《圍爐夜話》，是清代著名文學(xué)品評(píng)家王永彬著作的一部格言集，被稱為中國(guó)人修身養(yǎng)性必讀之書(shū)。
一、貧賤非辱，貧賤而諂求于人者為辱；
富貴非榮，富貴而利濟(jì)于世者為榮。
貧窮和地位低下，并不是恥辱的事情，但如果因?yàn)樨氋v而向人諂媚奉承，求取施舍，那就真的可恥了；擁有財(cái)富和地位，未必是光榮的事，但如果能利用自己的財(cái)富地位去周濟(jì)窮苦，那就是很光榮的事了。
二、有才必韜藏，如渾金璞玉，暗然而日章也；
為學(xué)無(wú)間斷，如行云流水，日進(jìn)而不已也。
俗話說(shuō)“真人不露相，露相不真人”。真正有才能的人，不會(huì)到處賣(mài)弄、炫耀自己，但總有一天會(huì)得到別人的認(rèn)可。做學(xué)問(wèn)不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，要像行云流水一樣，永不停息。
三、人皆欲會(huì)說(shuō)話，蘇秦乃因會(huì)說(shuō)話而殺身；
人皆欲多積財(cái)，石崇乃因多積財(cái)而喪命。
很多人都希望自己口才好，能說(shuō)會(huì)道，但是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦，就因?yàn)榭诓盘?，才招?lái)殺身之禍；人人都愿意多多積累財(cái)富，但晉代的石崇，就是因?yàn)榉e財(cái)太多，才在暴亂中被殺。
四、孔子何以惡鄉(xiāng)愿，只為他似忠似廉，無(wú)非假面孔；
孔子何以棄鄙夫，只因他患得患失，盡是俗人心腸。
孔子為什么厭惡“鄉(xiāng)愿”？就是因?yàn)樗麄儽砝锊灰?，表面上看起?lái)忠厚廉潔，其實(shí)都是裝出來(lái)的；孔子為什么厭棄“鄙夫”呢？就是因?yàn)樗麄冏运姜M隘，斤斤計(jì)較，不顧全大局，不明白人生的真正內(nèi)涵。
五、忠有愚忠，孝有愚孝，可知“忠孝”二字，不是伶俐人做得來(lái)；
仁有假仁，義有假義，可知“仁義”兩行，不無(wú)奸惡人藏其內(nèi)。
忠孝是一種淳樸渾厚而無(wú)條件的真實(shí)感情，不是精明乖巧的人能做得來(lái)的；滿口仁義道德的人，很多都是假仁假義，借仁義道德之名騙取別人的信任。
六、自家富貴，不著意里；人家富貴，不著眼里。此是何等胸襟！
古人忠孝，不離心頭：今人忠孝，不離口頭。此是何等志量！
自己家富貴了，不要放在心上；別人家富貴了，不要放在眼里而心生嫉妒，這是多么寬厚的胸襟呀！古人的忠孝，都是掛在心頭；今人的忠孝，都是掛在口頭，這又是多高的氣量呀！
七、肯救人坑坎中，便是活菩薩；
能脫身牢籠處，便是大英雄。
能夠救人于危難之中，這就如同活菩薩在世；能夠擺脫世俗名利的束縛，真正獲得人生自由，身心自在，這才是大英雄。
八、志不可不高，志不高，則同流合污，無(wú)足有為矣；
心不可太大，心太大，則舍近圖遠(yuǎn)，難期有成矣。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)，人沒(méi)有志氣，就很容易與世俗不良風(fēng)氣同流合污，人生就不會(huì)有什么作為了；人的心氣不能太大，如果不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)，人生就很難取得成功
九、講大經(jīng)綸，只是實(shí)實(shí)落落；
有真學(xué)問(wèn)，決不怪怪奇奇。
整天談玄說(shuō)妙、高談闊論的人，往往都沒(méi)有真實(shí)的學(xué)問(wèn)；真正有學(xué)問(wèn)，能夠成就大事業(yè)的人，都是腳踏實(shí)地，把學(xué)問(wèn)落實(shí)在實(shí)際生活之中，而不搞那些奇談怪論。
十、但責(zé)己，不責(zé)人，此遠(yuǎn)怨之道也；
但信己，不信人，此取敗之由也。
管不好自己，就不要去管別人，只責(zé)備自己，不責(zé)備別人，這樣才不會(huì)招致別人的怨恨；自信雖然不可缺少，但如果只相信自己，不相信別人，不能聽(tīng)取別人的良言相勸，剛愎自用，一意孤行，就很容易導(dǎo)致失敗。
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