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現(xiàn)代文明十大基本常識

在繁忙的生活中,關(guān)心現(xiàn)代文明是一種稀有而高貴的情感。然而,真正懂得以正確姿勢關(guān)心和討論公共生活的人,又有多少呢?我們在閱讀了大量經(jīng)典之后,簡單歸納了最基本的十個現(xiàn)代文明基本常識,以供參考。

個人

人的價值是由上天賦予的,個人的自由越充分,也就越能實現(xiàn)人的價值。市民社會作為國家的平衡和補充,是實現(xiàn)個人自由的重要途徑。真正的個人主義者,常說“我”,很少談“我們”。

當(dāng)我年輕時夢想著改變世界;

當(dāng)我成熟后,

發(fā)現(xiàn)不能改變世界

決定只改變我的國家;

當(dāng)我進(jìn)入暮年,

我發(fā)現(xiàn)不能改變國家,

我最后愿望僅僅是改變一下家庭,

但這也不可能

當(dāng)行將就木,

我突然意識到:

如果一開始我就僅僅改變自己,

我可能改變家庭、國家、甚至世界。

財產(chǎn)

財產(chǎn)權(quán)是最基本的人權(quán),更是一切自由權(quán)利的先導(dǎo)。沒有財產(chǎn)權(quán)與經(jīng)濟(jì)自由,國家就會成為奴隸主,社會就會墮入?yún)擦帧V挥袡?quán)利上平等,方可保護(hù)財產(chǎn)權(quán),而結(jié)果平等必然會破壞財產(chǎn)權(quán),導(dǎo)致自由的滅失,走向通往奴役的道路。

財產(chǎn)和自由不可分割,經(jīng)濟(jì)均平并不等于經(jīng)濟(jì)進(jìn)步;一旦財產(chǎn)脫離了私人占有,自由就不復(fù)存在。

——羅素·柯克

國家

國家的使命是保護(hù)國民自由,主權(quán)是國民自由的必要前提,屬于全體國民。國家力量不能小于抵御外敵的需要,不能大到威脅國民自由。

國家打著更大的共同體或共同利益的旗號,來獲得自己的特殊利益,這是一個古老而又糟糕的傳統(tǒng)。

——蒂莫西·加頓艾什

政府

政治的功能不是創(chuàng)造至善,而是防范大惡。而大惡的制造者往往來自最大權(quán)力的擁有者——政府。因此,政府的權(quán)力必須受到有效制約,而最有效的制約方式就是分權(quán)制衡。

千萬別輕易摧毀一種暴力。因為當(dāng)它不具有壓迫的性質(zhì)時,它是用來制衡壓迫的。

——阿克頓勛爵

理性

人類的理性能力極其有限,永遠(yuǎn)處于相對無知的狀態(tài)。知識是人類最稀缺的資源,自由市場可以使知識得到最大限度的運用。追求“終極的善”,迷信人的理性能力,試圖將人類導(dǎo)向“人間天國”的烏托邦構(gòu)想,必然導(dǎo)致巨大的災(zāi)難。

認(rèn)識到自己的無知程度,需要有相當(dāng)程度的知識。

——托馬斯·索維爾

科學(xué)

科學(xué)是科學(xué),主義是主義,自然科學(xué)與意識形態(tài)不相干。不能以自然科學(xué)的態(tài)度和方法來對待人性和人類社會。善和惡永存于人性之中,人類社會是一個自然演進(jìn)的有機(jī)體;任何針對人性和人類社會的整體性設(shè)計、機(jī)械性改造都是徒勞的、危險的。

科學(xué)根本就不應(yīng)該成為衡量社會政治制度的尺度。衡量社會制度的正當(dāng)尺度應(yīng)該是正義、自由與合乎人性。

——劉軍寧《保守主義》

道德

道德是社會的黏合劑,沒有道德內(nèi)核的體制不可能持久。政府要合乎道德,但不應(yīng)該成為道德準(zhǔn)則的提倡者。樹立道德權(quán)威的主體必須是民間,而不是公權(quán)力。信仰是良知的載體、道德的源泉。

上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。

——老子

秩序

自由離不開秩序,自由高于秩序。秩序只是途徑,自由才是最終的目的。實現(xiàn)自由須有市場秩序,為了防止秩序崩解,政府和法律都是“必要的惡”,但其最終目的在于保護(hù)自由,而不是秩序本身。

權(quán)威和秩序只是維護(hù)人類眼前的現(xiàn)實利益,自由則是要維護(hù)人類永遠(yuǎn)的精神利益。

——阿克頓勛爵

傳統(tǒng)

傳統(tǒng)是獨立思考的向?qū)?,是檢驗美德的場所。最大的善良和智慧一定來自傳統(tǒng)而非創(chuàng)造。要尊重前人的智慧,珍視已有的善良,捍衛(wèi)已有的自由。

古人所傳授下來的經(jīng)驗,有些實在是極可寶貴的,因為它曾經(jīng)費去許多犧牲,而留給后人很大的益處。

——魯迅《南腔北調(diào)集·經(jīng)驗》

革命

無準(zhǔn)備的激烈變革、與傳統(tǒng)徹底決裂,只會造成更大的災(zāi)難。智慧的人必定是審慎的——寧愿接受熟悉的鬼怪,也絕不接受未知的惡魔。

革命摧毀了與自由背道而馳的制度、思想、習(xí)慣,也廢除了自由賴以存在的其它東西。

——托克維爾

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