易經(jīng)里可有八卦？
周文王在羑里的七年，失去人身自由。但心里裝著“千千結(jié)”，著手對八卦進行深入研究，擺放八卦標簽，推演事理。
一天，他在八卦中任取兩卦的組合，發(fā)現(xiàn)這種組合有64種，并且只有這64種組合，從而奠定“易經(jīng)64卦”的整體、系統(tǒng)概念（之前曾經(jīng)有過64卦、與54卦之爭）。
后來，他又深入“六十四卦”的卦意研究。姬昌利用了已知八卦的概念，以“變量代換”的方法，把八卦標簽：乾、兌、離、震、坤、艮、坎、巽，換成八卦釋意標簽。即：乾以天、兌以澤、離以火、震以雷、坤以地、艮以山、坎以水、巽以風(fēng)來代換為八卦釋義，分別形成：天、澤、火、雷、地、山、水、風(fēng)的宏意境。
隨后，又以八卦為基準，八卦重八卦，得出《易》的六十四卦。即，以八卦（乾、兌、離、震、坤、艮、坎、巽）的釋意（天、澤、火、雷、地、山、水、風(fēng)）為基礎(chǔ)，再疊加一層八卦釋意（天、澤、火、雷、地、山、水、風(fēng)），形成六十四卦。例如，把“乾/坤”重卦，以“天/地”來代替，得出“天地”的“泰”卦義。
八卦重八卦的“重卦”——“六十四卦”：
地天、山天、水天、風(fēng)天、天天、澤天、火天、雷天；
山澤、水澤、風(fēng)澤、天澤、澤澤、火澤、雷澤、地澤；
水火、風(fēng)火、天火、澤火、火火、雷火、地火、山火；
風(fēng)雷、天雷、澤雷、火雷、雷雷、地雷、山雷、水雷；
天地、澤地、火地、雷地、地地、山地、水地、風(fēng)地；
澤山、火山、雷山、地山、山山、水山、風(fēng)山、天山；
火水、雷水、地水、山水、水水、風(fēng)水、天水、澤水；
雷風(fēng)、地風(fēng)、山風(fēng)、水風(fēng)、風(fēng)風(fēng)、天風(fēng)、澤風(fēng)、火風(fēng)。
然后，分別釋義“重卦”，定義64卦名。
例如：
“天雷”卦，天在上、雷在下。可以理解為，天上打雷，打到地，那么地面上的人就可能受害，遭受無妄之災(zāi)，不禁聯(lián)想到自己并沒有過錯，卻被囚于此，實際在經(jīng)受著“無妄之災(zāi)”，于是得到“天雷”的卦名，為“無妄”，記為：天雷“無妄”（卦名以加底線標示）。
“地天”卦，天在地上，地上天堂，顯然是安定、幸福的象征，而且天在動，天不低于地，天在升高，日子蒸蒸日上的象征，這是一種安泰的生活景象，而不要過這種擔(dān)驚受怕的囚徒生活，“地天”卦便被命名為“泰”。
姬昌被囚之時，年事已高八十有二，閱盡人世百態(tài)。他憂國憂民，反復(fù)推敲、揣摩六十四卦的意思，分別得卦名為：
地天泰、山天大畜、水天需、風(fēng)天小畜、天天乾、澤天夬、火天大有、雷天大壯；
山澤損、水澤節(jié)、風(fēng)澤中孚、天澤履、兌為澤、火澤睽、雷澤歸妹、地澤臨；
水火既濟、風(fēng)火家人、天火同人、澤火革、離為火、雷火豐、地火明夷、山火賁；
風(fēng)雷益、天雷無妄、澤雷隨、火雷噬嗑、震為雷、地雷復(fù)、山雷頤、水雷屯；
天地否、澤地萃、火地晉、雷地豫、坤為地、山地剝、水地比、風(fēng)地觀；
澤山咸、火山旅、雷山小過、地山謙、艮為山、水山蹇、風(fēng)山漸、天山遯；
火水未濟、雷水解、地水師、山水蒙、坎為水、風(fēng)水渙、天水訟、澤水困；
雷風(fēng)恒、地風(fēng)升、山風(fēng)蠱、水風(fēng)井、巽為風(fēng)、天風(fēng)姤、澤風(fēng)大過、火風(fēng)鼎。
以上方法，依次按八卦重疊卦義為64卦命名。
順序64卦
依伏羲八卦順序，周文王按八卦重疊的卦義為64卦分別命名如下：
泰﹑大畜﹑需﹑小畜﹑乾﹑夬﹑大有﹑大壯﹑
損﹑節(jié)﹑中孚﹑履﹑兌、睽﹑歸妹﹑臨﹑
既濟﹑家人﹑同人﹑革、離﹑豐、明夷﹑賁﹑
益﹑無妄﹑隨﹑噬嗑﹑震﹑復(fù)﹑頤﹑屯﹑
否﹑萃﹑晉﹑豫﹑坤﹑剝﹑比、觀﹑
咸﹑旅﹑小過﹑謙﹑艮﹑蹇﹑漸、遁﹑
未濟﹑解﹑師﹑蒙﹑坎﹑渙﹑訟﹑困﹑
恒﹑升﹑蠱﹑井﹑巽﹑姤﹑大過﹑鼎。
這種按伏羲八卦順序排的64卦座次，成為本書卦序的標準排列。其意義相當(dāng)于在音樂領(lǐng)域里有了音階的標準排列，如鋼琴的標準鍵盤。周文王在反復(fù)推敲六十四卦名的過程中，似乎發(fā)現(xiàn)了人世滄桑循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，系統(tǒng)地推敲出各卦的卦辭，最終成就了周密的《易》系統(tǒng)，為諸子百家和《周易》發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。
通行版《周易》采用另一種順序排列：
乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、水地比、風(fēng)天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、澤雷隨、山風(fēng)蠱、地澤臨、風(fēng)地觀、火雷噬嗑、山火賁、山地剝、地雷復(fù)、天雷旡妄、山天大畜、山雷頤、澤風(fēng)大過、坎為水、離為火、澤山咸、雷風(fēng)恒、天山遯、雷天大壯、火地晉、地火明夷、、風(fēng)火家人、火澤睽、水山蹇、雷水解、山澤損、風(fēng)雷益、澤天夬、天風(fēng)姤、澤地萃、地風(fēng)升、澤水困、水風(fēng)井、澤火革、火風(fēng)鼎、震為雷、艮為山、風(fēng)山漸、雷澤歸妹、雷火豐、火山旅、巽為風(fēng)、兌為澤、風(fēng)水渙、水澤節(jié)、風(fēng)澤中孚、雷山小過、水火既濟、火水未濟。
其中的卦名順序：
乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比、小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復(fù)﹑無妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎﹑離﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革、鼎﹑震﹑艮﹑漸、歸妹﹑豐、旅﹑巽﹑兌、渙﹑節(jié)﹑中孚﹑小過﹑既濟﹑未濟。
此種64卦的排列順序，與孔子所述的“卦序”相同。
《易》，指歷史周代的《易經(jīng)》，全稱為《周易》?！吨芤住酚伞兑住泛涂鬃铀鞯摹兑讉鳌穬刹糠趾铣??！兑讉鳌肥菍Α兑住返慕忉專兑讉鳌分刑岬搅恕鞍素浴?，而在《易》字里行間中卻沒有“八卦”這兩個字。
為什么孔子要多此一舉呢？
從周文王著作《周易》，到孔子誕生歷經(jīng)五百年，這期間的變化有多大？不妨以回顧我們自己，近20年故鄉(xiāng)的變化有多大？五百年的變化，猶如讓我們?nèi)ダ斫饷鞔牡涔剩覀兡苷f清楚嗎？
我們感謝孔子，是他根據(jù)當(dāng)時盡可能找到的資料，整理出完整的《易》，并引入為了說明古代算法不可繞過的“八卦”，否則至今人們也探尋其結(jié)構(gòu)原理，將成為無源之水，無本之木，淹沒于古籍之中。
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