自古堪輿家為人擇陰安墳、筑室修營，都是本著河洛陰陽、九宮八卦。其中能探究陰陽五行之理，河圖洛書之蘊(yùn)，五行生克之元機(jī)，八卦九宮之變化，元運(yùn)遞嬗之衰旺，年月吉兇神殺之加臨者，自然能得易之微旨奧義，明生克制化、神妙莫測，用之自然征驗(yàn)如神。
玄學(xué)的東西沒有統(tǒng)一的教案，都是民間私自流傳，各有各論述，所以才有不同的見解，不同的流派，各自秘而不宣。對(duì)于楊公風(fēng)水挨星上乘秘法，坊間解法無數(shù)，到底孰對(duì)孰錯(cuò)，只有你得無數(shù)印證才能破曉，非一般學(xué)術(shù)功底之人能分辨黑白。加之歷代風(fēng)水理論書籍都是用雙關(guān)語或者很隱晦。就是不肯把理論寫透寫明白。再加上有些標(biāo)新立異者，斷章取義又成新的理論。所以讓后學(xué)者雲(yún)里霧里，無從著手。
天玉經(jīng)云:「惟有挨星最為貴，泄漏天機(jī)秘」，「天機(jī)若然安在內(nèi)、家活當(dāng)富貴，天機(jī)若然安在外，家活漸退敗，時(shí)師不識(shí)挨星學(xué)，只作天心摸」
什么叫挨星？
承道子詮釋：楊公不肯泄漏天機(jī)，乃借重五星配出九星名。按照貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼的九星順序，按二十四山的陰陽順逆，將九星一一挨排在洛書的九個(gè)宮位里；也即是在排山掌訣上按九宮順序，依次挨排。
楊公的挨星，是以龍山、向水當(dāng)值之星，分陰陽順逆入中五宮，然后分左右挨去；由中宮向左或向右，依陰陽順逆，按九星順序排去，就如物之傾向左或傾向右之義，也就是在九宮掌上挨向左或挨向右之意，故楊公命名之曰“挨”。九星為挨星的要素之一，所以就叫做“挨星”。姜氏曰:「挨星五行即九星五行也」（貪巨祿文、廉武破輔弼）一一挨去，故曰：「挨星」也謂之元空大卦五行，亦即挨星五行名異而實(shí)同也！
經(jīng)曰：“惟有挨星最為貴，泄漏天機(jī)密?！苯邪ば牵鋵?shí)就是八卦一索二索。比如乾一索得震，二索得坎，三索得艮。這是體卦。先天為體。乾坤父母交而生六子，才成先天八卦。八卦對(duì)宮抽爻換象，再生子息，才有子母公孫。識(shí)得父母三般卦，三生萬物是玄關(guān)，子母公孫是由抽爻換象妙合而來。
挨星后天為用，就是洛書一二三四和六七八九，對(duì)應(yīng)后天八卦坎坤震巽乾兌艮離。這就是隨時(shí)間的后天流行之氣，這是挨星之用，叫后天為用。挨星后天之用不叫“數(shù)”也不叫“卦”，而以“星”命名以區(qū)別，就是因?yàn)槭呛筇礻庩柦Y(jié)晶。八卦九氣，各有乘旺失令之時(shí)，運(yùn)斡有時(shí)，氣有實(shí)據(jù)，這就是陰陽消長之理。叫挨星，叫子母公孫，就象家庭有人倫次序一樣，父母老而退休，六子各自權(quán)衡。
楊公明確指出，只有三元九運(yùn)元空九星挨星，才是真訣，最為寶貴，九星隨元運(yùn)而動(dòng)，隨星宿而變的挨星方法，將陰陽二氣的流行氣機(jī)，八方衰旺的變化，因時(shí)取用，皆一一披露，泄盡了天地的吉兇玄機(jī)。
“天機(jī)若然安在內(nèi)，家活當(dāng)富貴。天機(jī)若然安在外，家活漸退敗?！痹忈專禾鞕C(jī)猶言天時(shí)，即天時(shí)地利的天時(shí)，俗所謂得“天時(shí)”之義。在風(fēng)水上，天機(jī)就是元運(yùn)的流行，就是元運(yùn)的生旺衰死。從挨星來說，得時(shí)乘運(yùn)，就是最好的時(shí)機(jī)。從風(fēng)水龍穴造葬來說，龍穴山向水得時(shí)乘運(yùn)就是最佳的時(shí)機(jī)。所以安在內(nèi)，就是將元運(yùn)的生旺之星氣，挨在龍穴山水向上。安在外，就是將元運(yùn)的生旺之星氣，挨在龍穴山水向之外矣。然而龍穴山向是從「雌雄」上配出來的，是早已定論了的。若挨星挨出來的生旺之氣，不能挨到得龍穴山向水上，就說明此穴的時(shí)機(jī)未到，現(xiàn)在啟而用之，就會(huì)先致禍敗。若改立其它的山向，又不合陰陽雌雄原則，此龍穴雖然葬著，也等于沒有葬著，不能蔭生出富貴人丁來，就等于白白浪費(fèi)了一穴好地。所以楊公叫大家要待時(shí)而用，不能一概而用之?！兑住匪^“知機(jī)而候時(shí)”，正謂此也。
提示：要明白挨星的全過程，還有很多知識(shí)要掌握的。如五星如何配出九星的呢？「坤壬乙訣」又是如何推導(dǎo)出來等等！明得挨星，即是說有斷驗(yàn)的基礎(chǔ)了，批得準(zhǔn)人家墓宅的吉兇，當(dāng)然就可以去實(shí)踐考證，并為人造作風(fēng)水。前面講金龍、雌雄、城門、打劫等秘訣全部掌握，挨星是最上乘秘法，掌握此法應(yīng)用天下任你橫行。
由此，就可悟得楊公風(fēng)水的全部操作過程，先是《龍經(jīng)》的巒頭尋龍點(diǎn)穴，尋龍過程中要結(jié)合認(rèn)金龍，察血脈，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取運(yùn)，以明作用時(shí)機(jī)。
