前面已經(jīng)將《易經(jīng)》起源、八卦的來(lái)歷、涵義、和他代表的各種自然界的現(xiàn)象和人類(lèi)社會(huì)中的關(guān)系作了講解。
我們?cè)谇懊嬷v過(guò)，易經(jīng)是人更四圣，世歷三古。伏羲爺在約7000年前，畫(huà)出八卦。4000年后，周文王在監(jiān)獄里把八個(gè)卦進(jìn)行重新排列組合，變成了64卦。給每個(gè)卦起名，給每爻編序號(hào)，給每卦每爻都作了簡(jiǎn)短的文字注釋?zhuān)越形耐蹙卸葜芤?。通過(guò)文王這樣一來(lái)，易經(jīng)最初的雛形就成型了，被刻在簡(jiǎn)上。
64卦都是哪些呢？
如下：橫的黃色是八卦，右側(cè)豎的粉色一欄也是八卦。再兩兩生命，就組成了64個(gè)6爻的卦。伏羲爺?shù)拿控允?爻卦。6爻卦是由兩個(gè)3爻卦組成。64卦卦名就是以每卦代表的自然現(xiàn)象打頭，后再加個(gè)解釋。如地天泰，上卦是坤是地，下卦是乾是天，前兩個(gè)字將自然屬性說(shuō)出來(lái)，后加個(gè)泰字，是真正的卦名?？梢越刑┴?，也可以叫地天泰。
地澤臨也是一樣同樣。
地天泰，我們能叫坤乾泰行不行，這樣也不能說(shuō)錯(cuò)，只是一直以來(lái)都這樣叫的，我們就傳承好了。
這64卦就將卦象卦序卦名都有了。
這個(gè)都不是個(gè)個(gè)挨著的。下表的序號(hào)都不是挨著的，具體卦序歌見(jiàn)后面
如上，乾坤這一句是七個(gè)卦，比又是一卦，小畜也是一卦，是雙字卦名，也有單字卦名。兮是語(yǔ)氣詞。后面履、泰、否都是卦名。同人是一卦，大有是一卦。謙、豫、隨、蠱、臨、觀都是卦名，兮又是語(yǔ)氣詞。噬嗑是一卦。剝、復(fù)都是卦名，無(wú)妄是雙字卦，大畜也是，大過(guò)是雙字卦，坎單字卦，兮又是語(yǔ)氣詞。三十離這里是講離卦是第30卦，到離卦上經(jīng)30卦結(jié)束。
咸、恒、遁單名卦，大壯是雙字名卦。晉是單字卦，明夷、家人是雙字卦，睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震都是單字卦，繼是虛詞補(bǔ)充詞。艮、漸單字卦，歸妹雙字卦，后面到兮都是單字卦，中孚是雙字卦，至也是補(bǔ)充詞。小過(guò)、既濟(jì)、未濟(jì)都是雙字卦，兼是還有的意思。尾一句是合歌的，這句沒(méi)有卦名了。
這一段一定要背出來(lái)，再對(duì)照前面的圖一個(gè)一個(gè)看，看每卦到底是由哪兩個(gè)卦組成的。要達(dá)到隨便說(shuō)出一個(gè)卦，就能清楚的知道是由哪兩個(gè)3爻卦組成，并知道分別代表什么自然現(xiàn)象。如未濟(jì)卦，馬上知道火水未濟(jì)，上卦為離為火，下卦為坎為水。至于64卦的含義，我們后面會(huì)從乾卦講起，會(huì)逐卦逐爻講解。我們不要想三五天就學(xué)會(huì)，能背下來(lái)就不錯(cuò)了。
文王將8個(gè)3爻卦變成64個(gè)6爻卦，64卦是什么東東呢？
有句話(huà)叫“卦者掛也”，64卦就是人生的64種情境，是人基本上都要遇到的。用來(lái)比喻每個(gè)人在不同的階段、局勢(shì)下、不同的位置上所處的吉、兇、毀、譽(yù)、咎、害這些狀況。古人這樣想，如果遇到事，往前走是如何？怎么辦？我深陷局中，我要搞清楚，那就占個(gè)卦，占出本卦，還有變卦是支卦，將這個(gè)卦?huà)煸趬ι?，退后三步，回頭觀看，看在這種情況下是吉兇，是該前進(jìn)還是靜觀其變。這叫占卦。就象現(xiàn)在我遇到什么事，叫上幾個(gè)好友演個(gè)小品，有人代表我，我來(lái)站邊上看，就很清楚了，我面對(duì)什么情況，我身邊是什么情況，我的合作人，我自己的狀態(tài)，就很清楚了。所以古人占卦肯定是有事才占，解決不了就去占，比如現(xiàn)在情況正好是哪卦的情形，然后分析自己應(yīng)該如何做。
我們學(xué)習(xí)練習(xí)是不算的。
占卦時(shí)看到自己占到的卦，看每爻的爻詞。如現(xiàn)在占到同人卦，天火同人，現(xiàn)在情形應(yīng)該同人合作，同人卦6爻，我落在哪爻上，代表哪個(gè)爻是我，然后再看爻詞是來(lái)怎么說(shuō)明這件事，再通過(guò)你所占到代表你的爻，和相鄰相對(duì)應(yīng)的爻之間的關(guān)系來(lái)判斷你現(xiàn)在的情況如何。如你是一個(gè)同人合作共事的機(jī)會(huì)，但你在的爻告訴你靜觀不變的，你就不要輕舉妄動(dòng)。
比如蠱卦，你認(rèn)為不好。溝通不暢。但或許你其中的爻說(shuō)，你因?yàn)闆](méi)有四處溝通，所以得以保全。
每一個(gè)卦應(yīng)該怎么讀呢，都要從下往上讀。碰到陽(yáng)爻稱(chēng)九，陰爻稱(chēng)六。
如下：
最下一爻陽(yáng)，叫初九，再上陰，叫六二，再九三、九四、九五，第六爻還是陽(yáng)，不能叫九六，叫上九。如最上一爻是陰爻，就叫上六。這就是易經(jīng)卦每卦的讀法。最下一定是初，最上一定是上。再排序。
如上豫卦，最下初六、六二、六三、九四、六五、上六。
如下復(fù)卦，初九、六二、六三、六四、六五、上六
下圖下中，每爻邊上的紅字，就是爻詞。
下圖第二行的紅字是卦詞，前面的復(fù)是卦名。
下圖藍(lán)色字體《象》曰這類(lèi)字都是孔夫子加的注解，共十篇。所以易經(jīng)是文王畫(huà)的64卦加上卦詞爻詞，加上孔夫子的大量注解，才統(tǒng)稱(chēng)為《易經(jīng)》，夫子的解稱(chēng)為《易傳》。
比如說(shuō)你問(wèn)一個(gè)事，你想投個(gè)標(biāo)，能不能干，然后得個(gè)復(fù)卦，得六五爻。查，復(fù)：亨。出入無(wú)疾，朋來(lái)無(wú)咎。也就是出去或在家都沒(méi)關(guān)系，朋友來(lái)投奔也沒(méi)有什么災(zāi)禍。
反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)。利有攸往。就算有什么反復(fù)，也是七天就會(huì)有個(gè)循環(huán)。利于前去行事、發(fā)展。那很好啊。
再看六五爻，敦復(fù)，無(wú)悔。指敦厚忠誠(chéng)沒(méi)有悔，就是沒(méi)有災(zāi)禍。如果有反復(fù)，只要你保持敦厚的品德，是沒(méi)有災(zāi)禍的。
如果你占到這卦這爻就可以考慮干。只是這也沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，你的本卦是這樣，六五爻是變爻，還會(huì)有個(gè)變卦，上卦坤就會(huì)變坎，支卦會(huì)成為上卦為坎，下卦為雷。是屯卦，還是比較有艱難之意的。結(jié)合屯卦的卦詞，變爻所在的位置綜合考慮。這是古人占卦的方法。
在易經(jīng)中有個(gè)規(guī)矩，如果你占到一順利美滿(mǎn)的卦，一定會(huì)告訴你為什么，只要你保持下去就行。
另如果占到不太好的卦，一個(gè)爻也是不吉，或是兇的。如上面復(fù)卦的上六，迷復(fù)、兇，有災(zāi)。就告訴你在迷茫中不停反復(fù)。只要你將這個(gè)缺點(diǎn)克服了，你不就不兇了，沒(méi)有災(zāi)了嗎？
我們一直說(shuō)易經(jīng)蘊(yùn)含人生大智慧就是指易經(jīng)卦詞爻詞對(duì)我們的警示作用。這就是我們學(xué)習(xí)易經(jīng)最終要達(dá)到的目的。
如果我通過(guò)學(xué)習(xí)易經(jīng)，將64卦的卦詞和爻詞都明白了，那我們?cè)谌松信龅饺魏问虑?，一眼不就看出?lái)。比如人家問(wèn)，你要他說(shuō)一下情況，就不要占卦了，一看就知道是什么情況。如你現(xiàn)在就是乾卦的初九，潛龍勿用嗎？暫時(shí)等等吧！
當(dāng)我們將這384個(gè)智慧都學(xué)懂后，再碰到任何事情就自然知道解決方法了，你還要占卦嗎？
正如古人說(shuō)：善易者，不占也！
每一境遇中，每一層位置，該怎樣做，都了然于胸，那還要拿著銅錢(qián)、拿著草去占出來(lái)嗎？
我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)易經(jīng)，就是其中的大智慧對(duì)我們的啟發(fā)。
隨著學(xué)習(xí)的深入，真的發(fā)現(xiàn)智慧在其中，隨著年齡的增長(zhǎng)，更加有這種感受。真的是值得我們一生去努力學(xué)習(xí)的。
那有人問(wèn)，我還沒(méi)有把這64卦384爻（乾卦坤爻多出了兩爻，一是用九一是用六，嚴(yán)格講是386爻），我現(xiàn)在有事要問(wèn)怎么辦呢？那就根據(jù)卦爻詞的提示，便于我們做階段性調(diào)整，針對(duì)現(xiàn)在的情況現(xiàn)在的位置調(diào)整，如果是吉，就將導(dǎo)致你吉的原因繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。如果是兇，就將導(dǎo)致兇的原因徹底克服。那就能趨吉避兇，轉(zhuǎn)危為安！這是古人歷朝歷代流傳下來(lái)的對(duì)《易經(jīng)》學(xué)習(xí)當(dāng)中的共同的感悟。
通過(guò)我們前六講的學(xué)習(xí)，我們將《易經(jīng)》來(lái)由、歷史階段、發(fā)展各時(shí)期內(nèi)容不相同之處有了解，知道了《易經(jīng)》這本書(shū)怎樣從最早的代表自然界現(xiàn)象的八卦，到后來(lái)代表人類(lèi)社會(huì)64種境遇的八八64卦，到后來(lái)孔夫子作的注解，就由最原始的占卜之書(shū)變成了一部蘊(yùn)含天地、宇宙、人類(lèi)、社會(huì)大智慧哲學(xué)之作的過(guò)程。
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