新 法 書 譚
蝶 公
黃賓虹先生曾經(jīng)深有體會地說，作為藝術(shù)家，一生要有幾次在不同地域居住的經(jīng)歷。這種居住，不是短時(shí)間走馬觀花式的游覽和逗留，而是幾年甚至更長時(shí)間在某地的生活。如是，方能深切的感受到不同地域的風(fēng)物、接受不同地域文化的熏染，也才是“行萬里路”的本真含義。他甚至也做出過決絕的判斷，一個(gè)一生都沒走出過家門、遠(yuǎn)離故土在不同的地方居住過的人，是絕對不可能成為真正的藝術(shù)家的。當(dāng)然，他的判斷確實(shí)有些絕對了，比如西哲康德就一生都沒有離開過自己生活的小鎮(zhèn)。但，那也畢竟是少數(shù)。應(yīng)該知道，他的話還是頗有道理的，也是值得我們每一位從事藝術(shù)創(chuàng)作的人深思和借鑒的。
對于當(dāng)下不少的書法創(chuàng)作者來說，有一個(gè)問題是很少被談?wù)摰降?。即生活在?dāng)下時(shí)代的我們，究竟為什么而從事書法藝術(shù)創(chuàng)作、應(yīng)該在一種什么樣的狀態(tài)中展開我們創(chuàng)作？之所以沒有太多的人愿意討論這樣的問題，或許，是他們以為自己已經(jīng)早已解決了這些問題。因?yàn)?，對?dāng)下太多的書法藝術(shù)創(chuàng)造者而言，以參展、鬻字以至升官發(fā)財(cái)為目的的創(chuàng)作早已經(jīng)是由習(xí)慣而自然了，由此我們看到了當(dāng)下時(shí)代書法創(chuàng)作的專業(yè)化、書法家的職業(yè)化，確實(shí)為當(dāng)下書法藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮了很多積極的作用，但也確實(shí)促生了不少新問題。那么，專業(yè)化、職業(yè)化的出現(xiàn)，大概也只得以功過參半來論定。對書法史略有了解的人都會知道，幾千年書法藝術(shù)的璀璨其實(shí)并不是在專業(yè)化、職業(yè)化的狀態(tài)中被創(chuàng)造的，相反那些堪稱大師的書寫者往往是在他們閑暇中、在他們的漫不經(jīng)心中、在他們的逸筆草草中成就著他們自己 ,也成就了一個(gè)藝術(shù)門類的歷史、一個(gè)民族文化的歷史。也就是說，與當(dāng)下書法藝術(shù)的專業(yè)化、職業(yè)化不同的是，以往的書法歷史是在書寫者的業(yè)余中創(chuàng)造的。而在趙新法的書法創(chuàng)作中，我們看到的也正是這樣的一種創(chuàng)作狀態(tài)。大約，趙新法在他揮毫潑墨的時(shí)候，很可能并不是能否躋身某一展覽或者能否與某某畫廊畫商簽約。
對于趙新法來說，書法藝術(shù)純?nèi)皇撬诠ぷ髦唷⒐珓?wù)之余的一種喜好、一種寄托甚至也會是一種修煉和守望。平心而論，我是特別欣賞這樣一種創(chuàng)作狀態(tài)的。而以我的欣賞經(jīng)驗(yàn)，在這樣一種狀態(tài)中的書寫也是特別值得品味的。我想，趙新法的這一種創(chuàng)作狀態(tài)，是最接近書法藝術(shù)本身的。畢竟，書法不同于繪畫、雕塑等其他的藝術(shù)門類，那樣的一些藝術(shù)創(chuàng)作是需要籌劃與經(jīng)營的，而書法不是，書法需要的恰恰是閑適、是書寫者的釋懷。而我也知道，這樣的一種狀態(tài)對于當(dāng)下我們每一位為生計(jì)奔波的人來講，往往會是一種難以釋懷的奢望。而趙新法是幸運(yùn)的，也是幸福的。在趙新法的創(chuàng)作中，我感受到了他對于閑適與悠然的珍愛，而我也似乎能感覺到，他更希望能通過自己的創(chuàng)作將這樣的一種閑適與悠然傳遞給每一位觀者，讓每一位觀者分享他的閑適與悠然、祝愿每一位觀者都能擁有生命中不可多得的閑適與悠然。
即便是在行文的過程中，我也一直在懷疑，用藝術(shù)、創(chuàng)作、風(fēng)格等等這樣的一些概念和詞匯來描述趙新法的創(chuàng)作是否合適。因?yàn)槲抑?，這些并不是我們本土文化傳統(tǒng)中固有的，它們的存在，自清末的西學(xué)東漸算起不過百余年，用它們作為一種范式、一種標(biāo)準(zhǔn)來界定書法的可能性與合法性都是值得討論的。并且，這種討論到目前為止尚未有任何有價(jià)值的定論，雖然也有不少的創(chuàng)作者、研究者早已在他們的著述與談?wù)撝袑⒅\(yùn)用到了駕輕就熟的程度。但我堅(jiān)持認(rèn)為，對于這些問題的討論依然是必要的，約定俗成的見解未必就是真理。在這些問題沒有得到很好的解決之前，討論書法的時(shí)候，那些舶來的概念與詞匯還是少用為妙，即便是運(yùn)用，也要明了當(dāng)我們運(yùn)用那些概念與詞匯的時(shí)候已經(jīng)不限于它們在其原有語境中的內(nèi)涵了，很可能我們只是在借用一個(gè)現(xiàn)代意義上的詞匯來表述文化傳統(tǒng)中固有的意義與內(nèi)涵。在趙新法的書寫中，我能夠感覺到他對于這些詞匯、概念在不同程度上的拒絕與排斥。我想，他并沒有把書法作為一種現(xiàn)代學(xué)科意義上的藝術(shù)門類來對待、也沒有將表現(xiàn)一種藝術(shù)思想或美學(xué)觀念而進(jìn)行的風(fēng)格創(chuàng)造作為終極追求，對于他來說，書法即是書寫。書寫作為一種行為，與生命是同構(gòu)的，古人謂書如其人，說的就是這個(gè)意思。
在書寫的過程中，一個(gè)人的心性、品位、涵養(yǎng)等等生命狀態(tài)和靈魂?duì)顟B(tài)都會自然而然地在筆跡的流走中顯現(xiàn)自身，或者是釋放、或者是宣泄、或者是獨(dú)自地徜徉、或者是寂寞地吟唱，但從中看到的都會是書寫者最為真實(shí)的生命狀態(tài)的呈現(xiàn)。無怪乎孫虔禮會說書能“達(dá)其性情，形其哀樂”，又說“取會風(fēng)騷之意，本乎天地之心”，他想說的是，書法或者說書寫行為，是距離生命本身最近的，通過它便可以時(shí)時(shí)觀照到我們自己，這個(gè)時(shí)候的自己是最為真實(shí)的。趙新法示人的作品多為行草書，由“二王”一路行草綿延而來，筆隨心走、勢由境生，沒有太多的刻意也沒有太多的牽強(qiáng)，款款寫去，怡然自得。對于草書，米芾曾經(jīng)下過斷語：“草書若不入晉人格，輒徒成下品?！蔽覀儠呵也挥懻撌欠裰挥袝x人草書才能入上品或者中品。從米芾這言論中可知，草書品格是有高下之分的。趙新法的草書作品從形質(zhì)和韻味上看，可以概括為“方圓肥瘦適中，鋒藏畫勁，氣清韻古，老而不俗”。這不僅僅體現(xiàn)在他對書寫技法的要求，也有書法格調(diào)的要求。在技法這個(gè)層面，要求方筆、圓筆相結(jié)合，寫出的點(diǎn)畫線條要肥瘦適中，而且在用筆時(shí)要學(xué)會藏鋒用筆，以中鋒行筆，在用筆的發(fā)力方面要求做到點(diǎn)畫遒勁有力。除技法這個(gè)層面的要求外，在書法審美方面達(dá)到“氣清韻古，老而不俗”的標(biāo)準(zhǔn)是頗為不易的?！皻馇屙嵐拧笔侵笗ǖ臍庀?、風(fēng)格要清靜、沖和，氣韻要不同凡響，能夠超塵脫俗?！袄隙凰住笔侵冈诰唧w的書法中，則主要表現(xiàn)為點(diǎn)畫具有老辣、蒼老之氣力，但是又不能帶有俗氣。細(xì)察趙新法的草書，可以感受到他對書寫技能和書法格調(diào)的準(zhǔn)確把握。書法形體，特別是草書的格調(diào)又決定于書法的線質(zhì)和用筆。而決定書法線質(zhì)高低的是用筆，而決定用筆的則是書家本人對書法審美境界的理解和對筆法的領(lǐng)悟。趙新法在經(jīng)年累月的筆法演練中，在很好地解決草書字法的基礎(chǔ)上，顯然對草書的筆法意趣有了更深的體悟?！俺鲂乱庥诜ǘ戎猓拿罾碛诤婪胖小?，在嫻熟地用草書表達(dá)他的審美追求和人生意趣的同時(shí)，草書也成為他仰觀俯察，取諸懷抱的一種憑籍。在蘊(yùn)積中表現(xiàn)豪放，在豪放的書寫中，領(lǐng)悟草書創(chuàng)作的精神自由。我想這對于書寫的享受者來說就足夠了，看似隨意盡興的書寫，其實(shí)遵循的都是字法的謹(jǐn)嚴(yán)和對草書法度。在此之上，讓人感受到的正是借助草書這種書體表達(dá)率性、散漫的自由追求。何況，在我們的文化傳統(tǒng)中早就有得魚忘筌、得意忘形的古訓(xùn)。殊不知，這也恰恰是當(dāng)下大多數(shù)書法創(chuàng)作者所最為缺乏的，也是當(dāng)下生活中的每一個(gè)人所缺乏的，我們往往學(xué)到了知識而放棄了智慧、得到了理性之光而摒棄了信仰之光，在某種程度上，這是我們最大的迷失。還好，如趙新法這樣的一些書寫者還是清醒著的，他們以他們的書寫警示我們大家，作為一個(gè)人要做到時(shí)刻看見自己、觀照自己，否則自我的迷失是必然的結(jié)果。迷失者，依然眾多。有時(shí)候我會在想，書法在當(dāng)下這樣的一個(gè)時(shí)代能夠有什么樣的文化擔(dān)當(dāng)？書寫者又應(yīng)該擔(dān)負(fù)起什么樣的文化使命？結(jié)論大約就在這里了，以書寫的方式，與自己照面。
任何的解說與闡述，終將都是偏頗的。往往，我們也只是在與他們的面對面中自言自語。通過趙新法以及他的書寫，我得以滿足了自己又一次的信馬由韁。所以，我得感謝他。其實(shí)，我和他在某種程度上也是共同之處的，我指的是我們所朝向的目的地。不同的只是，他依靠的是書寫的過程，而我離不開的是思維的過程。
趙新法書法賞析：
草書杜甫詩 180cmx97cm
靜觀淡望聯(lián)
教育真愛
草書李白詩 53cmx234cm
草書李白詩 180cmx97cm
春華秋實(shí) 66cmx69cm
草書王安石詩 138cmx69cm
草書唐人詩句 69cmx137cm
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