社會(huì)科學(xué)的獅子王終于發(fā)話了：ChatGPT的盛宴該收收了。不過(guò)，被譽(yù)為世界上還活著的最偉大的知識(shí)分子喬姆斯基，他說(shuō)話時(shí)，你會(huì)覺(jué)得他語(yǔ)調(diào)平淡，音量羸弱，完全不像獅子，也沒(méi)有王者風(fēng)范。不過(guò)他的記憶力超強(qiáng)，滿嘴都是數(shù)據(jù)，而其邏輯性則毫無(wú)疑問(wèn)是授中之王。
喬姆斯基和另外兩位專家在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表文章，對(duì)聊天機(jī)器人引發(fā)的狂熱潑了一盆冷水。喬姆斯基等的結(jié)論是：以ChatGPT為代表的人工智能，還根本不夠智能，無(wú)法和人類的智能同日而語(yǔ)。
而且，今天對(duì)以機(jī)器學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的人工智能的過(guò)度炒作，會(huì)危害科學(xué)，忽視倫理，因?yàn)檫@種人工智能對(duì)語(yǔ)言和知識(shí)的理解都是錯(cuò)誤的?？矗韫鹊目萍紕?chuàng)新動(dòng)了語(yǔ)言學(xué)大師的奶酪。
首先，喬姆斯基等指出：OpenAI,谷歌和微軟的人工智能，靠的都是在大量的數(shù)據(jù)中尋找慣常性，從而能夠越來(lái)越有效地輸出統(tǒng)計(jì)上正確的答案，看上去像是具有了人類的語(yǔ)言和思想。但是，把這種機(jī)器學(xué)習(xí)看作是智能，就大錯(cuò)特錯(cuò)了，因?yàn)椴⒉皇钦f(shuō)，機(jī)器在記憶儲(chǔ)量上和處理速度上超過(guò)人類，就算是智能了，人類智能難以被取代的，是其智識(shí)洞見(jiàn)、藝術(shù)創(chuàng)造和批評(píng)能力。也就是說(shuō)，媒體、科技界、投資界為機(jī)器智能取代人類智能時(shí)代的到來(lái)而激動(dòng)，是白激動(dòng)了。
以ChatGPT為代表的人工智能靠的是用大量的數(shù)據(jù)來(lái)訓(xùn)練機(jī)器。喬姆斯基說(shuō)，人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力不是靠大量的數(shù)據(jù)和信息，而是靠對(duì)語(yǔ)法規(guī)則的理解。這里，就牽涉到一個(gè)被持久爭(zhēng)論的問(wèn)題：剛剛出生的人類頭腦，是一塊白板（tabula rasa），還是已經(jīng)帶有固件(wired)？前一種觀點(diǎn)（以心理學(xué)家斯金納為代表）認(rèn)為：人出生時(shí)，頭腦像一個(gè)空白的存儲(chǔ)器，只需要往里面灌輸知識(shí)就可以了。而第二種觀點(diǎn)認(rèn)為：人出生時(shí)，已經(jīng)具備了人類特有的理解語(yǔ)言規(guī)則的能力。
眾所周知，喬姆斯基最大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，就是提出了普遍語(yǔ)法理論，簡(jiǎn)單說(shuō)就是：所有人類語(yǔ)言都有共同的結(jié)構(gòu)，而所有人類也都具有先天的掌握這個(gè)結(jié)構(gòu)的能力。這樣一個(gè)普遍性的結(jié)論，在20世紀(jì)的社會(huì)科學(xué)中是絕無(wú)僅有的，而有關(guān)機(jī)器學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的人工智能是否能夠接近人類智能這個(gè)問(wèn)題，竟然撞到了現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的掌門人的大門上。
喬姆斯基等在文章中寫道：人類的幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言，并不需要大量的信息，而是通過(guò)相對(duì)少量的信息，就能理解和掌握一門語(yǔ)言，這是一種內(nèi)在的演繹和解釋的能力，是人類特有的智力，而人工智能是歸納的能力，靠的是大量的信息重復(fù)。這和人腦的操作系統(tǒng)完全不同，現(xiàn)有的人工智能還停滯在前人類和非人類的認(rèn)知水平上。
喬姆斯基等舉了一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：你手里拿一個(gè)蘋果，手松開，你會(huì)觀察到：“蘋果落下。”這是一個(gè)描述句。如果你說(shuō)：“如果手松開，蘋果會(huì)落下?！边@是一個(gè)預(yù)測(cè)句，描述和預(yù)測(cè)，這兩件事人工智能都可以做到。而解釋是一種更深刻的智力，比如會(huì)進(jìn)行假設(shè)和猜想：“手松開，任何東西都會(huì)落下，”“因?yàn)橥庥幸Α?，或者“因?yàn)闀r(shí)空彎曲”，或者更進(jìn)一步，“如果沒(méi)有萬(wàn)有引力，蘋果就不會(huì)落下”。這才叫思想。
機(jī)器學(xué)習(xí)可以描述，可以預(yù)測(cè)，可以發(fā)現(xiàn)相關(guān)性，但它不可能產(chǎn)生因果解釋。而人類想出的因果解釋可能會(huì)是錯(cuò)的（比如：亞里士多德說(shuō)，蘋果落地是因?yàn)榈厣鲜翘O果的歸宿，而愛(ài)因斯坦說(shuō)，蘋果落地是因?yàn)闀r(shí)空彎曲）。
這里，喬姆斯基等拋出了一位哲學(xué)家的話——卡爾.波普爾曾說(shuō)：“我們要的不是看上去靠譜的理論，而是看上去不靠譜但說(shuō)明能力強(qiáng)大的解釋?！北容^亞里士多德和愛(ài)因斯坦，顯然愛(ài)因斯坦的理論看上去更不靠譜，但卻是更強(qiáng)大的解釋。
人類智能不僅會(huì)創(chuàng)造和猜想，還會(huì)批評(píng)，因此能夠辨明真假。而機(jī)器學(xué)習(xí)依賴于你給它輸入進(jìn)什么樣的數(shù)據(jù)，因此，機(jī)器智能可能相信地球是圓盤，也可能相信地球是球體。
接著，喬姆斯基等指出：機(jī)器學(xué)習(xí)無(wú)法產(chǎn)生道德思考。比如，在2016年，有人對(duì)微軟的機(jī)器人灌輸了大量的帶有種族仇恨和性別仇恨的訓(xùn)練數(shù)據(jù)，導(dǎo)致該機(jī)器人在網(wǎng)上大量散布冒犯性內(nèi)容，于是，微軟的程序員就硬性規(guī)定機(jī)器人不許談?wù)撊魏蝿?chuàng)新或者有爭(zhēng)議的話題。你看，不會(huì)道德思考，為了不發(fā)缺德言論，只好限制創(chuàng)造性。說(shuō)到底，機(jī)器人不會(huì)道德思考，是由于其缺少智能。這是文章的結(jié)論。而很早之前，喬姆斯基就一直認(rèn)為：人類的道德思考來(lái)自其理性稟賦，說(shuō)穿了，就是人類普遍掌握的普遍語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。這也是喬姆斯基參與社會(huì)政治議題討論、成為世界頭號(hào)公共知識(shí)分子的出發(fā)點(diǎn)。
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