屈原是楚國同姓的貴族?！妒酚洝分杏?，屈原，名平?！峨x騷》開頭也說，帝高陽之苗裔兮。楚是顓頊的后代。屈原也是羋姓。屈其實(shí)是氏稱，男子稱氏，女子稱姓，氏表明貴賤。地位低的沒有氏，所以才叫無名氏。姓是別婚姻的。女子得稱姓，在婚姻時(shí)防止同姓通婚。屈原這一支，以屈為氏，因?yàn)槌渫跣芡ǖ膬鹤予Ψ值搅饲兀裉炜颊?qǐng)是秭歸。所以以此作為這一支的氏。屈瑕成了屈氏的先祖，屈原是其后裔。今天姓與氏不分了。屈原的出生日期， 《離騷》說是攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。正月為陬，夏歷以寅月為首月，庚寅是日，這句的意思是生于寅年寅月寅日。今天看是巧合。當(dāng)時(shí)看來是良辰吉日。正是這種巧合，許多好日子作為文化的節(jié)點(diǎn)。漢文化有組成部分，像二月二三月三七月七九月九等，固化為民俗節(jié)日。屈原強(qiáng)調(diào)自己出生日，是充滿了自信。他出身高貴，又趕上好日子，他從骨子里認(rèn)為自己高中，是與眾不同的。屈原的經(jīng)歷與精神物質(zhì)，可以用四個(gè)詞來概括，一是忠直之臣。他一生經(jīng)歷兩代國君，楚懷王與頃襄王。他是楚懷王時(shí)的忠直之臣，他擔(dān)任過三閭大夫和左徒。前者掌管王族三姓屈昭景譜系的編纂，子弟的督導(dǎo)。他培養(yǎng)了一批有用的人才。他希望自己培養(yǎng)的人才能為楚所用。左徒是僅次于令尹的。這時(shí)楚懷王想有作為。所以屈原能“入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”。這時(shí)屈原受重用如此。當(dāng)時(shí)中國局面是，爭雄。當(dāng)時(shí)七國都在爭奪天下，秦最強(qiáng)，齊國最富，楚國最大。秦要兼并六國，如果齊楚結(jié)盟，就會(huì)遏制秦的東擴(kuò)。橫成則秦帝，縱成則楚王。屈原的作為，是想改革楚國的內(nèi)政，借此提高楚的綜合國力。這個(gè)改革在當(dāng)時(shí)遇到阻力，主要來自內(nèi)部的貴族勢力，其次來自楚懷王的阻力，楚懷王自認(rèn)為自己最有本事，特自大，所以有些反對(duì)改革的人像上官大夫，在屈原改革前，就想拿到這些改革條令，屈原不讓看，就在楚懷王面前說他的壞話。這刺痛了楚懷王，認(rèn)為屈原太自傲了。所以楚懷王聽到這樣的讒言，就疏遠(yuǎn)了屈原。第三種阻力來自秦國。他最怕的是齊與楚結(jié)盟。
屈原的忠與直：秦國派了張儀來到楚國，來游說楚懷王。他知道楚懷王貪小利，缺遠(yuǎn)見，許給楚懷王如果與齊斷交，就送你商於之地六百里。楚懷王斷了與齊國的交往，派使者去秦時(shí)，張儀變卦了。只許給六里地。導(dǎo)致楚國的使者無果而終?；貋砗螅淹踔郎袭?dāng)了，生氣了。所以一怒之下，臨時(shí)決定出兵，與秦打仗。由于沒了齊的聯(lián)盟，再由于是沖動(dòng)的決定，所以一仗打得傷亡八萬，丟了漢中。楚懷王惱怒極了，這是前818年。楚國從此走下坡路了，兩年后，秦國向楚示好，愿意將漢中分一半給你們。楚懷王只要張儀的人頭。張儀說，既然這樣，我一個(gè)人去。結(jié)果張儀收買了鄭袖與靳尚。最終忽悠了楚懷王，最終放了張儀。屈原間為什么不殺張儀?派人去追殺，張儀逃了。楚懷王左右搖擺，最終兩面受損。楚懷王三十年，秦再次忽悠他們，我們?nèi)ノ潢P(guān)會(huì)盟吧。屈原堅(jiān)決阻止。楚懷王堅(jiān)持要去。這時(shí)屈原表現(xiàn)的是極大的忠誠。屈原不掩飾自己，是直。他固守理想，不會(huì)裝。忠與直是屈原的第一個(gè)特點(diǎn)。
屈原的坎坷經(jīng)歷：第二個(gè)特點(diǎn)是，貶謫之客。第一次遭貶是流放到漢北。第二次是流放到江南。第一次貶謫是在楚懷王二十四年前后。只能憑借屈原的作品《抽思》判斷。時(shí)間不長。第二次是頃襄王時(shí)期，被貶的原因是政治上換人了。楚國大臣們擁立了楚懷王的太子做了國君，就是頃襄王。讓子蘭做了令尹。這是國相。屈原對(duì)子蘭這人不看好，在政治上完全對(duì)立。子蘭是堅(jiān)決主張楚懷王去武關(guān)會(huì)盟。結(jié)果楚懷王被扣留。子蘭主張與秦求和。子蘭千方百計(jì)要打擊屈原。屈原被流放后，楚國的政治經(jīng)濟(jì)一天天下沉。前308年二月，白起帶秦軍攻陷了郢。屈原當(dāng)時(shí)正在汨羅江流放。在這兒，他形容枯槁。無法發(fā)泄自己，絕望中抱著石頭沉江而死。這一躍，把他永遠(yuǎn)定格為貶謫之客。汨羅江接受了一個(gè)痛苦的靈魂。這天可能是陰歷五月初五，這本是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來人們就把他作為紀(jì)念屈原的日子。第三個(gè)特點(diǎn)是狂狷之士。三個(gè)方面造成。一是高貴出身，二是過人才能，三是經(jīng)歷。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。他認(rèn)為自己有內(nèi)在美好的品格，外在有過人的才能。合起來，導(dǎo)致他對(duì)自己充滿自信。屈原的狷，主要是潔身自好。屈原被貶后，有三種選擇，可以重回政治陣營。一是與政敵妥協(xié)。二是隱居山野，不間世事。三是到其他國家尋求發(fā)展?！稘O父》篇中，漁父間他為什么流落?屈原說是舉世皆濁我獨(dú)清。眾人皆醉我獨(dú)醒。漁父說，為什么不和他們同流合污呢?結(jié)果屈原講了一大段，如截圖。寧可投江，葬身魚腹，也不能蒙受世俗的塵埃。第四個(gè)特點(diǎn)是文學(xué)之祖。今天講風(fēng)騷，是國風(fēng)和離騷組成的。這是文學(xué)的源頭。國風(fēng)是集體創(chuàng)作，離騷是屈原一個(gè)人所作。劉勰說他“衣被詞人，非一代也?！鼻绊懥艘淮娙?。李白也說“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘?！?/font>
不朽的屈子精神：其實(shí)屈原影響后世的不僅僅是這些。屈原的作品與形式中體現(xiàn)的人格與精神，可以根據(jù)為屈子精神。最重要的是兩點(diǎn)。一是堅(jiān)持正義，追求真理的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和勇氣。他為自己的理想奮斗一生，為自己的責(zé)任奮斗了一生。他遇到困難多，遇到貴族的勢力楚王的阻力，他只一條，不愿意同流合污，不改變自己的理想。他用極端的方式踐行了對(duì)真理理想的高揚(yáng)生命的意義大于了生命的本身。這對(duì)后世文人產(chǎn)生了深刻的影響。第二點(diǎn)是對(duì)楚國深沉不渝的熱愛。當(dāng)時(shí)各國斗爭，在今天看來是內(nèi)部戰(zhàn)爭。要去其他國家，尋求發(fā)展，這種行為在當(dāng)時(shí)是允許的。多國爭雄的割據(jù)狀態(tài)，每個(gè)諸侯國，都在自己的范圍內(nèi)行使管轄權(quán)。生活的百姓對(duì)自己的諸侯國的前途與命運(yùn)不可能不關(guān)心，他們都希望自己的諸侯國富強(qiáng)。屈原也有這樣的心理。而且他與人不同的是有更濃烈的故國鄉(xiāng)土之情，這可以轉(zhuǎn)化為愛國主義精神。還要看到楚國與中原不一樣，楚國是在相對(duì)封閉的環(huán)境中崛起的。楚文化中包含對(duì)故土濃烈的思念情結(jié)。鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。動(dòng)物尚且如此，何況人乎?屈原是用它們來說明戀鄉(xiāng)情結(jié)。司馬遷從歷史長河中，從悲情汨羅江中打撈起偉大的政治家與詩人。用一千二百多字，讓我們永遠(yuǎn)記住了不屈的脊梁。屈原被列為世界文化名人。端午節(jié)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。他的精神價(jià)值是人類精神文化遺產(chǎn)的重要組成部分。
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