我自幼愛上了易經(jīng)研究，翻閱了不少書籍，但萬卷不離其宗，陰陽五行、天干、地支、八卦，各派討論沒有離開以上這些，但也沒有離開這幾種創(chuàng)出新的論點。萬物的論點：天、地、人，沒有離開陰陽五行、天干地支、八卦，而配合一起才得出論萬物的結(jié)果來，再就是加上九宮，論人、論事、論萬物，我以前是打盆說盆，打碗說碗，以事論事，單一從易經(jīng)方面在社會上行于江湖。舉例講，人家來了，問婚姻，那就只為人論婚姻，人家來人問病，我就光講病，不講別的，單一化，行于江湖。后來我發(fā)覺這樣單一化，不如綜合化，通過拜訪、閱書理論實踐，開始從八字上結(jié)合五官上、手相上綜合論一個人，不再單一化了。這樣，把一個人一生的命運用流年運氣講給他們。這為一人二運，再配陽宅講給人家應怎樣修建，住著為吉宅?，F(xiàn)在宅院有哪些缺點應該加以修建，這樣能帶來并不是一個人的運氣了，而是連接到一個家庭，平安順利了。因沒有一口人的億萬富翁，更沒有孤男寡女的。大家庭如只管一個人的命運，不管一個家庭，那只會這個人八字再好，運氣再好，但會叫家庭把他拖跨的，那如把陽宅加進去，那會帶來全家的平安，因陽代表八口人和九宮，最少會減輕一人運氣合家享，和全家有富，喜迎門，一人有福。愁的哭為什么家凈出事，麻煩多，掙不上花，這種現(xiàn)象是因為一個人的運氣沒有和陽宅連結(jié)的結(jié)果，那換句話，人多氣勝，和名人講的，一個人走的快，人多走的遠的道理一樣。所以我把單一的六爻、八字結(jié)合連貫到陽宅效果很好。后來我又探索到如把瑩地再加入到八字、陽宅、陰宅三結(jié)合那不就成了天地人和論一個人，運氣占二分，風水占三分，才會成了：一人二運三風水。進一步深刻翻閱古籍書找各派的前輩留給我們寶貴理論于實踐，我開始了大膽的從一個人的八字深入到陽宅而又步入了陰宅，為什么要加上陰宅，我認為陰宅是主要的，它直接牽連著后代子孫興衰，因為有年年修建宅院的，沒有年年修建墳瑩地的，如再加上把他家墳瑩地調(diào)理好了，那就留名百年了。人的心理，是一生平安子孫旺，盼出個功名人，出人頭地，欺祖、老墳冒青煙出功名，那放羊、放牛、養(yǎng)殖都是官，但有權(quán)威管人的也是官，大家說要哪一個官?，摰厥顷P(guān)鍵，這樣三結(jié)合治理，也是綜合治理要比單一或不綜合治理強百倍。命運給人家算的，陽宅給人家建的，瑩地給人家看的，如人家再有求人不到家，求財不到手，那就是咱沒研究好易經(jīng)，怨咱不能怨人家了。什么都全按咱說的辦了，結(jié)果沒有特大的變化，那只是說自己鉆研不深，學藝不精。結(jié)果自古到如今，眾人都是在迷茫下才來找我們的，但我們怎樣說人家怎樣聽，但人家不懂，才找咱，通過理論系統(tǒng)化，叫他們知道原來是天地人歸一，缺一是不可的。萬物分上中下，合三歸一。舉例：上元甲子、中元甲子，下元甲子，人也分天地人、上中下，那有一個人把他連結(jié)到家庭、瑩地，那是不是整體化了，如達到理論、實踐深造到證明了，那易經(jīng)學會掙了光，也造福了人類，自己也百年留名了。
我在近五十年學習探討和理論實踐中發(fā)現(xiàn)，尤其風水并不是通用的，也是因地而宜，能在八字中五行相克相生，天干與地支相互關(guān)系，是能判斷出一個人的宅院門路，以及遷移宅院與落根，更能判斷出陽宅變動與周圍環(huán)境風水。我從八字中連接四柱中的天干地支，陰陽，而在判斷中深入到了陰陽宅，在當?shù)匦∮忻麣狻?/p>
通過與運氣、陰陽宅相結(jié)合，有很多人講老了老人三年無好事，可通過這三結(jié)合，我的幾個案例就有從事業(yè)單位更上了一個大的級別的，從低級升入高級的，企業(yè)單位從小做大了，從弱到強，從一個買住宅樓分期六年成了千萬富翁的企業(yè)老總。我現(xiàn)在是五無江湖人：一無名牌、二無門頭、三無出攤、四無家（原藉拆遷了）、五無名派老師。只是憑自己的刻苦鉆研與實踐，我認為名派是刻苦鉆研實踐創(chuàng)出來的，我們在那派就是跟人學為爬行，不如在暴風雨中、鵝毛大雪中蹬山，山高人為峰，先蹬為創(chuàng)，后到為跟?？傊?，在學這方面鉆研上，歸一句，刻苦、勤奮、持久、在悟，周文王、姜子牙、徐茂公等等，不都是在這方面獨創(chuàng)的嗎？
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