"婦容"是古代婦女四德之一。婦女的儀容除了天生的模樣之外，適宜的妝扮可使姿色更美。據(jù)記載，中國女子從商周以來，就開始使用脂粉黛澤來妝飾自己。因為眉目最能影響人的面部表情，因此在面部化妝中，最重要的環(huán)節(jié)是畫眉。


   屈原《楚辭大招》中：“粉白黛黑，施芳澤只…青色直黛，美目媔只?！敝洌?說明早在戰(zhàn)國時代，愛美的女性就開始用鉛粉撲面、黛黑畫眉把自己變媸為妍了。早期時，女性畫眉所用的“黛”是用一種叫石黛的青黑色礦石，加入麝香等香料制成的。


眉的樣式以及變化

　　我國歷史上流行過很多種眉式，粗略的說有以下這些：

　　眉的形式有：云紋眉、蝶翅眉、柳葉眉、蝠形眉、螳螂眉、鴛鴦眉、花眉、直眉、環(huán)眉、刁眉、方眉、尖眉、點眉、鴨蛋眉、棒槌眉、葫蘆眉、火焰眉、壽字眉等。

      唐明皇令畫工畫的十眉圖名稱為：鴛鴦眉、遠山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、卻月眉、分捎眉、涵煙眉、拂云眉、倒暈眉等（這些名目顯得很有文學特色）

　　其中最普遍的還是蛾眉。在中國古人的裝束中，人們早就知道了運用化直為曲的藝術(shù)手法。《楚辭》說：“曾頰倚耳，曲眉規(guī)只?！?/span>可見 曲眉之好，這時即已出現(xiàn)?！对娊?jīng)碩人》中寫美女莊姜“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉?！?/span>比喻她的眉毛象蛾須一樣彎曲而細長。王褒《詠月贈人》寫道：“初魄似峨眉?！?span style="COLOR: #f79646">唐人小說《游仙窟：“乍出雙眉，漸覺天邊失月。”這些描寫都是將美麗的眉毛比作彎彎的月亮，曲而細長，嫵媚小巧，富有美感。

　　《中華古今注》說，三國魏時，宮人“作蛾眉，驚鵠髻?！?/span>其形廣短，色淡微。為當時婦女所崇尚，直至唐、宋、明、民國都很流行。
　　蛾眉甚至被賦予了很多深意，如屈原《離騷》寫“眾女嫉予之蛾眉兮，謠諑謂予以善淫”，即以蛾眉指出眾的美女。古時“蛾”與“娥”通解，南唐后主李煜失國后曾寫“垂淚對宮娥”，與在位時欣賞女性之眉而作的《長相思》：“淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙螺蛾?！?/span>相比已是全然兩種心情了。

　　先秦流行畫蛾眉，細長而彎。
　　漢代在貴族婦女中流行以長眉為基本式樣的眉妝。長眉是在蛾眉的基礎(chǔ)上演變而來，它 的特點是長、闊。司馬相如《上林賦》“若夫青琴密妃之徒……靚妝刻飾……長眉聯(lián)娟”。長眉即把眉畫得很纖長，漢代蛾眉在宮廷貴夫人中仍流行，《漢書》載：“明帝宮人拂青黛蛾眉”。漢代除了蛾眉外，尚流行八字眉、遠山眉、驚翠眉、愁眉等。

　　西漢也曾流行闊而短的“廣眉”， 又叫呂后眉，濃重如臥蠶，女人們個個顯得精明干練。（強烈建議現(xiàn)在的職場女性畫這種廣眉……：））《后漢書？馬援傳》中記載了一個當時的民謠“…城中好廣眉，四方且半額?！笨芍皬V眉”是由宮廷流行到民間的一種眉式，后來《太平御覽》中又把“廣眉”比作“半額”，根據(jù)文字的意思猜測廣眉大約是一種很粗的畫眉樣式。

　　遠山眉， “遠山”也是一種漢代常見的眉式。東晉葛洪著《西京雜記》中形容卓文君眉若遠山、臉若芙蓉。“文君姣好，眉色如望遠山。臉際常若芙蓉”一時成為時尚，稱為“遠山眉”。宇文氏《妝臺記》還說因受卓文君影響，時人效畫遠山眉 。漢氏伶玄《趙飛燕外傳》載，漢成帝妃趙飛燕妹合德，為薄眉，號“遠山黛”。將美女的眉喻為遠山、春山，遠山很淡，這是無可懷疑的，春天的山不像夏天的山那么濃郁，因此這些顏色都是淡淡的，是一種淡遠、細長的眉毛畫法，宛如水墨畫里一泓秋水后面遙遠的連山。韋莊《荷葉杯》詞云 ：“一雙愁黛遠山眉 ，不忍更思惟 ?！笨梢娺h山眉往往含有愁情。一雙遠山眉、新柳眼，已隱隱透露出女主人公的淡淡哀愁。（雖然不像八字眉那般苦楚）

　　漢代的眉式八字眉、遠山眉、廣眉，到唐代還有，白居易《新樂府？時世妝》：“雙眉畫作八字低?！?。

　　東漢，梁冀的妻子，大美人孫壽標新立異，作愁眉，啼妝，天下景從，女人們?nèi)兊枚喑钌聘?。愁眉又叫八字眉，眉頭高，眉梢低而長，看上去一臉苦相。有人把漢末的大動亂歸罪於這種不祥的妝式，孫壽成了罪魁禍首。《中華古今注》載，漢梁冀妻孫壽創(chuàng)新妝樣式，改驚翠眉為愁眉。愁眉的樣式為顏色濃重、細長曲折、眉梢上翹，據(jù)說是繼承文君的遠山眉而來。

　　魏時曹操喜歡纖細的長眉，《米莊臺記》中說魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，時人稱之為“仙娥妝”。 流風遺韻，后梁間的宮女還是這副模樣。晉人崔豹《古今注》亦說“魏官人好畫長眉?！彼^長、闊也是相對的，……

　　晉時還有翠眉，當時很流行的面妝就是 “翠眉警鶴譬”。（見崔豹《古今注》）我們從江淹的《麗色賦》及多首唐詩申都可以看到詠翠眉的文句。翠眉已成為美女的代稱。此外，還有柳葉眉，或稱柳眉，指畫成綱長的秀美之眉。

　　北朝時期，敦煌石窟中的女子眉式有兩種，一為細長倒八字眉和上翹細長眉，如西魏第285窟的供養(yǎng)比丘就為此眉。這就是梁簡文帝《詠美人妝詩》中的“散黛隋眉廣，胭脂逐臉生”的描述。另在顧愷之的《列女圖》中亦可見到。另一種為闊一字眉和闊八字眉。一字闊眉，眉形粗闊，眉尾稍翹。如北魏第254窟，尸毗王本生中的飛天，北周第428窟，中心柱北向龕壇沿供養(yǎng)人，和第263、431、435窟以廢北周第296、297中女子眉飾。闊八字眉，這種眉型以闊為主，兩眉距離較近，尤其眉頭接近，眉尾翹，雙眉為八字底。如西魏第285窟諸天女眉飾。此眉與東晉顧愷之《女史箴圖卷》中女子八字長眉近似。

　　隋代相繼出現(xiàn)了畫眉史上的高潮，隋煬帝重金從波斯進口大批螺黛，以供后宮女子畫眉之用。顏師古《隋遺錄》載：“由是殿角女爭效為長蛾眉，司宮吏日給黛五斜，號為蛾綠。螺子黛出波斯國，每顆值十金。后征賦不足，雜以銅黛給之，獨繹仙得賜螺子黛不絕”?？上攵嘿F的螺子黛，亦使“黛螺”成為眉毛的美稱。
　　隋朝盛行長峨眉。隋煬帝巡幸江甫，其中有位名叫吳繹仙的女子，因畫長眉而顯美貌，為隋帝寵幸，并招致后。隋煬帝喜歡看寵妃吳絳仙畫眉，每“倚簾顧之，移時不去”地癡看。他還對別人說：“ 古人言秀色若可餐，如絳仙真可療饑矣。”吳絳仙的蛾眉讓隋煬帝魂不守舍，立為貴妃。她成了隋煬帝丟掉天下的原因之一。后來內(nèi)宮佳人群起仿效，最后螺黛竟供不應求。

　　隋代莫高窟壁網(wǎng)中也繪有長眉女子，如第62窟西壁龕頂北側(cè)持拂天女。敦煌此時除了長眉，尚有闊、短一字眉和兩眉雙連闊柳眉。如第305窟北壁下部供養(yǎng)人等。此外，敦煌隋代洞窟中還出現(xiàn)了一種上挑壽眉，如第313窟北壁說法圖中飛無，時尚有八字闊眉，如第303窟中心柱座東向西供養(yǎng)人。

　　唐代的眉妝爭奇斗艷，品類齊備
　　唐初又流行廣眉。唐詩人張籍《倡女詞 》：“輕鬢叢梳闊掃眉?！?br>　　開元、天寶后，長眉再度時髦，又稱柳眉。唐詩人王衍《甘州曲》：“柳眉桃臉不勝春?！?/span>晏幾道《菩薩蠻》：“哀箏一弄湘江曲，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦，細將幽恨傳。當筵秋水慢，玉柱斜飛雁。彈到斷腸時，春山眉黛低?！?/span>在這首詩中春山喻美人的眉峰。古代女子用黛（青黑色顏料）畫眉，故稱眉為眉黛。從古代文學作品的描寫來看，古代的美女一般都是柳葉眉。在古代典籍中，吳融的《還俗尼》中有“柳眉梅額債妝新”的描寫，白居易《長恨歌》中的“芙蓉婦畫柳如眉”也是類似說法。莫高窟第196窟柳眉彎而長，描繪在女子眉毛上十分醒目美麗，柳葉狀，時稱“柳葉眉”。 《柳眉》云：“彎彎柳葉眉間發(fā)桃花”。

　　唐代楊貴妃作白妝黑眉，當時的女子紛紛效法，稱其為新妝，詩人徐凝描述這一場跟風的潮流為：“一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉?！?/span>
　　虢國夫人自炫美艷，常常素面朝天，然而淡掃蛾眉還是要的。風【蟹】流天子李隆基狻有眉癖，張泌《妝樓記》記載說：“明皇幸蜀，令畫工作十眉圖?！?/span>十眉為鴛鴦眉（八字眉）、小山眉（遠山眉）、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月棱眉（卻月眉）、分梢眉、涵煙眉、拂云眉（橫煙眉）、倒暈眉。蘇東坡說：“成都畫手開十眉，橫煙卻月爭新奇?！?/span>

　　（其實古人詩文中出現(xiàn)的眉式何止這十眉呢？但這些夸張的眉式漸漸地退出了女性的審美視角，如清代繪畫中的仕女大多都是兩彎溫婉秀美的柳眉。）

　　盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅……（將眉只畫一半，雖然闊，但并不長，象貼上去的兩片桂葉，所以又叫桂葉眉。）元稹詩云“莫畫長眉畫短眉”，李賀詩中也說“新桂如蛾眉”。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為“暈眉”。

　　還有一種是把眉毛畫得很細，稱為“細眉”，故白居易在《上陽白發(fā)人》中有“青黛點眉眉細長”之句，在《長恨歌》中還形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經(jīng)傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這么多畫法，可見古人愛美之心的濃厚。

　　唐時還流行略寬的柳葉眉，形彎曲如月，叫“月眉”或“卻月眉”。有詩曰：“詔下人間覓好花，月眉云害選人家”；“春江欲疲臨妝鏡，試寫纖纖卻月眉”；《生查子》云：“新月曲如眉”等即指此。月眉的兩端，一般畫得比較尖銳，黛色也用得比較濃重。大約從貞元年間開始，闊眉由長式轉(zhuǎn)變?yōu)槎淌?，元和年間，兩漢“八字眉”再次復現(xiàn)，并盛行一時，然而，這時的“八字眉”與漢時的大不相同，不僅闊而且相當彎曲。

　　唐代平康名妓瑩姐，也留下了關(guān)于畫眉的逸話。宋代陶谷所著《清異錄》里說瑩姐不但生有“玉凈花明”之貌，而且“尤善梳掠畫眉”，畫的眉毛每天換一種式樣，絕不重復。當時有位叫唐斯立的文人對她戲言道：“西蜀有《十眉圖》，你愛畫眉成癖，簡直可作百眉圖了?！焙笫婪Q記載青樓女子故事的書為“眉史”，即源于此。

　　唐代豐富的眉型，我們從溫庭筠的詩詞里可以看到很多。這廝相比也是戀眉成癖的。描寫眉毛的句子特別多。至少有21句。而且就眉毛畫出來的形狀顏色也有很多講究，大致給我的印象是，或有個山一樣的眉峰（眉黛遠山綠、宿妝眉淺粉山橫、一雙愁黛遠山眉、遠山眉黛綠），或要細長（髻鬟狼藉黛眉長、頻低柳葉眉、欲斂細眉歸繡戶），顏色也不全是炭黑色的（黛眉山兩點、眉黛遠山綠、謝娘翠蛾愁不消），顏色深淺也有講究（妝淺舊眉薄、兩蛾愁黛淺、眉淺淡煙如柳、眉黛薄、宮女愁蛾淺）。
     可見唐朝人將女子容貌里的眉毛看得是非常重要的，甚至直接就用眉毛來指代女人們了（六宮眉黛惹香愁、翠娥爭勸臨邛酒、黛眉愁）。關(guān)于面部其他地方，如“香雪腮”是一帶而過，眼睛鼻子和嘴巴一句也沒有直接寫到。溫庭筠的心中一定就是以眉來代表美人的。就如我小時侯曾聽過描寫美女的兒歌：“柳葉眉，杏核眼，櫻桃小嘴一點點”，達到了這個目標就是美女。聯(lián)想起現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有個詞語叫“美眉”，用來形容年輕漂亮的女人，溫庭筠仙界得知，當會心笑之。

　　五代時，眉樣已經(jīng)非常豐富，而且畫眉的流行程度遠非漢唐時可比。這從五代時的詩詞出現(xiàn)的眾多描寫MM的美眉的句子中可見一斑。
　　韋莊的《荷葉杯》“一雙愁黛遠山眉，不忍更思惟?！钡木渥?，.<謁金門>中：閑抱琵琶尋舊曲，遠山眉黛綠。“《女冠子》詞：”依舊桃花面，頻低柳葉眉“。

　　晏幾道的“更教誰畫遠山眉，又是陌頭風細、惱人時……”遠山眉黛長，細柳腰肢裊。妝罷立春風，一笑千金少。 歸去鳳城時，說與青樓道。遍看潁川花，不似師師好。“別恨遠山眉小。無情莫把多情惱。第一歸來須早?！?/span>

　　到了宋代，眉式的發(fā)展卻更有后來者居上之勢。據(jù)宋代《清異錄》記載：一名叫瑩姐的妓女，發(fā)明了近百種眉形以求日新月異。不過突出的還是“倒暈眉”，其呈寬闊的月形，而眉毛端則用筆暈染由深及淺，逐漸向外部散開，別有風韻。敦煌莫高窟宋代第15窟就有類似眉飾。北宋名妓李師師，色藝雙絕，在青樓中首屈一指。詞人秦觀有《生查子》詞專寫李師師之色容：“遠山眉黛長，細柳腰肢裊。妝罷立春風，一笑千金少。歸去鳳城時，說與青樓道?？幢榉f川花，不似師師好?！?br>
　　宋朝時流行西域傳入的翠綠色“青雀頭黛”，晏幾道《六么令》形容：“晚來翠眉宮樣，巧把遠山學?！薄斑h山”是西漢初期流行的眉式，按我們今天的說法，宋代畫眉時尚是漢代時尚的復古。

　　蘇東坡說：“成都畫手開十眉，橫煙卻月爭新奇?！?/span>其實蘇東坡的時代，已經(jīng)不止十眉了，據(jù)說宋代教坊勾欄中的女子，百日內(nèi)眉式無一重復。
　　元代的后妃多畫一字眉。
　　明清崇尚秀美，眉妝復歸纖細彎曲。

　　《紅樓夢》中寫林黛玉用的是“煙眉”，清、淡。作者用虛筆寫意展示黛玉的肖像，還為突出其才情女子超塵拔俗的空靈感：那種脈脈之情、裊娜之態(tài)，那種欲說還休的柔媚，“嬌羞默默同誰訴”的眉目，那聰明靈慧的談吐，都從這獨具匠心的肖像描寫中顯示出來。

　　李漁的《閑情偶記》中研究過美女的眉毛：“眉之秀與不秀，亦復關(guān)系性情，當與眼目同視。然眉眼二物，其勢往往相因。眼細者眉必長，眉粗者眼必巨，此大較也，然亦有不盡相合者。如長短粗細之間，未能一一盡善，則當取長恕短，要當視其可施人力與否。張京兆工于畫眉，則其夫人之雙黛，必非濃淡得宜，無可潤澤者。短者可長，則妙在用增；粗者可細，則妙在用減。但有必不可少之一字，而人多忽視之者，其名曰”曲“。必有天然之曲，而后人力可施其巧?！?span style="COLOR: #f79646">眉若遠山、眉如新月，皆言曲之至也。即不能酷肖遠山，盡如新月，亦須稍帶月形，略存山意，或彎其上而不彎其下，或細其外而不細其中，皆可自施人力。最忌平空一抹，有如太白經(jīng)天；又忌兩筆斜沖，儼然倒書八字。變遠山為近瀑，反新月為長虹，雖有善畫之張郎，亦將畏難而卻走，非選姿者居心太刻，以其為溫柔鄉(xiāng)擇人，非為娘子軍擇將也?！彼J為眉毛的清秀與否是與人的性格相關(guān)的，漂亮的眉毛應該濃淡適宜、有一定弧度，像新月，或像遠山，否則即使畫師再高明也無濟于事。

　　眉的修理方法
　　宋代朱翌猗《覺察雜記》云：今婦人削去眉，畫以墨，蓋古法也，釋名黛，代也。滅去眉毛以代其處也。從這里看，宋時婦女剃去眉毛，重新畫眉，已是一種極為普通的現(xiàn)象，而且還是“古法”，這說明，在宋之前，也早就流傳了。到了唐代，由于揚貴妃喜畫黑眉，所以婦女們?nèi)浩鸱滦?，又叫黑煙眉?span style="COLOR: #f79646">《詩經(jīng)》中便有美目盼兮，峨眉倩兮的詩句，漂亮的眼睛，纖細彎曲的眉毛，似乎是對婦女美麗的最佳衡量標準。

　　到唐玄宗時，宮中楊貴妃，以纖細彎曲的蛾眉為美，所以婦女們畫眉又重新回歸為畫蛾眉。而且這種富有女性特點的峨眉，也逐漸被古代婦女們傳承下來，直到今天，蛾眉仍是當今婦女們喜歡的一種眉毛形式，只不過大多數(shù)現(xiàn)代婦女們用的方法是通過杖、剪、修的方法，把眉毛修成蛾眉，當然，也有用剃去眉毛然后用青黑色紋上黛眉的，這種紋眉，也是傳承于古代婦女美容的一種遺風，只不過手法更現(xiàn)代化一些。


　　眉的流行色
　　眉的顏色也有變化。傳說，蘇妲妃就是用青黑色畫眉，因黑色是眉毛的本色，所以畫出來的眉毛有接近真實的效果。秦以前流行綠眉，所以宋玉《登徒子好色賦》形容女子“眉如翠羽”，秦始皇的後宮“皆紅妝翠眉”。 《西京雜記》記：趙飛燕為妹合德修發(fā)，號新興髫；為薄眉，號遠山黛。 《玉京記》亦記：卓文君色不加黛，如遠山。人效之，號遠山眉。看來，漢代女子喜歡黑眉，而且畫眉，還是畫得比較淡的。不過，也就在這一時期，也有一些婦女在畫眉時加進了綠色，畫青綠色的翠眉。 六朝綠眉之風再起，“雙眉本翠色”的風氣一直延續(xù)到唐初，詩人們還在歌頌“眉黛奪將萱草色”、“深遏朱弦低翠眉”。

　　然後，楊貴妃作白妝黑眉，時尚為之一變，徐凝說：“一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉”。黑眉的時代又到來了。

　　畫眉的顏料，古人用的多為一種青黑色的礦石，叫石黛，有專門的黛硯研細。有時也用其他材料，如　黛、青雀頭黛和螺子黛。黛粉調(diào)水，就可畫眉了。

　　暴君隋煬帝其實是很有藝術(shù)修養(yǎng)的人。顏師古《大業(yè)拾遺記》說：隋煬帝的妃子吳絳仙，因善畫長蛾眉得寵，於是宮中嬪妃皆畫長蛾眉。當時流行的還是綠眉，宮中每天消耗五斛螺子黛。螺子黛是波斯來的貢品，極其珍貴，每顆¤值十金，後來，財大氣粗的隋煬帝也供應不起了，遂雜以　螺。隋宮只有吳絳仙一人得賜螺子黛不絕。

　　五代墨工張遇手制的墨意外地成為貴族婦女的寵物，被稱為“畫眉墨”。一代制墨大師造出的佳墨沒著落在紙上，大半點染上了女人的眉頭，幸抑或不幸？金代詩人元好問感嘆道：“畫眉張遇可憐生?！?br>
　　女人用在眉頭上的心思，可謂深矣。

　　但總的來說，還是以青黑色為主，所以這種帶綠的青黑色，久而久之，人們又把黛視為一種顏色，這也是今天我們所說的黛色的來歷。同時由于婦女剃眉，還產(chǎn)生了另一個相對應的名詞，那就是須眉，并用須眉稱男子。畫眉的形狀，在古代婦女中，基本以細長，略為彎曲為主，所以又稱娥眉。

　　十佳眉樣--------畫眉界的排行榜
　　大約生活在明末清初的戲曲家徐士俊（字野君）曾作《十眉謠》描寫眉式，為《十眉謠》作“小引”的張潮，在“小引”中還列舉四名古代美女。認為她們都是“以眉著者”，由今日思之，“猶足令人心醉而魂消也”： 古之美人，以眉著者，得四人焉，曰莊姜，曰卓文君，曰張敞婦，曰吳繹仙。莊姜蜂首蛾眉，文君眉如遠山，張敞為婦畫眉，繹仙特賜螺黛。


　　畫眉的情趣

　　畫眉在古代也叫掃眉。畫眉給古典文學增加了許多有趣的典故，耐人尋味。

　　唐張祜《集靈臺》：“虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊?！?/span>溫庭筠《南歌子》：“倭墮低梳髻，連娟細掃眉。終日兩相思，為君憔悴盡，百花時?！?/span>他們都將畫眉稱為掃眉，大約因為古代女性畫眉的工具是毛筆。古代文人又將有文才的女子稱之為“掃眉才子”，如唐王建《寄蜀中薛濤校書》：“掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風總不如?！?/span>明程嘉燧《閶門訪舊作》：“掃眉才子何由見，一訊橋邊女校書?！?/span>

　　說到畫眉，就不能不提到張敞畫眉的典故，據(jù)《漢書。張敞傳》記載：京兆尹張敞和妻子情深，妻子化妝時，他為妻子把筆畫眉，被長安人笑為‘張京兆眉憮’，后來漢宣帝親自過問這件事，張敞對曰：“臣聞閨房之內(nèi)，夫婦之私，有過于畫眉者。”張敞的回答既巧妙又在情理之中，宣帝愛才，當然不會難為張京兆，從此又多了一段流傳千古的佳話。

　　張京兆畫眉實際上是畫情，正因為如此，才為后人追慕。唐玄宗有首婉約的小令《好時光》：“寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。莫倚傾國貌，嫁取個有情郎。彼此當年少，莫負好時光?！?/span>希望那個姑娘能嫁一個好郎君。元邵亨貞《沁園春》中寫：“掃黛嫌濃，涂鉛訝淺，能畫張郎不自由?！?/span>大約是詩人效仿張郎給夫人畫眉，卻不得法反被嗔怨的自嘲。性情中人張潮自然不掩飾性情了：“大丈夫茍不能干云直上，吐氣揚眉，便須坐綠窗前，與諸美人共相眉語，當曉妝時，為染螺子黛，亦殊不惡?！?/span>

　　從古至今，愛美都是女子的天性，李商隱《無題》中寫一個小女孩學大人化眉的稚態(tài)：“八歲偷照鏡，長眉已能畫?！?/span>等詩里的小女孩長大時，畫眉除了自賞，也是為了讓人欣賞。南朝子夜吳歌“芳萱初生時，知是無憂草，雙眉畫未成，那能就郎抱?！?/span> 梁簡文帝蕭綱《美人晨妝》詩：“北窗向朝鏡，錦帳復斜縈。嬌羞不肯出，猶言妝未成。散黛隨眉廣，燕脂逐臉生?！?/span>唐朱慶馀《近試上張水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑，妝罷低聲間夫婿，‘畫眉深淺入時無？’” 都生動地表現(xiàn)了女子在自己喜歡的人面前展現(xiàn)出最美的一面的意愿。

　　溫庭筠詞中“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”，是寫一個女子因無人欣賞，連自賞的心情都沒有了，這是古代女性共有的心情。唐玄宗專寵楊貴妃后就冷落了其他妃子，但又難免舊情難忘， 便給梅妃江采萍密賜了一斛珍珠以示歉意，誰料個性強烈的梅妃卻把珍珠原封不動地退回來，并復詩一首：“柳葉雙眉久不描，殘妝和淚濕紅綃。長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥。”玄宗看到后雖然理解了梅妃哀怨后面的一片情愫，怎奈情隨境遷。
　　徐士俊的《十眉謠》中有幾句很動人“…雙眉如許，能載閑愁。山若欲語，眉亦應語 。” 誰說不是呢？古語講“眉目傳情”，眉目傳送的自然也就是心里的私語，李清照《一剪梅》里說“一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！?/span>韋莊《女冠子》說：“昨夜夜半，枕上分明夢見。語多時，依舊桃花面，頻低柳葉眉。半羞還半喜，欲去又依依。覺來知是夢，不勝悲。”

　　納蘭性德懷念亡妻的《齊天樂？洗妝臺懷古》怕是關(guān)于畫眉所表達的最凄涼的情話了“冷艷金消，蒼苔玉匣，翻書十眉遺譜?！?/span>納蘭堪稱張京兆的知己，盡管他們相隔了一千五百年。