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“你”才是問題的核心，一切“執(zhí)念”皆來自你自己。

身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué)（ID：jjchangshi）| 來源

探究“我自己”

人總是自大地認(rèn)為已經(jīng)了解自己，或沒有比自己更了解自己的人。

但是，對(duì)自己的了解分為幾個(gè)層次——外顯行為、意識(shí)與思想、潛意識(shí)的欲求、內(nèi)心的沖突、人格的結(jié)構(gòu)、虛假與真實(shí)的自我。

通常，我們只是了解意識(shí)層面的自己，卻并不了解潛意識(shí)中的沖動(dòng)與需求。

例如，一個(gè)人潛意識(shí)里害怕他人，就會(huì)試圖去迎合他人，但他這樣的卑微也會(huì)被意識(shí)所美化——“我只是善良”或“人不能沒有朋友”。

他不是喜歡這樣做，而是不得不這樣做，只是他沒有覺察而已，他沒有覺察到自己受到的潛意識(shí)驅(qū)力的影響有多深，生活在多大程度上被此種影響控制與驅(qū)使。

他意識(shí)層面的“理智”也總是拗不過潛意識(shí)中的“情感”，表面上他是一個(gè)決策者，但其實(shí)背后一直有一股力量在操控他的人生。

我們?cè)谏钪型泻芏嗟臒o奈與沖突：

這一切都表現(xiàn)出“理智”與“情感”之間的沖突，準(zhǔn)確地說是理智與潛意識(shí)需求之間的沖突。

如果我們不徹查潛意識(shí)中的自己，我們就永遠(yuǎn)也無法破解這種種謎團(tuán)，更無法搞清楚我們自己。

人生就像是在走一條路，當(dāng)我們被石頭絆倒，只會(huì)責(zé)怪石頭擋住了路，卻沒有因此反思我們走的方向到底對(duì)不對(duì)。

如果因?yàn)殄e(cuò)誤的方向而誤入歧途，我們是應(yīng)該責(zé)怪石頭，還是責(zé)怪自己呢？

當(dāng)我們帶著滿身傷痕，一副受害者的模樣，把一切都怪罪到悲慘的境遇或傷害我們的人身上時(shí)，我們沒有領(lǐng)悟到這一切的痛苦其實(shí)是對(duì)我們?cè)谢罘ㄅc價(jià)值觀的一種警醒。

人總是認(rèn)為了解自己，但患者陷入內(nèi)心的沖突無法自拔的事實(shí)，說明了他對(duì)自己的了解有多么膚淺。

一個(gè)人病了并不是因?yàn)榘Y狀，而是因?yàn)樗麩o法和自己及他人很好地相處。如果一個(gè)人只執(zhí)著于外在的痛苦與癥狀，而不能感受到內(nèi)心深處的掙扎，那么他終將無法獲得心靈的真正自由。

“我是誰？”

“我到底是一個(gè)怎樣的人？”

“我與自己和他人的關(guān)系到底出了怎樣的問題?”

這些重要問題往往會(huì)被人忽視，畢竟我們總是活在一廂情愿的“真相”之中。

因此，蘇格拉底提醒我們：不經(jīng)審視的人生，不值得一過！

一個(gè)患者的自省

今天，我難過了，很難過。

我在上海，不敢說家鄉(xiāng)話，不敢大聲說話，怕別人看不起，反正逃避各種被人看不起的地方。

最近我學(xué)了一句話：透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

我為什么這么怕別人看不起？我到底是在怕什么？難道還是自我膨脹？不至于吧？那我自我膨脹又是為什么？我到底在逃避什么？什么東西讓我非要自我膨脹？

我想了很久，回憶了很久。

是的，小時(shí)候我總拿錢交朋友，很傻地拿錢就為了讓他們和我玩，以至于我不拿錢他們就不和我玩，甚至侮辱我，還找人打我。

我很痛苦，但他們?cè)绞沁@樣，我越覺得拿錢可以買到朋友，拿錢就有友誼。所以我沒有了感情，越長大越孤單、害怕。我沒錢從不出門，有錢立刻打電話叫朋友，喜歡別人追隨我的感覺，哪怕是假的，我也很享受，至少那一刻我是大爺，別人必須聽我的。

我可以為了享受這種感覺，把錢借給人家，那時(shí)候我不懂，覺得自己是一個(gè)好人、一個(gè)圣人，根本認(rèn)識(shí)不到我是在尋求那種感覺。

誰打破了我這種感覺，我就憤怒、發(fā)火，不允許別人破壞這種感覺。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)的過程，就像拼圖。

當(dāng)一塊塊拼圖拼到一起，這幅畫就越來越清晰了，而這幅畫就是你自己的樣子。

如何審視自己？

對(duì)認(rèn)識(shí)自己，霍妮給出了這樣的建議：

“一個(gè)老掉牙的真理：如果你想分析自己，必須不僅僅研究最顯著的部分，還要抓住每個(gè)機(jī)會(huì)去熟悉這個(gè)陌生人或熟人——那就是你自己。

順便說一下，這可不是在打比方，因?yàn)榻^大多數(shù)人對(duì)自己的了解微乎其微，只是漸漸才得知他們多大程度上生活在無知之中。

如果你想了解紐約，你不能只從帝國大廈上看它。你要去一下東區(qū)，漫步穿過中心花園，坐船環(huán)游曼哈頓，乘坐第五大道的公交車，還有許多許多。

無窮的觀察代表著許多通往未知場(chǎng)地的入口，這個(gè)場(chǎng)地指的當(dāng)然就是你啦。你開始驚奇——在此，好奇心就是所有智慧的開端。通過自由聯(lián)想的方式，你可以試圖理解這些情感的意義?！?/p>

“自由聯(lián)想”意味著努力敞開內(nèi)心世界，毫無保留地表達(dá)內(nèi)心的想法與情感，不管這些表達(dá)是不是微不足道、偏離主題、語無倫次、不合情理的，也不管是否舉止輕率，令人尷尬為難、惱羞成怒。

在自由聯(lián)想中，我們要努力表達(dá)出現(xiàn)在頭腦中的任何事情，而不要顧及后果或進(jìn)行價(jià)值評(píng)判。

以上是自由聯(lián)想的專業(yè)定義，在自我分析中就意味著誠實(shí)面對(duì)自己——當(dāng)我們對(duì)自己的情緒、狀態(tài)、內(nèi)心感受有困惑和懷疑時(shí)，我們就需要反思與琢磨自己，也就是自省。

此時(shí)的自省并不是道理的說教與對(duì)自我的美化，而是誠實(shí)地對(duì)待自己與內(nèi)心，無論此時(shí)心中出現(xiàn)怎樣奇怪的想法都不要排斥，讓自己的內(nèi)心自然流淌，這樣才能嘗試體會(huì)情緒與行為背后的意義。

通過自由聯(lián)想與自我分析，我們往往會(huì)把自己看得更清楚，也更接近內(nèi)心真實(shí)的感受、目的與潛意識(shí)訴求。

認(rèn)識(shí)自己也類似于福爾摩斯的破案過程，我們的各種夢(mèng)境、日常生活中的細(xì)節(jié)、情緒的波動(dòng)、情感的變化，我們的過去、現(xiàn)在及對(duì)未來的幻想，所有這些都是重要信息。

把這些碎片進(jìn)行整理、拼接，慢慢就會(huì)形成一個(gè)更完整和清晰的自我的畫面。

越能看清這個(gè)畫面，我們就越能發(fā)現(xiàn)自己是如何逼迫、要求、偽裝、自欺的，也越能理解內(nèi)心到底存在怎樣的恐懼，才甘愿為此出賣靈魂。

不滿足于既定答案，不放過任何一個(gè)線索，才能一點(diǎn)點(diǎn)撥開迷霧，看清楚“未知的自我”。

在這個(gè)過程中，他會(huì)增加對(duì)自己的理解和同情，明白內(nèi)心的苦痛遠(yuǎn)比癥狀更嚴(yán)重，因此之前才寧愿躲在癥狀中而不愿直視內(nèi)心的傷痕，最后他會(huì)發(fā)現(xiàn)—癥狀僅僅是扭曲的人格和現(xiàn)實(shí)無法相容的產(chǎn)物罷了。

認(rèn)識(shí)自己的起點(diǎn)在于痛苦、掙扎、糾結(jié)、矛盾、不解的情景與事件。

如果認(rèn)真對(duì)待這些，我們就會(huì)對(duì)自己及整個(gè)事件有更深刻的認(rèn)識(shí)。

比如，別人的一句話、一個(gè)眼神，為什么能讓我們想一天；明明我們想要得到某樣?xùn)|西，為什么卻一直不敢爭取，為什么總是拖延和逃避；明明討厭一個(gè)人，為什么總是對(duì)他滿臉堆笑；本來不想做的事情，為什么不懂得拒絕……

認(rèn)識(shí)與了解自己需要時(shí)間，也需要耐心，并且需要克服內(nèi)心的阻抗，所以往往是長期性的，無論是自我分析還是專業(yè)的心理咨詢。

但一些人執(zhí)著于探求怎么做，沒有耐心去發(fā)現(xiàn)自己到底怎么了。

一味執(zhí)著于“做”而缺少“悟”，只會(huì)讓人更迷失。