摘要：書法是我國五千年來歷史悠久的漢字文化，也是文明四大古國唯一保留悠久歷史的基礎(chǔ)。書法以漢字特有的規(guī)律和線條，表現(xiàn)出豐富多彩的運(yùn)筆、章法和氣勢，反映人們的氣質(zhì)及審美思想，不斷的實(shí)踐美化書法形式，創(chuàng)造出藝術(shù)形式的效果，讓人們得到普遍的喜愛，也是一般藝術(shù)不能取代的、唯一的、特有的中國傳統(tǒng)藝術(shù)。
關(guān)鍵詞：章法；王羲之；和諧；運(yùn)筆；蘇軾；表現(xiàn)形式；形體組合
Abstract: calligraphy is China's five thousand years long history of Chinese culture,is four civilized ancient country only reservation has a long history. Calligraphycharacters peculiar rules and lines, showing a colorful brushstroke, tricks andmomentum, reflecting people's temperament and aesthetic thought, practice constantlybeautify the form of calligraphy, create art form, let people get universally loved,is also the general art cannot replace, the only, the unique Chinese traditionalart.
Keywords: art; Wang Xizhi; harmony; pen; Su Shi; form;form combination
前言
書法是一門獨(dú)特的視覺造型藝術(shù)，并且與繪畫、雕塑、建筑等形式一樣，它與其他藝術(shù)不同之處在于他是問字的媒介，且借助筆、墨、紙、硯等工具，運(yùn)用一定的章法、字體、形式表現(xiàn)出來，營造出書法之氛圍、書法之情感、書法之氣勢……等來陶冶書者和觀賞者的美好情操。
書法與其他藝術(shù)相比顯得更為抽象，讓人難以琢磨，一副書法作品讓不同的人不同的角度欣賞，就產(chǎn)生各有各的看法，審美結(jié)果大相徑庭之下是常有的！即使一代書法大師的作品也有千口不一之說，因?yàn)槊總€(gè)人的審美效果是不同的，當(dāng)今“流行書風(fēng)”盛行讓許多可造之才走入誤區(qū)，走入不正當(dāng)?shù)牡缆芬灿小敖ā敝Q！那么書法藝術(shù)審美是否存在一定的標(biāo)準(zhǔn)呢？肯定有，問題在于審美者所占的角度，所持的依據(jù)，特別是個(gè)人的品德修養(yǎng)！
藝術(shù)上許多范疇，豪放粗野、夸張微妙、飄逸輕浮……差別都是惟妙惟肖，在觀眾者的欣賞中評價(jià)之時(shí)就會產(chǎn)生不同之說，得相反之結(jié)論，俗話說：“專業(yè)看門道，外行看熱鬧”對書法的了解程度不同，當(dāng)然審美結(jié)果也就大大的不同，古往今來，遙看古代，在看今朝，有關(guān)書法藝術(shù)章法的審美著作浩浩蕩蕩，我乃選其要點(diǎn)，歸納如下：
一、章法之主賓關(guān)系
就是說一副上乘之書法作品中每個(gè)字之間的關(guān)系如同““”主人與賓客”之關(guān)系，作品講究章法首先就要分清“主賓關(guān)系”那么我們從一般的書寫者思想來說，寫一幅書法作品總是想把每個(gè)字都寫的盡其人意，盡善其美，我曾經(jīng)聽過咱們國家一位書法老教授他給我說：“如果我寫單個(gè)字來說有可能沒你們寫的標(biāo)準(zhǔn)，但你們寫出的整幅作品就沒我的韻味十足”，這句話說明了什么呢？說明一幅作品內(nèi)容的字體如果字字有相同之意那么這幅作品就失去了魅力之存在，所以在創(chuàng)作一幅書法作品之時(shí)章法上就必須有幾個(gè)字要有提人醒目之意境，正如俗話說要有：“池中之龍，鳥中之鳳”的說法，要有主導(dǎo)作用，只有這樣的作品才能讓人回味無窮，妙不可言。如同東晉書法家王羲之之作《蘭亭序》中的“永”字，他以正楷的形式表現(xiàn)，起到醒目之意，因?yàn)樘m亭序從開始有楷書之意，但但最后就有行楷之風(fēng)韻，也就闡明東晉尚韻之風(fēng)，蘭亭序也就是當(dāng)今天下第一行書之稱，這整幅作品可以看出：“萬字異同，各盡其妙。不同的字寫成不同的形態(tài)，相同的字寫的各具特色，就拿整幅作品的二十個(gè)“之”字來說，今其觀之絕非偶然，形態(tài)各異有用中鋒，也有側(cè)鋒之意，或長或扁，且有楷行草之分，筆法則更是妙不可言哉！如此等等。只有這樣的作品才能吸引讀者認(rèn)真品嘗其中之奧妙，玄機(jī)之存在！
寫一幅書法作品，在章法上必須先確認(rèn)主體字，整幅作品才能文絮不亂，作品中每個(gè)字的高矮、胖瘦、姿勢的調(diào)換、參差與錯(cuò)落、字與字、行與行之間就應(yīng)該避讓，相互顧盼，才能各得其所，占取各自重要位置，全片才能氣脈相通，有一氣呵成之勢。一句話在章法上首先要注重：“主賓”關(guān)系。充分運(yùn)用首尾顧盼、相互呼應(yīng)、避讓遷移的表現(xiàn)手法，中國歷代書法主張：“方圓兼?zhèn)洹保安芈痘ヒ姟?，“縱收得體”，“中鋒用筆”，“側(cè)筆取勢”，“沉著痛快”，“力透紙背”，“藏頭護(hù)尾，力在字中”；只有這樣才能使作品具有豐富變化以體現(xiàn)多樣統(tǒng)一的審美特點(diǎn)。
二、章法虛實(shí)之談
章法上講究“統(tǒng)視連行，相承起復(fù)”，字里金生，行間玉潤”，“上下連帶，左右呼應(yīng)”，“密不能風(fēng)，疏可走馬”“密處不犯，疏處不離”，“計(jì)白當(dāng)黑”，等等。
凡此種種，都在陰陽調(diào)和、剛?cè)嵯酀?jì)、中和為美的審美觀念支配之下。它曲折地反映著中華文化思想和時(shí)代氣息，也折射出書家的秉賦、學(xué)養(yǎng)、性格、追求、理想、情操、瞬間感情波變?！肮P墨當(dāng)隨時(shí)為心畫”也就是從這個(gè)意議上講的。
一幅書法作品作品，只有黑白兩種顏色，黑處即實(shí)，白處即虛。實(shí)虛是對立統(tǒng)一的，所以說：“虛無不能實(shí)，反之亦然”，對于行草書來說，實(shí)虛尤為重要，書者往往在筆畫密集之處用長的豎畫來對比實(shí)虛的結(jié)合。書法藝術(shù)中，主要是以無墨處施展才華之變，如：懷素《自敘帖》中就是虛實(shí)相生例子比比皆是，在一張紙上有墨即為實(shí)，無墨即為虛，老子的思想是對立又統(tǒng)一，被書法中的白當(dāng)黑體現(xiàn)的淋漓盡致，而虛實(shí)相生給觀賞者帶來無窮的想象，在如：“北宋蘇東坡的《寒食貼》中的年、中、葦、紙”這幾個(gè)字的豎畫寫長，一是表現(xiàn)蘇東坡被砭黃州懷才不遇、壯志未酬有一顆報(bào)國之心卻不被賞識而感到傷心之事，二是為自己當(dāng)下的生活處境感到悲哀而長嘆！所以這幾個(gè)字每一豎都代表這自己心理之未解之氣，再說這幅作品虛實(shí)對比相當(dāng)明顯，給人一種行云流水之感，虛實(shí)相生、陰陽之意，隨之產(chǎn)生出書法上無窮意境。
從而產(chǎn)生了書法上線條美感，也就是線條姿態(tài)美和和諧美！
（一）線條姿態(tài)美
書法的表現(xiàn)形式是由粗狂豪放，優(yōu)雅俊秀的線條來完成的，而體現(xiàn)線條的美感，且需要富于變化，“工欲善其事，必先利其器”，所以要想把工作完成，做得完善，應(yīng)該先把工具準(zhǔn)備好。用要好的毛筆尖來引領(lǐng)時(shí)尚，所以寫一幅作品就要選好自己逞心如意的東西，毛筆注重筆尖的彈性，書寫的快慢、輕重緩急、提按頓挫、枯濕濃淡、方圓等千變?nèi)f化的線條，充分體現(xiàn)出線條的姿態(tài)美，因?yàn)樗麄兙哂猩Γ?/p>
第一和諧美
一條線條，大家不要看這是一個(gè)很簡單而很平凡之東西，但也有其精道之處?，F(xiàn)在人們的生活水平需求高了，不管做什么就要一美來下結(jié)論，如同桌、椅、板凳……等都要以長短、高低、疏密、粗細(xì)、曲直……等變化來選擇，同樣在藝術(shù)中也亦如此。中國的書法藝術(shù)就講究以線作為生命之根本，而漢字就是由點(diǎn)線組合而成，且點(diǎn)是線的濃縮之精華，線擇是點(diǎn)的擴(kuò)張之延伸，點(diǎn)和線也就是一個(gè)事物的兩個(gè)方面而存在。因而中國的書法藝術(shù)稱線條藝術(shù)，古人說：“學(xué)書亦能變通，達(dá)則變，通則久”，就是在運(yùn)筆中掌握提按、頓挫使線條進(jìn)一步有形式美的變化，通過按筆可以體現(xiàn)“高山墜石”然而線條如同“輕如蟬翼”，從而投出作品的美感，楷書：端莊典雅、遒勁有力，隸書姿態(tài)飄逸，行草書則酣暢淋漓、千姿百態(tài)，怎能不體現(xiàn)出線條和諧美嗎？四大楷書之一就拿柳公權(quán)來說他的筆法：“筆法勁練、穩(wěn)而不俗、老而不枯……筆畫均有君子之剛勁，橫畫大多都是方起圓收，短梗粗壯，長橫瘦長”這就是柳體字的特征，同時(shí)也體現(xiàn)了線條的優(yōu)美結(jié)合。
第二動態(tài)美
每幅作品每個(gè)字體他們都是動靜結(jié)合的微妙之處，所以他也是章法中不可缺少之處。古人云：“力透紙背，方可入木三分”就是表現(xiàn)書法中線條的夸張表述，那么這說明什么呢？這里就是說明這樣才能體現(xiàn)線條的力度美，似有飛動之態(tài)，那么線條的力度與姿態(tài)就造成線條的動態(tài)之美。這樣的動態(tài)或許你在書法作品中會感到有小橋流水之柔、似有飛流急湍之燥、有時(shí)則是驚濤駭浪之勇……這些都是書法家自身從外界環(huán)境對其影響從而對用筆的控制，才能揮舞出神態(tài)各異，豐富多變有動感的線條，體現(xiàn)出中國筆墨風(fēng)趣之精神內(nèi)涵，我們從優(yōu)秀的書法作品中不但可以看出書家對筆墨技巧的熟練，更能看出對整幅作品“神韻”的把握，讓人不由的就產(chǎn)生抑揚(yáng)頓挫、高山流水、自然、自在、自覺的感觸，領(lǐng)略到美不勝收的藝術(shù)美動態(tài)之感。
三、章法之氣脈相同
氣脈相同是章法的重要環(huán)節(jié)，氣脈相同則在書法中據(jù)我所知就是追求一個(gè)字“連”，尤其是在行草中最能體現(xiàn)出連，但連與斷是相互依存的，無論是楷書還是行草書都能體現(xiàn)出斷連的效果，只有巧涉墨色才能體現(xiàn)出氣脈相同之意。也就體現(xiàn)了一幅作品中運(yùn)筆和形態(tài)組合才是真正的四面楚歌相同！
第一運(yùn)筆節(jié)奏
“道無先后，達(dá)著為尊，心到意亦到，筆到神亦到”這就需要學(xué)書之人要虔誠的信仰，從源頭開始專攻，達(dá)到一定程度就可以領(lǐng)取書法的更高境界，只有這樣你才能在紙上運(yùn)筆自如，躍然紙上。書法藝術(shù)與戲劇、音樂、舞蹈之美恰有相似之處，就是整幅作品都要講究點(diǎn)與點(diǎn)、字與字、行與行之間且整幅作品要有節(jié)奏韻律之情趣。
書法和音樂一樣，書法講究陰陽調(diào)和、剛?cè)嵯酀?jì)、中和為美、方圓兼?zhèn)洹⒖v收得體、講平整與險(xiǎn)倔，古典音樂講究氣勢磅礴、邏輯性強(qiáng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、以主調(diào)和聲風(fēng)格為主，才能引起欣賞著各種聯(lián)想。在書家的筆下就能創(chuàng)造出博大、深遠(yuǎn)、心曠神怡，使人的精神達(dá)到升華境界，就如同優(yōu)美的音樂激動人的心神，就如同一幅氣勢雄偉的書法作品能讓你在運(yùn)筆的節(jié)奏中點(diǎn)畫布白中體現(xiàn)出美，打動自身的心境，實(shí)際上這就是來自一種修養(yǎng)。
第二形體組合
書法的形體就是有章法、結(jié)構(gòu)、筆畫三者組合而成，章法上字體的大小、高低、寬窄、布白、虛實(shí)行氣貫通，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)之疏密、錯(cuò)落、照應(yīng)周到就達(dá)到了生動，筆畫枯濕濃淡、粗細(xì)、方圓等用筆流暢，中國的字體就是方塊字為準(zhǔn)，也是中國上下五千年的特點(diǎn)，為書法藝術(shù)創(chuàng)作空間拉開了帷幕，寫出來的字要有“寄妙語于豪放之外，出新語于法度之中”所以應(yīng)努力做到險(xiǎn)中求平、中宮緊收、曲中求直……才有別趣，人們追求的真情流露符合當(dāng)代人們的情趣。張猛龍碑的字體點(diǎn)畫多變，無一處相同，此碑結(jié)字外疏內(nèi)密、大小突變、收放自如、具有奇趣，王羲之《蘭亭序》中21個(gè)“之”字，各具特色，影像生動，無不讓古人還是當(dāng)今的書法者佩服的五體投地，所以被譽(yù)為天下第一行書。優(yōu)秀的作品變幻莫測、參差錯(cuò)落、時(shí)天朗氣清、時(shí)密不透風(fēng)，字隨勢出，且變化無常。書家只有從形體上得組合，并且把自己的真實(shí)情感和高尚的修養(yǎng)品格與之融為一體，才能是觀賞者產(chǎn)生情感共鳴。
四、章法之作品內(nèi)容情感
所有的藝術(shù)都與情感緊隨其后，如果某個(gè)藝術(shù)作品失去了情感，那么就無魅力之存。書法也亦如此，書法家借助抽象的點(diǎn)畫，借古人的先碑再加自己的藝術(shù)融合，創(chuàng)造出有情調(diào)的作品。如顏真卿的《寄侄文稿》筆力蒼勁，帖初雅致規(guī)范，后帖可見大量筆畫抹擦，書者不能掩喪侄之痛，飛白，枯筆愈多，更迸發(fā)對叛賊的痛恨之情，后帖蕭殺雄渾，體現(xiàn)了顏真卿此時(shí)的悲痛更是憤恨之情。這就寫出了顏真卿情感真實(shí)流露！同時(shí)還有蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、岳飛《滿江紅》、毛澤東《沁園春·雪》……優(yōu)秀的作品不單是書寫形式優(yōu)美，更是表現(xiàn)出作者的情趣，書者就是借自己的審美情趣自然而然的下筆成章，用文字形態(tài)加上線條的美感，變化多姿、錯(cuò)落有至，使欣賞者領(lǐng)會其中的玄機(jī)之存在！
五、章法之表現(xiàn)形式
一幅優(yōu)秀書法作品，首先要有正能量，能給欣賞者傳遞正確的信息。如同繪畫、音樂、設(shè)計(jì)等，只有這樣才能讓世人們推崇，內(nèi)容決定形式，書法藝術(shù)表現(xiàn)形式長以書體為依據(jù)，因?yàn)楦鞣N書體的用筆和字的結(jié)體都有大的差異，于是在想法上也就出現(xiàn)不同的表現(xiàn)形式，除了匾額、對聯(lián)等特殊表現(xiàn)形式以外，在經(jīng)常常見的就是：“縱有行，橫有列”“縱無行，橫無列”如：
1、篆、隸、楷適用有行有列得表現(xiàn)形式。
2、行、小楷適用縱有行，橫無列。
3、草書適用無列無行，這種章法完全擺脫了限制，就可以筆隨意轉(zhuǎn)，讓筆墨在紙上自由馳騁，盡情的書寫壯志胸懷。
在談書法作品的載體紙張的表現(xiàn)形式，如中堂、對聯(lián)、長聯(lián)、條幅、四扇屏、橫幅、扇面等的表現(xiàn)形式，都有不同的美感，表現(xiàn)出來的形式也各具特色。
七、章法之落款鈐蓋印章
任何一幅書法作品還是國畫、油畫、版畫……等，完成后都需要補(bǔ)充說明的文字，就是章法中組成的最重要部分，在鈐蓋印章之后就是一幅完整的書法作品，在創(chuàng)作一幅書法作品之后落款印章也是畫龍點(diǎn)睛，不可大意。中國印章的印泥是朱紅色有鮮明的刺激力，使書法作品破除平板，起到整幅作品的平衡作用，也就是完整的美。
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