上海市奉賢區(qū)2015屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試題（解析版）
（完成時(shí)間150分鐘，滿分150分）
一、閱讀（80分）
（一）閱讀下文，完成第1～6題。（16分）
①由于“食洋不化”，晦澀、繁瑣而又不知所云的文字在當(dāng)代中國(guó)美術(shù)理論中泛濫成災(zāi)。吳冠中以他特有的簡(jiǎn)潔、銳利和明晰，展示了另一種寫作方式和另一種文風(fēng)，其核心正是所謂“其歌也有思，其哭也有懷”。吳冠中之提出“風(fēng)箏不斷線”，質(zhì)疑“內(nèi)容決定形式”，為“抽象美”辯護(hù)，以及冒天下之大不韙抨擊以筆墨為評(píng)鑒繪畫的唯一標(biāo)準(zhǔn)……都是他在藝術(shù)實(shí)踐基礎(chǔ)上深入思考的結(jié)果，“都是在一定情況下感到非寫不可的，不吐不快，嬉笑怒罵，皆是真情流露，幾乎忘卻了自身的安?！?。由于他所關(guān)切的這些問題牽涉當(dāng)代美術(shù)的基本規(guī)范和基本價(jià)值，必然引起有關(guān)方面的激烈反應(yīng)。但隨著時(shí)光的流逝，當(dāng)時(shí)引發(fā)軒然大波，被認(rèn)為大逆不道的那些主張，早已成為藝術(shù)界的常識(shí)。時(shí)間相隔較近的爭(zhēng)論（如關(guān)于“筆墨等于零”）有些老人還在耿耿于懷，而新一代美術(shù)家卻對(duì)這一話題感覺不到任何刺激性，甚至認(rèn)為翻來(lái)覆去談“筆墨”是浪費(fèi)時(shí)間。
②吳冠中的藝術(shù)思想以他的創(chuàng)作實(shí)踐為基礎(chǔ)，而他的創(chuàng)作實(shí)踐又與近數(shù)十年中國(guó)社會(huì)文化共生。作為一個(gè)畫家，他的文章有助于對(duì)他繪畫作品的理解，他的繪畫作品則印證了他理論主張的現(xiàn)實(shí)可行性。在研讀《石濤畫語(yǔ)錄》時(shí)，他為石濤的一段話所吸引：“古今至明之士，借其識(shí)而發(fā)其所受，知其受而發(fā)其所識(shí)”。這些話剛好點(diǎn)明了吳冠中數(shù)十年感受與思考、理論與實(shí)踐相互促進(jìn)的關(guān)系。
③吳冠中論說(shuō)藝術(shù)的文章不是學(xué)院派引經(jīng)據(jù)典的“論文”，而是針對(duì)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)境況對(duì)同行提出的“忠告”。他關(guān)于現(xiàn)代繪畫的存在理由、藝術(shù)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新、形式對(duì)于繪畫的意義等方面的論述，有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)，那就是在掌握世界藝術(shù)潮汛的基礎(chǔ)上，立足現(xiàn)代中國(guó)，清醒估量當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的得失，企求中國(guó)藝術(shù)生面新開。由此出發(fā)，他為“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的開拓和挺進(jìn)”大聲疾呼。例如他關(guān)于在美術(shù)創(chuàng)作中“內(nèi)容決定形式”的質(zhì)疑和對(duì)“形式美”的提倡，（1）____________________；他提出“脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價(jià)值等于零”，（2）____________________；他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代繪畫名家的直率評(píng)說(shuō)，（3）____________________；他逐字逐句譯述《石濤畫語(yǔ)錄》，（4）____________________……這些出自藝術(shù)實(shí)踐的見解，包含著重要的現(xiàn)實(shí)意義：“有職業(yè)藝術(shù)家自己提出問題，證明是藝術(shù)實(shí)踐自身遇到的迫切問題；而爭(zhēng)論的激烈和廣泛性（僅以在《美術(shù)》上發(fā)表的文章計(jì)，便有六七十位美學(xué)、藝術(shù)史論家參加）則表明了問題的重要理論意義”。在涉及現(xiàn)實(shí)問題的時(shí)候，吳冠中總是質(zhì)言無(wú)華，以致引起有些人的反感。如果排除感情因素，把他的這些言論放到現(xiàn)代中國(guó)繪畫歷史發(fā)展的大環(huán)境中審視，就會(huì)看到吳冠中在1980年代以來(lái)中國(guó)藝術(shù)界尋求自主性過(guò)程中的重要位置。不能不承認(rèn)他的主張確實(shí)是“適應(yīng)于時(shí)代之要求而救其弊”的針砭之言，不能不承認(rèn)他直指極左教條的大聲疾呼“是破冰之舉”。
④在中國(guó)繪畫史上，吳冠中的特殊意義是開辟了一條跨越傳統(tǒng)程式，融匯中西藝術(shù)的道路。他不以文人畫的繼承者自居，但在深層藝術(shù)觀念上卻與開創(chuàng)文人畫傳統(tǒng)的文人聲氣相通；他不崇拜傳統(tǒng)筆墨程式，但他是當(dāng)代水墨畫家中最能發(fā)揮水墨語(yǔ)言的多樣表現(xiàn)性的畫家之一，在無(wú)所顧忌、無(wú)所約束的心態(tài)下畫出了具有中國(guó)藝術(shù)精神，而非傳統(tǒng)形式的作品。雖然在中國(guó)畫圈內(nèi)有許多人對(duì)他的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)心存疑忌，但在圈外人看來(lái)，他是極具中國(guó)文化風(fēng)神情趣的現(xiàn)代中國(guó)畫家。他認(rèn)為只有不斷發(fā)展變化，才談得上保留傳統(tǒng)，將筆墨等同于傳統(tǒng)，是“保留文物”而非保留傳統(tǒng)?！拔覀?cè)趥鹘y(tǒng)中得益的，是啟發(fā)；我們?cè)趥鹘y(tǒng)中失足的，是模仿”但他并沒有拋棄傳統(tǒng)筆墨的精神。他在傳統(tǒng)筆墨形式如皴法之外，對(duì)線和點(diǎn)的表現(xiàn)力做了新的拓展，他創(chuàng)造出了新的水墨畫節(jié)奏，因此也就拓展了現(xiàn)代觀眾的審美趣味。這種新節(jié)奏的核心是表現(xiàn)生命的運(yùn)動(dòng)。他以自己多樣化的實(shí)踐給后來(lái)者展示了一種新的可能性——不刻意摹古，不刻意追隨歷史上的大師，也有可能創(chuàng)作出有十足中國(guó)風(fēng)味的繪畫。而我們從來(lái)認(rèn)為離開古代大師創(chuàng)樹的規(guī)范和程式，我們就會(huì)失去藝術(shù)的傳統(tǒng)精神，失去繪畫的民族特性。
（有刪改）
1.第①段畫直線句在文中的意思是________________________________________。（2分）
【答案】吳冠中的美術(shù)理論是在藝術(shù)實(shí)踐基礎(chǔ)上深入思考后的真情流露。
【考點(diǎn)】本題考查理解文中重要句子的含義。
【解析】“其歌也有思，其哭也有懷”是韓愈的文學(xué)主張之一，類似于“不平則鳴”，結(jié)合下文可知，是指吳冠中的美術(shù)理論是他的真情流露，是不吐不快的。
2.分析第①段畫波浪線句子的作用。（3分）
【答案】用對(duì)比的手法和實(shí)例承接上文，說(shuō)明吳冠中的藝術(shù)觀點(diǎn)顛覆（否定）了一些當(dāng)代美術(shù)的基本規(guī)范和基本價(jià)值，會(huì)引起激烈反應(yīng)，但作者堅(jiān)信隨著時(shí)光的流逝，現(xiàn)在引發(fā)軒然大波，甚至還在被認(rèn)為大逆不道的主張，也會(huì)逐漸被接受而成為藝術(shù)界的常識(shí)。
【考點(diǎn)】本題考查理解語(yǔ)句含義與作用的能力。
【解析】因?yàn)榈谝欢蔚闹行囊馑际菍憛枪谥械拿佬g(shù)觀點(diǎn)，舉這個(gè)例子是為了說(shuō)明吳冠中的藝術(shù)觀點(diǎn)會(huì)逐漸被接受的。
3.推敲作者行文思路，概括第②段的內(nèi)容（限20字，超過(guò)不給分）。（2分）
【答案】吳冠中的藝術(shù)思想以他的創(chuàng)作實(shí)踐為基礎(chǔ)。
【考點(diǎn)】本題考查壓縮語(yǔ)段，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確。
【解析】完成此題要抓住語(yǔ)段的中心句。
4.根據(jù)文意，第③段畫線處依次應(yīng)該填入的是（
①是針對(duì)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)批評(píng)的欠缺和中國(guó)文人“為賢者諱，為尊者諱”的痼疾
②是針對(duì)今天的泥古不化，寄希望于借古開今，重振中國(guó)藝術(shù)的創(chuàng)造精神
③是針對(duì)20世紀(jì)50年代以來(lái)以圖解、說(shuō)教代替藝術(shù)而形成的流弊
④是針對(duì)許多中國(guó)畫家以技法程式的模仿代替“比雅頌之述作，美大業(yè)之馨香”的精神追求
A.④③①②
【答案】B
【考點(diǎn)】本題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫。
【解析】要明確畫線處的內(nèi)容，只要把畫線句的前一句（吳冠中的美術(shù)觀點(diǎn)、主張）讀懂即可。
5.對(duì)文章內(nèi)容分析正確的一項(xiàng)是（
A.相對(duì)“泥古不化”，“食洋不化”是造成中國(guó)藝術(shù)理論和藝術(shù)創(chuàng)作落后的更關(guān)鍵原因。
B.吳冠中有“筆墨等于零”的說(shuō)法，意味著在內(nèi)容和形式之間，他更看重內(nèi)容的價(jià)值。
C.說(shuō)吳冠中論說(shuō)藝術(shù)的文章是“忠告”，是因?yàn)樾形馁|(zhì)言無(wú)華，甚至引起有些人的反感。
D.吳冠中所跨越的只是傳統(tǒng)程式，卻依然在傳統(tǒng)中獲得啟發(fā)，并不失鮮明的民族特色。
【答案】D
【考點(diǎn)】本題考查理解文章的主要內(nèi)容并進(jìn)行準(zhǔn)確推斷。
【解析】A“更關(guān)鍵原因”在文中找不到依據(jù)；B從“例如他關(guān)于在美術(shù)創(chuàng)作中‘內(nèi)容決定形式’的質(zhì)疑和對(duì)‘形式美’的提倡”等可知，吳冠中很看重形式美；C因果關(guān)系不成立。
6.1990年5月，新加坡電視臺(tái)專訪并拍攝藝術(shù)專題片，介紹時(shí)年71歲的當(dāng)代著名畫家吳冠中，所取名“風(fēng)箏不斷線”，正出自吳冠中本人。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，對(duì)吳冠中“風(fēng)箏不斷線”的理念進(jìn)行探究。（3分）
【答案】可以發(fā)現(xiàn)的是：創(chuàng)作要隨心所欲，也要源于生活。藝術(shù)思想要敢于質(zhì)疑、突破，也要源于藝術(shù)實(shí)踐；藝術(shù)要敢于打破傳統(tǒng)形式，但也要注重傳統(tǒng)精神……可以是圍繞一點(diǎn)結(jié)合文本的質(zhì)疑和補(bǔ)充，如吳冠中的中國(guó)畫跨越傳統(tǒng)程式，融中西于一體，有所創(chuàng)新；但是他在深層藝術(shù)觀念上與文人聲氣相通；運(yùn)用筆墨畫出具有中國(guó)精神的藝術(shù)作品。
【考點(diǎn)】本題考查分析綜合，歸納內(nèi)容要點(diǎn)。
【解析】此題中“風(fēng)箏不斷線”是吳冠中藝術(shù)創(chuàng)作的理念，是一種比喻的說(shuō)法，回答時(shí)先要理解這個(gè)比喻的比喻義，再在文中找尋相關(guān)的句子加以整合。
二、閱讀下午，完成7～12題。（22分）
我吻天使的羽毛
陳奕純
①是一排排碎草般的天空呢！
②切割天空的，是一排排密匝匝的水杉樹，水杉仿佛是水做的，玉立，不敢呼吸，太多太多的愛，也難怪她們揚(yáng)揚(yáng)其香了。我喜歡仰望這天空，到處充滿了碎草的顏色，很不規(guī)則的，從頭頂一直漫卷過(guò)天邊，這景致，像極了曠野上的一塊綠翡翠，令人心疼地從高處摔下來(lái)，“啪”，清清亮亮的，摔了個(gè)粉碎。剎那間，水就蔓延開來(lái)，一滴一滴的，就飛翔開來(lái)，一脈一脈，千里萬(wàn)里……
③偶然，偶遇，一個(gè)“偶”，孤獨(dú)，愛別離。想起一首詞，叫《幽蘭操》，在詞里，韓愈說(shuō)：“蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。不採(cǎi)而佩，于蘭何傷？”他說(shuō)的是蘭，想那蘭花開時(shí)，在遠(yuǎn)處仍能聞到它的幽幽清香；如果沒有人采摘蘭花佩戴，對(duì)蘭花本身有什么損傷呢？不過(guò)此刻，我偶遇的是水杉，柔美可人的江北女子、小小的水杉罷了。一個(gè)書上的美麗故事，一個(gè)故事里的細(xì)節(jié)，我閉上了眼睛——
水杉說(shuō)，我愛你，太久太久了，沒有辦法呵。
天空說(shuō)，我知道。
水杉說(shuō)，我想你，太久太久了，沒有辦法呵。
天空說(shuō)，我知道。
春夏秋冬，如此而已。
④在水鄉(xiāng)，古老的里下河陷入了靜寂之中，一絲清風(fēng)不落，我慢慢睜開了眼睛。我看見，林中有水，水下有魚，而天空，是水做的，碎草色的水做的。早知曉，在這片人工生態(tài)林里，春天來(lái)了，一千五百畝的水杉池杉樹們來(lái)了，六萬(wàn)多只天堂鳥們來(lái)了，朝朝暮暮，萬(wàn)鳥爭(zhēng)鳴，一如天籟，怎么今天，這樣的一個(gè)天然氧吧里，我竟然連一聲鳥鳴也沒有聽見？莫非，只是幻境……問興化的船娘，船娘一手點(diǎn)篙左右著竹排，一手指指身后一排水杉林微笑不語(yǔ)，我們即刻明了了，她臉上的意思是在說(shuō)：“別著急，小鳥們害怕，要等你們走遠(yuǎn)之后，它再叫呢！”哦，原來(lái)是我們打擾了它們，天堂好靜好靜，鳥的膽子好小好小?。?/p>
⑤剛剛拐過(guò)一個(gè)林垛，從身后那排的方向忽然傳來(lái)了一陣?guó)B鳴，“啾啾”“咕咕”“嘎嘎”“喳喳”，聲音各異，海浪般高低起伏，我知道，是它們又回到天堂一樣的世界里了。我說(shuō)：“它們的第一聲鳴叫真好聽！”船娘糾正道：“你說(shuō)錯(cuò)了說(shuō)錯(cuò)了，剛剛我們進(jìn)來(lái)的時(shí)候，它們?cè)缫呀?jīng)叫開了，只是，那鳴叫聲低了一點(diǎn)兒！”細(xì)細(xì)回想，果真是。可能是剛才，我們太注重觀景，竟然把鳥鳴聲給生生忽略掉了，所謂“觀景不爬山、爬山不觀景”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。這樣，心里忽然就產(chǎn)生一種渴望，渴望看見鳥在天上飛，哪怕，只有一只也好……
⑥恰好，船娘問：“你們想不想看見白鷺？”
⑦我和同行的人慌忙回答：“想?！?/p>
⑧船娘問：“白鷺想不想看見你們？”
⑨我們說(shuō)：“不知道?！比缓螅瑺?zhēng)先恐后地笑。
⑩船娘說(shuō)：“我也不知道。反正，白鷺膽小，只要你們別大聲說(shuō)話，就一定能看見它！”
（11）我們問：“真的嗎？”
（12）船娘一本正經(jīng)地說(shuō)：“真的。”
（13）我們開始都不說(shuō)話了，實(shí)在憋不住了，就拿手勢(shì)表示表示，好像啞劇里的演員一樣搞笑。竹排又拐了三四個(gè)彎之后，我們一個(gè)個(gè)干脆閉上了眼睛。
（14）忽的，耳邊傳來(lái)了鳥鳴聲，“嘎嘎嘎嘎”清清明明的，久違，熟悉，心貼心一般地親，宛如一道被風(fēng)吹散的炊煙，緩緩消逝在我們靈魂的版圖上。
（15）也許，就在三五秒鐘之后吧，我感覺右耳上一陣毛茸茸的，似乎掛了什么東西。我輕輕抬起右手，絲毫不敢呼吸，小心翼翼地把那東西取了下來(lái)，移到眼前。哦，是一根羽毛，長(zhǎng)長(zhǎng)的，白白的，一絲絲，一毫毫，排列有序，漸長(zhǎng)，漸短，有些體溫，還有些羞澀，這月亮船似的羽毛呵，宛如一位工筆畫家所精心描繪出來(lái)一樣。緊緊捏住它的根部，我的呼吸很不均勻地打在羽毛的身上，是那么強(qiáng)烈有力，好像狂躁不安的颶風(fēng)掀起了一層層雪浪花。呼吸小了，我看見那些雪浪花前赴后繼著，你追我趕的，一瀉千里，依然強(qiáng)烈。潔白的絨毛毛，好像天生嬌氣的千金小姐，受不得半點(diǎn)委屈，無(wú)論你千般勸、萬(wàn)般哄，都沒有用，她只知道一個(gè)勁兒地哭，除了哭，還是哭。我忽然屏住了自己的呼吸，一秒鐘，兩秒鐘，三秒鐘，說(shuō)心里話，我甚至想，時(shí)間也許可以再延長(zhǎng)一點(diǎn)……眼睛一直沒有離開過(guò)她。
（16）她，六萬(wàn)分之一，從天堂來(lái)，莫非是上帝派來(lái)的天使？
（17）她，和我在水上偶遇，千里萬(wàn)里，一個(gè)靈魂和一個(gè)靈魂在偶遇。想象黎明時(shí)分，想象落日時(shí)分，6萬(wàn)多只鳥離巢歸巢，遮天蔽日，該是一派何等波瀾壯闊的大氣象哪！6萬(wàn)多只天堂鳥放歌水鄉(xiāng)，放歌夢(mèng)里水中，當(dāng)這巨大的聲浪四合時(shí)，不就是一個(gè)心的天堂嗎？
（18）它，白鷺的羽毛——我偶遇的一個(gè)水鄉(xiāng)的靈魂，天使的羽毛哦。
（19）我把唇輕輕迎上，一個(gè)靈魂輕輕迎上，從此江流涌動(dòng)、江河湖海同源一脈，從此我這短暫的人生橫渡于水上，仿佛這古老的愛情故事一滴一滴化成了水，化成了天使的一滴滴相思淚。是的，我把唇輕輕迎上，一個(gè)靈魂輕輕迎上，從此我的詞典里只剩下了一個(gè)詞語(yǔ)：“愛”。從此愛這水鄉(xiāng)，愛這水杉，愛這白鷺，愛這上帝留給我們的一草一木、一呼一吸了。
（20）是的，我吻天使的羽毛，因?yàn)閻?，所以愛，我輕輕迎上。
（21）迎上，就是輕輕地迎上去，一生一世，春夏秋冬，如此而已。
（有刪改）
7.分析第一段的作用。（3分）
【答案】引發(fā)閱讀興趣，引起下文，暗示這是“我”在水杉林里仰視時(shí)的天空形狀和顏色，也流露了“我”喜悅愛慕的心情。
【考點(diǎn)】本題考查理解文本結(jié)構(gòu)、作者思路。
【解析】此題從結(jié)構(gòu)與內(nèi)容兩方面回答。
【舉一反三】散文開頭的作用，可從以下幾個(gè)方面考慮：總領(lǐng)全文，開篇點(diǎn)題，照應(yīng)題目；渲染氣氛，奠定基調(diào)；埋下伏筆，設(shè)置懸念，為下文作鋪墊。當(dāng)然，這些僅是術(shù)語(yǔ)，答題時(shí)需根據(jù)具體語(yǔ)句從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面作答。
8.賞析第二段畫線句的精妙之處。（3分）
【答案】運(yùn)用疊詞（整句），音韻（節(jié)奏）和諧，承接上文的比喻（與“水杉仿佛是水做的”相照應(yīng)），想象奇特，寫出了水杉樹一叢一叢，從頭頂一直漫卷過(guò)天邊的景象，給人新鮮別致的感受，（或：渲染了文章浪漫的愛的氛圍，增強(qiáng)詩(shī)情畫意）。
【考點(diǎn)】本題考查表現(xiàn)手法與效果。
【解析】一般可以表達(dá)方式，從烘托、借景抒情、聯(lián)想想象等文學(xué)手段，錘詞煉句及比喻、擬人等種種修辭方法幾個(gè)角度去考慮。
9.第三段作者為什么要敘寫“一個(gè)美麗故事”里的那個(gè)“細(xì)節(jié)”？（3分）
【答案】暗示“我”愛水杉愛的純粹；將水杉和天空進(jìn)一步聯(lián)系起來(lái)，塑造了天空冷靜從容的形象；揭示濃烈與深沉的是“愛”亙古不變相輔相成的兩端。（或：形象地表現(xiàn)出水杉與天空自然和諧共生，為自然創(chuàng)造出永恒美麗的景致，引人無(wú)限遐思，飽含作者對(duì)水杉純粹而熱烈的愛。）
【考點(diǎn)】本題考查鑒賞和評(píng)價(jià)文本的重要段落。
【解析】此題中“一個(gè)美麗故事”里的那個(gè)“細(xì)節(jié)”與作者在水鄉(xiāng)看水杉與天空情形相似，正符合本文的主旨“愛”。
10.有人認(rèn)為文章“船娘”的形象鮮活靈動(dòng)，請(qǐng)從人物描寫的角度對(duì)此進(jìn)行分析。（3分）
【答案】“船娘”的形象的確生動(dòng)，通過(guò)船娘撐船時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)描寫，表現(xiàn)出女子對(duì)鳥兒的熟稔與愛惜之情；通過(guò)船娘與“我”的對(duì)話，特別是她糾正“我”說(shuō)“他們?cè)缇徒虚_了”，她問“白鷺想不想看見你們？”等，再現(xiàn)了一個(gè)俏皮又不失認(rèn)真，心直口快、善解人意的機(jī)靈女子的形象，其身上體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藢?duì)自然的親近與關(guān)注，更多的是愛。在水杉湖中，這樣一位女子像林中可愛的精靈，自然地融入到了這一派生機(jī)中。
【考點(diǎn)】本題考查鑒賞作品的藝術(shù)形象、表現(xiàn)手法。
【解析】散文在刻畫人物方面與小說(shuō)刻畫人物有相同處，不外乎借助描寫手法，上文在刻畫“船娘”時(shí)綜合運(yùn)用了動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等描寫。
11.對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（
A.一排排密匝匝的水杉樹即使在遠(yuǎn)處仍能聞到它散發(fā)的幽幽清香。
B.引用《幽蘭操》增加了散文文化內(nèi)涵的同時(shí)也豐富了主題意韻。
C.作者以領(lǐng)略過(guò)的“萬(wàn)鳥爭(zhēng)鳴，一如天籟”反襯初入樹林的失落。
D.因?yàn)榘?，船上的“我們”從既慌張又搞笑轉(zhuǎn)變?yōu)槌领o和悠遠(yuǎn)。
E.羽毛在“我”氣息下急速顫動(dòng)，如同千金小姐的哭聲不肯停歇。
F.作者以“水”設(shè)喻，本體多變，妙趣橫生，貼合了水鄉(xiāng)的背景。
【答案】AC
【考點(diǎn)】本題考查分析綜合，歸納內(nèi)容要點(diǎn)。
【解析】A“在遠(yuǎn)處仍能聞到它的幽幽清香”說(shuō)的是蘭花。C作者沒有領(lǐng)略過(guò)“萬(wàn)鳥爭(zhēng)鳴，一如天籟”，只是聽說(shuō)過(guò)。
12.第（21）段蘊(yùn)蓄的情感頗有層次，請(qǐng)聯(lián)系全文作簡(jiǎn)要分析。（4分）
【答案】文末不斷重復(fù)地“迎上”、“輕輕地迎上”，與上文的“我吻天使的羽毛”照應(yīng)，無(wú)比柔情地表達(dá)出了作者對(duì)這片“六萬(wàn)分之一”緣分的天使羽毛和自然“贈(zèng)予”愛的簡(jiǎn)單純粹，恒久綿長(zhǎng)，愛上水鄉(xiāng)、水杉、白鷺、羽毛、草木、呼吸以及生命的所有，愛人與自然的和諧生活，升華了整篇文章“愛”的主題。
【考點(diǎn)】本題考查理解文章內(nèi)容，挖掘語(yǔ)段的豐富意蘊(yùn)。
【解析】結(jié)尾處的抒情肯定與前面的敘述、描寫的內(nèi)容相關(guān)，把相關(guān)點(diǎn)找出來(lái)分析即可；因?yàn)樵诮Y(jié)尾處，這樣的抒情句肯定有升華主旨的作用。
（三）名句默寫（6分）【任選6空，按前6個(gè)空評(píng)分?！?/p>
13．（1）山光物態(tài)弄春暉，
（2）外力歸船弄長(zhǎng)笛，
（3）
（4）
（5）
（6）小樓一夜聽春雨，
（7）
（8）晨興理荒穢，
【答案】①莫為輕陰便擬歸；②此心吾與白鷗盟；③假舟楫者；④間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑；⑤三山半落青天外；⑥深巷明朝賣杏花；⑦峰巒如聚；⑧帶月荷鋤歸。
【考點(diǎn)】默寫常見的名句名篇。
【解析】要注意書寫，一筆一畫交代清楚。
（四）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第14～16題。（8分）
一叢花·今年春淺侵年①
蘇軾
今年春淺臘侵年②。冰雪破春妍。東風(fēng)有信無(wú)人見，露微意、柳際花邊。寒夜縱長(zhǎng)，孤衾易暖，鐘鼓漸清圓。
【注釋】①這首詞作于蘇軾久病初愈之時(shí)。②春淺臘侵月：春淺，尤言春遲。臘侵年，因上年閏月，現(xiàn)年的立春日出現(xiàn)在上年的臘月中。③衰病少悰：衰病，病剛剛好，身體衰弱。少悰，少樂趣。
14．“冰雪破春妍”句有兩種對(duì)立的理解，一是
【答案】一是冰破雪消，已經(jīng)有了春天的氣象；二是天氣寒冷，冰雪破壞了春天姹紫嫣紅的美景。
【考點(diǎn)】本題考查對(duì)詩(shī)句的理解。
【解析】注意“對(duì)立”二字。
15．對(duì)這首詞分析不正確的一項(xiàng)是（
A．“今年春淺臘侵年”句，著一“侵”字，以比擬手法道盡春寒之久，起筆便呈新奇。
B．“露微意、柳際花邊”一句，既表現(xiàn)了今年初春的異常，也流露了詞人內(nèi)心的哀愁。
C．“小桃杏、應(yīng)已爭(zhēng)先”一句，是詞人的想象，屬于虛筆，寫的生動(dòng)活潑，意趣盎然。
D．“朝來(lái)”與“樓閣”兩句實(shí)寫，景象雖不闊大，單色調(diào)明麗，充滿生機(jī)，清新可喜。
【答案】B
【考點(diǎn)】本題考查分析綜合，涉及詩(shī)句含義、修辭手法與語(yǔ)言。
【解析】“露微意、柳際花邊”一句暗中透露了詞人特有的乍覺乍喜的心情。這個(gè)從注釋①也應(yīng)該推測(cè)到。
16．評(píng)析詞中畫線句的抒情特點(diǎn)。（3分）
【答案】“寒夜”三句，細(xì)膩地刻畫自己的感受，含蓄的傳遞出詞人久病初愈的喜悅心情：初春時(shí)節(jié)，縱然夜寒且長(zhǎng)，但已是大地春回，“孤衾易暖”了，就連那報(bào)時(shí)鐘鼓，也覺得其韻“清圓”悅耳，入耳堪聽了。至此作者把初春乍覺而興奮之情，極有層次、極細(xì)膩地刻畫了出來(lái)，而這種情景正是病起的詞人才會(huì)有的獨(dú)特心理感受。
【考點(diǎn)】此題考查鑒賞作品中富有表現(xiàn)力的句子。
【解析】“寒夜”三句，主要是通過(guò)抒寫自己的感受來(lái)表達(dá)喜悅感情的。答題時(shí)可以意譯這三句，具體分析出詩(shī)人哪些感受即可。
（五）閱讀下文，完成17～21題。（16分）
蔡澤者，燕人也，游學(xué)干諸侯小大甚眾，不遇。去之趙，見逐。之韓、魏，遇奪釜鬲①于途，蔡澤乃西入秦。
后數(shù)日入朝，言于秦昭王。昭王召見蔡澤，與語(yǔ)，大說(shuō)之，拜為客卿。范雎因謝病請(qǐng)歸相印。昭王新說(shuō)蔡澤，遂拜為秦相，東收周室。蔡澤相秦?cái)?shù)月，人或惡之，俱誅，乃謝病歸相印，號(hào)為綱成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、莊襄王，卒事始皇帝。為秦使于燕，三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦。
太史公曰：韓非子稱長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈，信哉是言也！蔡澤等世所謂一切辯士，然游說(shuō)諸侯，至白首無(wú)所遇者，非計(jì)策之拙，所為說(shuō)力少也。及羈旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固強(qiáng)弱之勢(shì)異也。然士亦有偶合，賢者多如此子，不得盡意，豈要?jiǎng)俚涝?！然此子不困厄，惡能激乎?nbsp;
（《史記·范睢蔡澤列傳》）
【注釋】①釜鬲：行廚炊具。②三子：指商君、吳起、大夫種，他們都是功成被殺。
17.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）
(1)
(3)
【答案】（1）求??；（2）傲慢；（3）獲得恩惠、有回報(bào)；（4）最后
【考點(diǎn)】本題考查理解文中重要實(shí)詞的含義。
【解析】文言實(shí)詞的積累是提高解題正確率的關(guān)鍵。同學(xué)們不能僅滿足于考綱中的120個(gè)實(shí)詞，那些我們尚未直接接觸到的而在傳世名篇中卻經(jīng)常出現(xiàn)的實(shí)詞，也要加強(qiáng)識(shí)記。
18.翻譯文中劃線的句子。（5分）
(1) 范雎讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？
(2) 韓非子稱長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈，信哉是言也!
【答案】(1)范雎于是責(zé)備他說(shuō)：“你曾經(jīng)公開揚(yáng)言要取代我做秦國(guó)宰相，難道真有這回事嗎？”（2）韓非子認(rèn)為（辨士們）“長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈”，這句話是真的啊！
【考點(diǎn)】本題考查理解并翻譯文言語(yǔ)句的能力。
【解析】文言翻譯時(shí)，要把重點(diǎn)實(shí)詞翻譯準(zhǔn)確、到位，如上面的“讓”，是“責(zé)備”的意思；要熟悉各種詞類活用現(xiàn)象，掌握各類特殊句式的特點(diǎn)，如上題中“相”是名作動(dòng)，“信哉是言也”是主謂倒裝句。
19.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（
A.乃延入坐，為上客
B.其君，非也
C.士固有殺身以成名
D. 秦昭王召見，與語(yǔ)，大說(shuō)之
【答案】C
【考點(diǎn)】本題考查理解文言虛詞在文中的意義與用法。
【解析】C“固”都是“本來(lái)”的意思。A為：于是∕才；B其：代詞∕表推測(cè)的語(yǔ)氣副詞；D與：介詞，跟、同∕動(dòng)詞，結(jié)交。
20.蔡澤向范雎說(shuō)起商鞅、吳起、大夫種三人的遭遇，其用意在于
【答案】闡明了“人之立功，身與名俱全乃為上”的道理，要讓范雎認(rèn)清盛極則衰的道理，以此三人功成身死為鑒，從而主動(dòng)讓出相位。
【考點(diǎn)】本題考查理解文意，分析文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
【解析】援引人物事例，無(wú)非證明自己的觀點(diǎn)，以古為鑒。
21.聯(lián)系全文，概括蔡澤之所以能夠“垂功于天下”的原因。（3分）
【答案】足智多謀，能言善辯；把握機(jī)遇，有賴范雎向秦昭王舉薦和讓賢而獲取相位；在困厄中激勵(lì)自?shī)^。
【考點(diǎn)】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)。
【解析】原文敘寫了兩件事，一件是蔡澤與范雎的交鋒，一件是得到秦昭王賞識(shí)?？蓮闹懈爬ǔ霾虧伞按构τ谔煜隆钡脑颉Ａ硗馓饭脑u(píng)價(jià)也不容忽視。
【易錯(cuò)警示】未審清題目要求，篩選、概括出的信息與題目要求不符；篩選、概括有遺漏，或照抄原文，不加概括。
【參考譯文】
蔡澤,燕國(guó)人。游學(xué)四方,向所在諸侯求取官位,(都沒有獲得機(jī)會(huì)。)到趙國(guó),被驅(qū)逐。又前往韓、魏,在路上,所帶行廚炊具又都給別人搶去了,于是蔡澤只好向西到秦國(guó)。蔡澤準(zhǔn)備去見秦昭王,就(用計(jì))先派人揚(yáng)言,用以激怒秦國(guó)宰相范雎,說(shuō):"燕人蔡澤,是天下見識(shí)高超,口辯厲害的智慧之人,他一拜見秦王,秦王一定會(huì)使你窘迫而(蔡澤)定會(huì)奪取你的相位。"范雎聽說(shuō)后,派人召蔡澤來(lái)見。蔡澤進(jìn)見,卻只長(zhǎng)揖之禮而不下拜,本來(lái)早就(惹得)范雎不高興。等到接見后,蔡澤的態(tài)度又很倨傲放肆,范雎于是責(zé)備他說(shuō):“你曾經(jīng)揚(yáng)言要取代我做秦國(guó)宰相,難道真有這件事嗎？請(qǐng)?jiān)试S我聽聽你的說(shuō)法!”蔡澤說(shuō):“假使像商君、吳起、大夫種那樣的結(jié)局,也可以作為祈向的愿望嗎？”范雎料到蔡澤故意引用這三人之事,是要用這些說(shuō)辭來(lái)堵住自己的嘴，于是就詭辯地回答說(shuō):"為什么不可以!像這三個(gè)人,本來(lái)就是仁義的極致,忠誠(chéng)的標(biāo)準(zhǔn)。因此君子為保持節(jié)義可以以身殉難,視死如歸?；钪苋铔],還不如為節(jié)義死去而榮耀。士人本來(lái)就有殺身成名的,只要仁義所在,即便死也無(wú)所怨恨,為什么不可以!"蔡澤說(shuō):"商君、吳起、大夫種作為人臣,做得對(duì)；但那些君主,卻錯(cuò)了。所以,世人稱這三人盡了忠孝之功而不得好報(bào),難道羨慕他們那樣不得好報(bào)而白死么？人們建功立業(yè),難道不期望成全嗎!性命和功名都得成全的,這是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命卻失去的,這就次一等了；性命雖得茍全,但聲名卻蒙受污辱,這就是最下的一等了。"聽到這里,范雎稱許蔡澤的話。于是請(qǐng)他入座,待為上賓。
過(guò)后幾天,范雎上朝,把蔡澤的情況向秦昭王作了稟報(bào)。秦昭王召見蔡澤,同他談話,大為喜悅,授予他客卿之位。范雎于是托言有病情昭王允話他歸還相印。秦召王新寵蔡澤,于是授予蔡澤宰相之位,并在他的輔佐下滅了東周。蔡澤做秦相幾個(gè)月后,有人說(shuō)他的壞話,中傷他,蔡澤害怕被殺,于是就托言有病歸還相印,秦昭王封他為綱成君。在秦國(guó)十多年,奉事昭王、孝文王、莊襄王,最后奉事秦始皇。蔡澤作為秦國(guó)使者出使燕國(guó),在燕國(guó)三年,就讓太子丹被送入秦國(guó)當(dāng)了人質(zhì)。
太史公評(píng)論說(shuō):韓非子稱“長(zhǎng)袖善舞,多錢善賈”，這句話說(shuō)的真對(duì)啊。蔡澤等世上的一切辯士,雖然游說(shuō)諸侯,但(大都是)到了頭白也沒有入仕的機(jī)會(huì)。這并非他們的計(jì)策拙劣,而是因?yàn)橛握f(shuō)的力度不大。等到入秦作客,取得卿相之位,功垂天下的原因,是(游說(shuō)力度)強(qiáng)弱形勢(shì)本來(lái)就不一樣,憑藉不同罷了。辯士也有偶然遇到好機(jī)會(huì)的，天下有很多像蔡澤一樣的賢能之人,卻沒有遇到好機(jī)會(huì),所以就不能盡展他們的才能,(這樣的事)又哪能一一數(shù)得盡呢!然而,蔡澤如果不被厄境所困,又哪能激勵(lì)自?shī)^呢!
錢伯庸文序
明
又如俗人唱曲，以一句為數(shù)句，以一字為數(shù)字，不死不活，希圖延場(chǎng)；及其當(dāng)唱之處，則又草草讀過(guò)而已。
噫！此所謂“時(shí)套”也。
今之作揖不如是，則人必怪之；唱曲不如是，則無(wú)人擊節(jié)賞音。作文之趨于時(shí)尚，亦如是矣。其病在于無(wú)師友傳授，而少浸潤(rùn)之于義理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣。
錢生伯庸，其家?guī)熡谠浪恐酰灾鯐]見于予。予觀其人，不為時(shí)俗所染，豈非欲隨地求師而汲汲于義理者？予愧淺率，不足以答伯庸。伯庸歸，試以其文質(zhì)之爾師之初。之初之作人，無(wú)時(shí)套者也，其論文亦如之。
22.下列與本文體裁不相同的一項(xiàng)是（
A.《送東陽(yáng)馬生序》
C.《白莽作<孩兒塔>序》
【答案】A
【考點(diǎn)】本題考查文學(xué)常識(shí)。
【解析】《送東陽(yáng)馬生序》是臨別贈(zèng)言，本文體裁與BCD三篇的體裁都是書的序言。
23.賞析畫直線句的表達(dá)效果。（3分）
【答案】運(yùn)用了比喻（類比）的手法，生動(dòng)形象的寫出了當(dāng)時(shí)人們作文空洞無(wú)物，套話連篇，前后重復(fù)，毫無(wú)新意，平庸無(wú)奇的流弊。
【考點(diǎn)】本題考查賞析表達(dá)技巧及表達(dá)效果。
【解析】畫線句諷刺的是所謂“時(shí)套”，把寫文章比作俗人唱曲，生動(dòng)形象。
24.對(duì)“作文之趨于時(shí)尚，亦如是矣”一句理解正確的一項(xiàng)是（
A.作文的風(fēng)格走向時(shí)髦，也是因?yàn)槿藗兿嘁娀蚵犌鷷r(shí)的行為方式引起的。
B.寫作文的人追求時(shí)髦，也是因?yàn)槭艿缴鐣?huì)上待人接物風(fēng)氣的不良影響。
C.寫作文講究虛浮時(shí)髦，也是由于人們膚淺不正確的評(píng)價(jià)所逐步導(dǎo)致的。
D.作文的風(fēng)格時(shí)髦虛浮，也是由于人們只重形式不講內(nèi)在主題淡漠所致。
【答案】C
【考點(diǎn)】本題考查理解、翻譯文言語(yǔ)句的能力。
【解析】此題關(guān)鍵在“如是”的解釋，根據(jù)前面“人必怪之”“無(wú)人擊節(jié)賞音”可知，是人們膚淺不正確的評(píng)價(jià)所致。
25.從文中看，造成造成文章落入時(shí)套的原因是
【答案】沒有師友傳授，在道義理學(xué)上缺少熏陶，只是賣弄個(gè)人想象，謀求新奇，不知反而落入流行的模式之中。
【考點(diǎn)】本題考查概括文章內(nèi)容和主旨，分析作者情感和寫作意圖。
【解析】根據(jù)文意，“其病在于……”這段話即是答案，題目要求“用自己的話回答”，那翻譯出來(lái)即可。
26.簡(jiǎn)析曹學(xué)佺對(duì)錢伯庸和《師說(shuō)》中韓愈對(duì)李蟠欣賞點(diǎn)的異同。（4分）
【答案】同：錢伯庸和李蟠兩人都不為世俗所影響，拜師學(xué)習(xí)，虛心請(qǐng)教。異：李蟠六藝經(jīng)傳普遍地學(xué)習(xí)（求廣度），而錢伯庸學(xué)習(xí)文章的寫作講究?jī)?nèi)容思想（求深度）。
【考點(diǎn)】本題考查對(duì)文言語(yǔ)段的理解以及閱讀遷移的能力。
【解析】要聯(lián)系《師說(shuō)》求同存異?！稁熣f(shuō)》說(shuō)：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余?！北疚挠小安粸闀r(shí)俗所染”等。
【參考譯文】
如今的人寫文章，好像與人相見。作揖鞠躬之際，道闊別，致謝意，問寒問暖之類的話都了個(gè)遍，等到端起茶杯對(duì)面向坐時(shí)，卻又無(wú)話可說(shuō)了，要說(shuō)的話，不過(guò)反反復(fù)復(fù)是把前面說(shuō)過(guò)的話再說(shuō)一遍。
又像是俗人唱曲，把可以一句唱完的唱成了幾句，可以用一個(gè)字來(lái)唱的用幾個(gè)字來(lái)唱，不死不活地，希望延長(zhǎng)演出時(shí)間；等到他應(yīng)該著重唱的地方，卻又像讀書一樣草草帶過(guò)。
唉!這就是所謂的“流行的模式”。
如今，作揖不這樣，人們就一定感到奇怪；唱曲不這樣，就沒有人拍手贊賞的聲音。寫文章追求時(shí)尚，也是這樣。這其中的病因在于沒有師友傳授，在道義理學(xué)上缺少熏陶，只是賣弄個(gè)人想象，謀求新奇，不知反而落入流行的模式之中。
錢伯庸在家時(shí)，師從水部官員岳之初。錢到金陵，拿著岳之初的推薦信來(lái)拜見我。我看他這個(gè)人，沒有被當(dāng)下的俗套沾染，他難道不是想在這里找到老師，急切地學(xué)到理學(xué)的人嗎?我有愧于自己的淺薄粗俗，回答伯庸的問題不足以使他滿意。伯庸回去以后，試著把自己的文章拿去詢問自己的老師之初。之初的為人，沒有流行的那一套，他討論文章也是如此。
二、寫作（70分）
27．有人說(shuō)：“我們?cè)诼飞喜皇窍耋A夫那樣追趕路程，而是像旅游家似的沿途觀賞。我們心中不只是想到一個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)，而且還想到起點(diǎn)和終點(diǎn)之間相隔的距離?！睂?duì)此，你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)。
請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。
【考點(diǎn)】本題考查寫作能力。
【試題解析】審題時(shí)首先要明確，“在路上”“沿途觀賞”等是比喻，我們要聯(lián)系生活、聯(lián)系人生行文，做到化實(shí)為虛。
題目的話語(yǔ)與一則廣告語(yǔ)相似。這則廣告語(yǔ)是：人生就像一場(chǎng)旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。其寓意是：也許現(xiàn)實(shí)有太多的沉重，不如放松一下，讓自己的心靈來(lái)到藍(lán)天綠水之間，草豐花美，煩惱隨即煙消云散。一直往前趕，何況還重負(fù)在身，怎能不累？放慢腳步或停下來(lái)歇一歇吧，讓疲憊的心靈小憩一會(huì)兒。讓那山間的清泉漫過(guò)你的心間。
從這個(gè)角度切入，可以談現(xiàn)代人忙忙碌碌，為了名利苦苦追求，失去生活的本來(lái)意義；可以談“慢慢走，欣賞啊”，人應(yīng)該詩(shī)意地棲居等。
當(dāng)然，本次作文，也可以這樣看：“目的地”與“旅途的風(fēng)景”都應(yīng)該看重，因?yàn)橹蛔⒅芈猛镜娘L(fēng)景而不注重目的地的話，就會(huì)像一只斷線的風(fēng)箏只會(huì)在空中毫無(wú)目標(biāo)的亂飛，是不會(huì)有好結(jié)果的，但是只注重結(jié)果不關(guān)注旅途的風(fēng)景的話，目標(biāo)是會(huì)達(dá)到了，但是人生會(huì)很乏味，因此兩者都要關(guān)注，其實(shí)兩者并不矛盾，這樣的人生才會(huì)是豐富多彩的。尤其當(dāng)你經(jīng)歷了艱辛和磨難之后，結(jié)果或是你的最終目的地卻顯得那么的重要。失去這個(gè)結(jié)果，你可能會(huì)拿自己收獲了一個(gè)美好的旅程來(lái)排解郁悶，但沒有得到你想要的結(jié)果，你的記憶里會(huì)多一份遺憾，會(huì)多生出一些煩惱。
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