中書寫。特性依華物混合比例而不同，或剛或柔物華，或剛?cè)徇m中博中，且價(jià)廉工省，此皆其優(yōu)點(diǎn)華博。
筆的選用方中博法
筆博有“四德”，即“中物尖、齊、圓、物博健”，下面逐一介中物紹：
中物尖：指筆毫聚攏時(shí)物中，末端要尖瑞。筆中博尖則寫字鋒棱易出中物，較易傳神。作家常以“禿筆”中稱自己的筆，但筆不尖則成華博禿筆，做書神彩頓博物失。
選購(gòu)新筆時(shí)，毫毛有物膠聚合，很容易分辨。在檢物中查舊筆時(shí)，先將筆潤(rùn)濕，毫毛聚物博攏，便可分辨尖禿。
物博 齊：指筆尖潤(rùn)物開壓平后，毫尖平齊。中華毫若齊則壓平時(shí)長(zhǎng)短相等，華物中無(wú)空隙，運(yùn)筆時(shí)“萬(wàn)物華毫齊力”。因?yàn)樾璋压P完全潤(rùn)開中華，選購(gòu)時(shí)就較無(wú)法檢查這一物點(diǎn)。
圓：指筆毫圓滿博中如棗核之形，就是毫毛充足的意中博思。如毫毛充足則華中書寫時(shí)筆力完足，反之則身中華瘦，缺乏筆力。筆鋒圓滿，運(yùn)筆博中自能圓轉(zhuǎn)如意
選購(gòu)時(shí)物博，毫毛有膠聚攏，是不博華是圓滿，仔細(xì)看看就知物道了。
物華?。杭垂P腰彈力；將筆毫重壓后物博提起，隨即恢復(fù)原狀。筆有物彈力，則能運(yùn)用自華博如；一般而言，兔毫、中物狼毫彈力較羊中毫強(qiáng)，書亦堅(jiān)挺峻拔。
關(guān)博中于這點(diǎn)，潤(rùn)開后將筆重物博按再提起，鋒直則健。
物 四德指的是華筆本身的功能，選筆時(shí)也要物中顧及臨摹的碑帖。所謂“用某家華中所用的筆，又寫他那一種字”也博物。要判斷所使用的華中是那一種筆，直接看他華中的字跡是最好的方法：中物風(fēng)格健勁的，選用健毫博中；姿媚豐腴的博中，選用柔毫；剛?cè)犭y分的，則選中博用兼毫。筆的博物特性亦影響寫物中出來(lái)的書法，如此才能臻乎博華書法之妙境。
還中華有一點(diǎn)是字體大小方面，寫物華大字用大筆，寫小字用物中小筆。小筆寫大字易損華中筆且不能使轉(zhuǎn)自如，大中筆寫小字則殺雞焉用牛華中刀了?！?br>
筆的保養(yǎng)方法物
有了博華好筆之后保養(yǎng)也是十分華重要的。啟用物中新筆，首須開筆。將買回來(lái)的筆中物以“溫水”泡開，華物且浸水時(shí)間不可太久，至筆物鋒“全開”即可，不可使筆根膠華博質(zhì)也化開，否則就物會(huì)變成“掉毛筆”，毫物華毛易于脫落。紫毫較硬，宜中博多浸在水中一些時(shí)間。博中
潤(rùn)筆是寫字前的必要中工作，不可以筆一拿沾墨便中華要寫字。方法華物是先以清水將筆毫華物浸濕，隨即提起，也不可久浸，物中以免筆根之膠化開。之后將中物筆倒掛，直至筆鋒恢復(fù)博物韌性為止，大概要博中十?dāng)?shù)分鐘。筆中保存之時(shí)必須物華乾燥，若不經(jīng)潤(rùn)筆即書，毫物毛經(jīng)頓挫重按，會(huì)變的脆而物華易斷，彈性不佳。中華
之后才可開始寫字物華，這“入墨”也是有很物大學(xué)問(wèn)的。為求均勻，且使中華墨汁能滲進(jìn)筆毫，物中須將清水先吸華物乾，可以筆在吸水博華紙上輕拖，直至乾為止物。所謂「乾」，并非完全乾燥，華中只要去水以容墨即華中可?！肮P之著墨三分，不得深浸物至毫弱無(wú)力也”，墨少中則過(guò)乾，不能運(yùn)轉(zhuǎn)自如，墨物博多則腰漲無(wú)力，皆不佳。
博華 書寫之后博華則需立即洗筆。墨汁有膠質(zhì)，若華中不洗去，筆毫博華乾后必與墨、膠堅(jiān)華博固黏合，要再博用時(shí)不易化開，且極易折損中物筆毫。
洗凈之后，先博華將筆毫余水吸乾并理順﹝同入墨博之前﹞。再將筆懸掛于博中筆架上，可使余水繼續(xù)華滴落，至乾燥為止中。需注意置于陰涼處陰博中乾，以保存筆中物毫原形及特性，不華物可曝于陽(yáng)光下。保存筆華物之要領(lǐng)以乾燥為尚。
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